【沂山纪事】曾有女尼敲我窗——沂山散记庙之系列之六（作者蔡盛）

文化 2024-12-13 00:04 山东

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【沂山纪事】

曾有女尼敲我窗

——沂山散记庙之系列六

◇蔡盛

工作第一天，即与庵结缘。任教之村名曰小安子，学校依村定名小安子小学。发完学生课本，给教师用书盖学校公章时，发现校名之an，是“庵”非“安”。看到这个字，立马想到庵屋，小时候看瓜护秋时趴过的窝棚、小草房，接着想起女子出家修行之所尼姑庵、姑子庵、庵子等。估计该村以前意取名的可能性不大，翻看《临朐县志》，果如我猜——村处姑子庵侧，故名。

由“小安子”，想及临朐师范东南某村单家安，是否亦有此误？查看县志，三字错俩——善家庵，单氏立村，近靠尼姑庵，后演写为今名。县内还有因庵定名的村落吗？细查之下，又找到一个，时属石佛乡的南西安。该村宋代立村，沿革颇细，“因村东建姑子庵三座，初名聚仙庵，又称庵上庄。后因村临三庵中的西庵，改称西庵，演写为西安。”千年之前，一地连建三庵，不由人不生奇。料想三庵亦如小庵子之庵，定是片瓦不存，故而未去访查，在心里留点念想。

放学后继续翻看县志，发现一个颇有意思的现象。全县千余个村落，村名直嵌寺庙字样的有三十余个，与寺庙相关的亦有三十多个。不能据此而言只有这六十多个村庄曾有庙宇，村名未涉庙关寺但村内庄侧曾有庙宇的应该不少，比如我们皮狐沟。看后类三十多个村名由来，也挺有意思，有根据所处庙宇方位之上下、前后和东西南北取名的，有依据所临庙宇之山、岭、河、泉、地、园、树取名的，有借助庙宇殿堂及其建材、颜色取名的，甚至有借用寺犬数量取名的。这六十多个村落涉及的寺庙不少，寺有龙泉寺、龙岩寺、白崖寺、暖泉寺、温泉寺、水洪寺、白马寺、红门寺、茅埠寺、吉祯寺、张禄寺、衍德寺、报恩寺等，庙有二郎庙、三元庙、三官庙、五神庙、土地庙、龙王庙、玉皇庙、城隍庙、东镇庙、观音庙、娘娘庙、佛爷庙、关帝庙等。昔日寺庙之多、佛道之盛，由此可见一斑。

小an子的an，当地习惯用“安”。不知确切写法的，听音断字想当然以安为之。知其为庵者，都一脸嫌弃地说，这个字看上去晦气写起来麻烦，不如“安”好写好记又养眼。有意推动无意，“小庵子”只能屈身公章、公文等肃严之处。若非盖公章，我很可能继续“安”下去。为叙写方便，还是称之“小安子”吧。

小安子的庵，庵冠何名无人知晓。一说庵名不显，传世中断，一说未曾命名，乃无名之庵。庵起何时，亦难考定。村依庵而名，定然先庵后村，确定立村之日，即可断定建庵最迟之时。探寻结果令人沮丧，立村年代太过含糊——清代。从崇祯殉明算起，大清王朝267年，跨居4个世纪，如此框定让人无语。连立村时日都难搞清，遑论庵起之始？佛、道均有女修，据说西教东渡的佛教起自东汉明帝诏建白马寺时，根生本土的道教立于东汉末年，总不能据此无限遐想，说该庵建于东汉吧？哂然一笑，不再纠结。

小安子小学建在庵之旧址上。昔日学校建于庙宇废墟，甚至强行征占庙舍的不少。清末“庙产兴学”最具代表性，康有为、张之洞等力主把寺庙祠堂一律改为学堂，征用庙产作为兴办新式教育的经费。兴办学堂没人反对，国家积贫积弱没钱办教育亦好理解，但觊觎庙产，藉兴学之名行吞财之实，就让人愤而诟病了。相比之下，人民政府征用闲舍温和有序，山东省文教厅1950年下发乡村小学校舍修补办法时特意强调，“庙宇寺院教堂等，若有多余房屋，在不妨碍其居住和信教活动情况下，征其同意，并呈县批准暂借或留作校舍。”

