体育不仅仅是“强身健体”这么简单，它还是精英教育中最核心的内容和最重要的课程！
作者清一
我这样说，可能会让几乎所有的中国人大跌眼镜！因为这完全违背中国几百年来的“常识”。虽然我这种说法，才是最符合真正的中国文化传统和真正教育精神的。简单地说，古代的皇家教育机构一直称为“保傅”：“保”就是“保其身体”，“傅”就是“傅其德义”。显然，古代皇家的精英教育理念，是认为皇子们的身体训练和体育教育是最基本和最重要的，因此“太子太保”，也就是“皇家体育教师”的地位，排在“太子太傅”-----这位“皇家文化教员”的前面。
作为皇帝及其周围的高参，他们非常深刻地知道：很多对于治理国家来说所必须的，以及人生成长中很重要的素质，是无法通过读书和上政治课来学习并拥有的。只有通过体育课才能学到。
如果理论化一点，文雅一点，复杂一点来说，古代的中国文化一向坚持“天行健，君子以自强不息”的精神，曾经是一个各方面都极为进取和积极向上的民族，而且是一个极为务实的民族。当然，这已经是“过去时”了。
中国古代书生追求的人生三大成就，分别是“立功，立德，立言”，翻译成现在语言，就是做事第一，人品行为第二，会读书写文章第三。三个都好，都干出了成绩，才是很了不起的真本事，才没有枉活一生。
可见古人没把会读书当成多了不起的事情。古人说“行有余力，而后学文”，当一个人会做人会做事后，还有剩余的资源和精力，这时候才需要“学文”。如果只会读书，说大话的呆子，是会被笑话的。古代说他们是“酸儒”“腐儒”，就是说他们像变质了的酒，或者腐败了的食物一样，是需要丢弃的人类垃圾。
现在的人早就不记得这些真正宝贵的传统了。因此我说“体育比读书和听课学习更重要”听起来像个怪物。人们会怀疑我是不是故作惊人之语；或者调查一下我的背景，是不是代表某某运动体育团体说话。在中国，很多人说话往往不使用脑子，而是用屁股来说话----坐在什么位置上，就说什么话。换了位置，就换一套说法。因此这样来怀疑我也可以理解。遗憾的是：我没有任何体育利益团体的背景，反而，我的经历更像是一个正宗的“文人”。
中国宋明以后的“近现代传统”，对于涉及需要评价人体自然能力方面的用词，往往倾向于负面：比如“四肢发达，头脑简单”。“万般皆下品，唯有读书高”。
对于读书人勾画的理想形象，就是“文弱书生”，“白面书生”，就是一群“四体不勤，五谷不分”的“相公”,如果不是“手无缚鸡之力”好像就不太像是一个“知识分子”。当然，上面这种说法太直接了不太好听，换个词汇就理所当然了：同样含义的“两耳不闻窗外事，一心专读圣贤书”，难道不就是中国读书人长期以来自我陶醉的荣耀之语吗？
我认为中国优秀的读书人传统，就是中断在朱熹老先生身上的。当然，他前面还有个董仲舒，是“部分中断”了中国文化道统的“腐儒先驱”。由朱熹开始，创造了中国书生的文弱和阴柔，以及虚伪的人格，外加自卑和自傲混合一起的怪物文人的光荣时代；与先秦时期慷慨激昂，善于且勇于进取的读书人完全不同了；也和盛唐时期李白等文人喜欢写诗，同时也喜欢舞剑和从军不同，与经常做“边关梦”和“万户侯”理想的唐代诗人、文人们也不同了。
宋朝以后的读书人，越来越失去了阳刚之气，越来越“阴柔”和“文弱”，开创了中国书生的“现代形象”，一直持续至今。朱熹本人，也为后来的读书人树立了典范的“成功经验”，据说就是“终身不问家事”。什么事都不做（可能也不会做），不以为耻，反以为荣！至此甚也。别忘了此君尊奉的儒家祖师爷孔子，可是“什么事情都会做”的(多能鄙事)，而且力能举鼎，史书上说他可以把城门都扛起来。哪里象朱熹这种躲在书本里不肖子孙的没用样！此人自称儒家的信徒，，装出一副道学先生的样子，自居为儒家道统的传人，实际上却处处违背孔子的教诲，可见宋儒的虚伪！