小安子小学始建于上世纪六十年代。老人们非常肯定地说，尼姑庵坍塌多年，盖学校时已成为一片空场。“庙产兴学”风潮中，大批僧尼被迫还俗，估计该庵此期被废的可能性最大。

学校在村子西南，1991年我来任教时，校舍重建两年，三口教室一口办公室，八间房等同两套民宅。四周全是民房，已难辨明昔日地貌。村头攀谈，上岭俯察，略有所得，浅描如下。

庵在盆地南沿，两岭交抵之处。西岭低平柔缓，南岭峭拔雄阔，两岭碰撞成谷，深狭幽长。谷口坦阔，草疏沙白，溪水潺潺，杨柳依依，于此建庵可谓半隐半显，喧静相宜。北望东巡，皆是平畴沃野，舒阔的英山河西来东去。东北是西汉朱虚国都城、东汉朱虚县治所旧地。由此遥想，该庵人文底蕴、自然景致都不错。留存于今的，只有庵前那条小溪，但面目全非，被改成一条笔直的排水沟，两边除了民房便是闲园。

都说学堂可镇鬼魅邪神，一些校址之所以选定庙宇、墓葬所在，不乏用地问题便于解决之意——谁家起房架屋愿选这等阴森之地？平坟运动时拆卸的坟砖，除少数用之修桥砌坡，多数用之校舍。小时候明知教室的墙都是坟砖所砌，我们照样对蹭痒痒、抠砖缝等事乐此不疲。

依庵取村名，还把学校建在庵墟之上，总让人心里有点异样。不信鬼神不信佛，但不等于不受神佛影响。学校距昌乐、安丘地界都不远，可谓远离“庙堂”，已处“江湖”之底。夜深人静之时，在昏黄的灯光下，摊开史书，对话古人，似乎更有意境。我特意选定《史记》，一则读起来费劲，不易分散注意力；二则此著乃千古正书，煌煌烨烨可照大小邪魅。

设想从来都美妙的，付诸行动往往难尽人意。校长张恒连开玩笑说，晚上让小儿张平来陪我，还一脸邪笑地强调鬼神最怕童子尿。嘴上嗤之以鼻，心里也确实没把什么尼姑邪魅当回事。日后想来，我选择《史记》乃心虚怯弱的本能反应，潜意识在忧心什么。

都说怕什么来什么，诚不欺我。两间办公室面积不大，无奈灯泡罩就范围有限，灯光太昏沉太暗淡。夜深风息，忽闻叩门之声，壮起胆子近窗斜视，什么也没看见。拉灭灯，屋里黑窗外也黑，应该谁也看不见谁了。灭灯更糟，似觉一袭白衣在敲木鱼，无面之首发出诵经之音……

“蔡老师”，女尼知我姓蔡，是当老师的？“蔡老师，俺想借借你的骑车子。”女尼还会骑自行车？幻觉多在幽暗独处时产生，吓唬自个一吓一个准。定下神来，方知敲门的是村里一个姑娘，见过两次，叫不上名。大姑娘深夜借车，显然不合常理。心中有惑，答应借车，但未开门，允其次日上班后来骑。我虽疏钝，亦觉此事不妙，不可任其蔓延。上小学时，许老师常让我们站岗放哨帮他躲姑娘，有次情报传递不及时，慌得他闪身跳进地瓜井。当时不明所以，只觉热闹。如今我也在村小吃百家饭，亲临其境，已有体悟，须早作预防。

第二天将此事向校长汇报，恒连暧昧地斜了我一眼，又皱了皱眉头。我顺势提请把办公室的两个灯泡换成长条的日光灯，恒连当场拍板同意。学校没有早晚自习，下午放学时日头还老高，教室里连灯泡都没按。以前教师都是本村的，晚上没人到校办公住宿，吊了两个小灯泡草草了事。

校长张恒连看上去有些闷骚，做起调查走访和思想工作来倒有一套，很快查清半夜敲门的是谁家姑娘。虽说两家相隔甚远，平素也没啥来往，他还是嚷嚷着学校要换灯泡，找上门去借梯子。从此之后，村里有话传响——学校是教孩子的地方，自家姑娘看上人家，就托个媒人光明正大地去家里说道说道，任由姑娘三更半夜跑学校，算哪门子事？

拿学生说事，堂堂正正，让人有口难开。拿媒人说事，合情合俗，让人有刺难挑。经此一搅，我晚上再没听到女尼诵经之声。

2024年春写冬改

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