但是走样了的朱记“儒家思想”依然统治了中国人几百年来的思想观念：这个价值观带来的结果，就是中国的读书人，一定得“弱不禁风”到“手无缚鸡之力”，才像个读书人的样。不会做事，不屑做事，就是读书人的“气节”。赳赳武夫，本来是形容很雄壮男性的正面词汇，我想翻译成现代汉语，应该是“很具有雄性气质”，“很性感的男性特征”吧？但是现在显然是一个贬义词。
糟糕的是，由于我们读的书都是文人写的，这种流弊经由书本，就变成了中国人现在的“传统”，深入到了国民的灵魂深处。
于是，不仅仅是文人：只要是稍有些档次的中国“名流精英”们，也都以“示弱为贵”。出门一定要坐车，即使只有几步路；上楼一定要坐电梯，即使只有一层楼。自己能做的事情，也一定要随从代劳，这样才有“面子”。你没看到现在年纪轻轻的大学生们，考上了“秀才”，就施施然来“上学”了，背后的奴才---他们年纪不老小的父母们背着行李，箱子，殷勤地，心甘情愿地送这些少爷小姐们来“读书”。这正是继承了这种“吴用”的“书生传统”。
武汉大学有一个大学生，跟我学过两年。此君家庭情况不够好，大约无法提供她比较好的物质条件，所以在学校上学期间需要打些小工，做做家教来补贴日用。这本来很正常，武大很多贫困生都这样。但是有一次，她却愤怒伤感地对我说：“这个世界什么都没有给过她，这个世界非常冷漠。她的父母和亲人，周围的所有人都没有帮助她，一切都是靠她自己努力。因此她将来，也不会在乎这世上的所有人。”
我当时听后大为惊讶，说：这二十几年，你没有织过一寸布，好像也没有少过衣服穿吧？看你的衣服档次，比我上大学的时候还好得多。而且，你也没去种地种菜，看你长的也挺好的，很健康的样子，可见这二十年没人饿着你。你不耕不织，不稼不樯，却一直衣食无忧，这个世界把你好吃好喝的供养到现在，还让你上了名校，比别的人有更多的机会，可你居然还说：这个世界什么都没有给你！也太没良心了吧？
可能她的理论就是：因为我会读书，所以世界就应该跪在她的面前，把它需要的一切都奉献上。这其实就是继承了朱老夫子的“人生理想”，我能说她不对吗？连某高考“作文满分”的学子，因为总成绩太差只能去上技校读书当工人，都被国人批“世界太冷漠”，“没给别人机会”。这个武大的“高材生”批评世界太冷漠，不是更应该吗？虽然国外名牌大学的耶鲁博士都可以出去当厨师，当司机，别人认为很正常。在中国，此君居然会读书，会写文章，还不把她好好供起来，实在是太对不起她了。
这样一种文化价值观下，中国也就没有真正能做事的实干型精英了，数百年来积弱日久，变成了一个温顺无能的羊群国家。16世纪的欧洲传教士记录了这样的文字：“日本人骁勇，是天生的战士。中国人则沉迷于安逸，性情温和柔顺，又不知习武。因此中国虽大却很容易征服”。
而留下这个记录的时代，还正好是中国经济上最发达和强势的时代，明朝中后期的“天朝大国”之时。这个很有见识的观点，不久以后就被清军入关，以及八国联军到甲午海战，以及后来的中日战争等事实一再证明。中国人的“弱不禁风”和“沉迷于安逸”，难道现在不是吗？明，清两朝，都是在我们最富裕，自以为最强大的的时候突然崩溃的，我们今天已经学会了这个教训没有？能够脱离几百年前的评语吗？
与此同时，英国的精英阶层，也就是“绅士”们，不仅讲求“学富五车”，但绝对不能是书呆子，他们更强调要有很强的行动力，甚至还要精通剑术，否则就无法参与绅士的荣誉之战：决斗！这样一种社会风气，培养出了自信自强，优雅而坚强的英国绅士，成为后来的“日不落”大英帝国的坚强基石，以很少的人，统治和管理了庞大的世界。英国的管理人才，一直为世界各国所称道！直到最近几十年，这个大英帝国才开始衰退。而英国的精英教育传统，却被美国人很有创意地捡起来了，白人的这个强人教育传统并没有衰落！
中国的文人，事实上很多是很无用的。这样的观念培养出来的读书人，属于“行动力超差”的一类人群，连读书人自己也承认“自古无用是书生”，知道自己除了一张嘴，什么东西都没有了。真碰到什么事情，或者要做什么事情，书生是最靠不住的。
翻看历史，我们看到了太多的这种文人误事的记录。“平时静坐谈心性，临危一死报君王”。而中国的这些懦弱无能的书生们，还往往很可恶地把自己抬得高高在上，装出一副很了不起的“精英”和“贵族”样子来，要别人供养他。
而国外很有水平的大专家大教授，却很实在地说：自己不过是喜欢读书，结果这点爱好居然还有人愿意供养，拿一份优厚的薪水过日子，实在是很荣幸和惭愧。这两种心态，就是西人“务实”，国人“务虚”的本质差别。
如果说，封建统治者用儒家的纲常和科举，把原本强悍进取的中国人变得如此孱弱，是为了便于统治和奴役的好处。今天的中国，依然保持如此落后的“文人观念”，对于目前需要参与世界竞争的中国人来说，实在不知有何益处？难道就是希望“中国永远为世界打工”吗？
我这里就不去谈什么历史：我们只谈教育。谈精英教育。
精英教育，就是让学生们在身体和精神方面，都不断地超越自己。
身体方面好理解，家长说：不就是多锻炼身体吗?家长很支持的，身体好当然很重要。中国的家长，也会买个篮球足球，让孩子去“玩玩”，“活动活动”。或者送孩子去学游泳。
这可不是我说的精英教育的体育课程。这只是身体锻炼，活动筋骨而已，与“教育”无关，更与“精英教育”无关。
难道体育还和精神上的教育和提升有关吗？
是的，当然是这样。而且，体育课程能够达到的提升精神品质的成果，是通过读书和讲课学习所根本无法达到的。
精英教育，需要用各种手段来全面开发人的各项潜力。但是读书这种形式，相对于精巧和复杂的运动项目来说，实在是很容易和简单轻松的活动。事实上，要培养出一个奥林匹克运动员，要比培养一个博士难度高很多倍。因此，用体育运动课程全面地开发人的精神潜力，就要比读书上课有效得多。下面我们就用具体的分析和实例，来说明这个观点。
我们的身体，对于您自己来说，到底是主人还是仆人？
或者换句话说：你是否相信和愿意跟随一个连自己的身体都控制不了的领导？您能相信他可以管理好您吗？可以管理好企业吗？可以成为“精英”吗？
精英一定是善于驾驭自己身体的主人。
而体育是唯一能够帮助你学习如何驾驭自己身体的课程。当你能够驾驭身体的时候，你也同时驾驭了你的思维和精神。
但是对于绝大多数人而言，身体是自己灵魂的主人。他们从生下来就开始忙活，一辈子所做的事情，第一无非是“食”，这是中国人最强调最重视的核心生活内容。中国的饮食文化和特色，已经世界有名了。有人就公开宣称人生一辈子，就是为了个“吃”字。
文化研究者们说，东西方对于“吃”的概念是很不相同的。
西方人吃是为了活着，中国人活着是为了吃。
这就是“中西方文化差别”！当然，这也是中西方经济差别、政治差别，民众幸福度差别的根本原因。
满足吃之后，接下来当然就是“色”字，以及衣食住行等等身体的欲望和要求。而很少是你的精神要求。中国的广大人群一直在为了身体的各种欲望而忙活，大多数中国人一生中所做的一切，本质上就是为了让“身体”这个“主人”更舒服和安逸。
中国人认为这是最理所当然的事情。因此，我们发现大多数的中国人，都是身体的奴仆。
我们可以想象一下：如果你买了一辆车，显然你是主人。车辆是为了帮助你实现目标而服务的，甚至你可以开着它做任何你想做的事情，让它为你踏过万水千山。
而如果相反，你买了车后，却根本就不知道你要用这辆车来做什么。可是你的生活和生命，都从此全部围着这辆车转；你为了满足这辆车所需要的开支和消费，而不得不从事一份其实你并不喜欢的工作。而且你根本不知道到你要用车来干什么（你的人生目的是什么）？你只是被动地服从于车的要求和指令，看见别的车怎么开，自己的车也稀里糊涂跟后面走，也不知道为何要走。一切以车为中心，你心甘情愿地当“车奴”，会不会很可笑？
可是绝大多数人就是这么可笑！
实际上，我们的身体，就相当于这部车。我们的思想就是指挥和驾驭这辆车的司机。如果你没有思想了，当然车就成了“自动自发”的疯狂小车了。
对于精英而言，他们不愿意成为任何人的奴仆；即使是自己的身体，他们也不愿意被其奴役和控制，反而他们努力学习如何控制好自己的身体。他们认为，自己的身体显然是仆人，是为了实现自己的人生任务而甘为驱策的忠心耿耿的奴仆。他们的任务，就是把这个仆人的潜力发挥到极致，而且要通过各种手段来训练身体，让身体更有能力来帮助自己！而不是娇它，宠它，照顾它，把它当大爷好好伺候和供起来。
他们对身体会很爱惜，就像是骑兵爱惜自己的马，象车手爱惜自己的车一样，这并不妨碍车和马是为他们服务的工具。如果他们不得不去照顾身体的时候，只是为了让身体能够更有效地服务于他们的人生目的，因此他们会比“车奴”们更关心如何让身体更有效工作的方法。他们经常会把车和马好好驾驭起来“突破极限”，尝试发挥潜能。因此，在“车奴”们看来，他们很不会“爱惜自己”，经常把自己的身体置于危险和过度使用当中。但是，最终他们发现，这些人运用他们身体的手段非常高超，一生中会取得不凡的成就。
这就是精英的特色。戴尔.卡耐基调查过，人群中大概只有3%的人有明确的人生目标(在中国人中，这个比例还更低，不知道有没有0.3%)?其他97%的大多数人，其“人生目标”，听起来非常可笑：就是帮这3%的人实现其目标！当然，他们都是心甘情愿而又不知不觉地这样做的，绝非有意为之。
其实这些所谓的大多数人，根本不知道自己要什么，他们都是为满足自己身体的欲望而被驱使着，一辈子做一份他们自己也没有兴趣的工作。可以说他们就是自己身体的奴仆，为了“身体”的需求，这个主人辛勤且烦恼地劳动一生。
看到这里，你可能有些痛苦了，不想再当身体的奴仆，想学会怎样做自己身体的主人。换句话，你开始想通过掌控自己的身体，最终学会怎样掌控世界。你想问：怎样才能学会驱使身体当自己的仆人？
读书和上课是绝对没有用的，你只会听到一大堆的空话和套话。当时会让你很兴奋，过后就忘了。这就是很多“成功学”培训不会有太大效果的原因。
把古人的经典教诲背诵下来也是没用的：不信，试试下面这句话读过没？只要是中学生水平的估计都读过，背诵过，可是有谁做到了？
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。行抚乱其所为，然后动心忍性，增益其所不能。”
这就是古代的精英教育家孟子，教大家怎样成为自己的主人的方法，也是成为精英人才的方法。大家背下来了，就有用吗？其实不能真正理解这句话还有副作用：如果遭遇了挫折，把这一句话念一念，像是咒语一样，于是心情好了，感觉就像是孟子一样“养天地浩然之气”了。结果大圣大贤的至理名言，成了现代阿Q的避难所。可见会读书，会背书并没多少实际用处，反而更虚伪！
要学习能够很好驾驭自己的身体，只有一门课程能够完成任务：就是体育！不是中国人所认为活动身体的健美操式的“体育”，而是具有挑战性和竞争性，能够提升精神品质的体育。
美国是一个很会培养精英人才的国家，美国人都有一个特点：就是超喜欢“自讨苦吃”，喜欢做各种各样的“极限运动”，没事就去爬峭壁，或者雪山，或者横跨沙漠，或者从飞机上往下跳。或者跑到没人的地方“探险”，每年都会因意外而死很多人。但是他们照样乐此不疲，他们是真正把孟子的这句“至理名言”用出来的人。我们所谓的“炎黄子孙”，除了会背书以外，连意义都不太了解，更别谈去实施了。我建议大家看一部系列影片【生存大挑战】，就是美国人（很多还是中学生）挑战自己身体极限，自讨苦吃想出来的各种花样，你们有空时也学一学？
美国的耶鲁大学，是一个总共只有五六千人的小大学，但是却有各种运动队二十多个，而且运动水平很高。但是没有一个人是中国大学里面那种“体育特招生”，除了运动技巧什么都不知道的人。他们的学生中还有奥运会的冠军，这与我国大学里面的“奥运冠军学生”是非常不一样的，后者是奥运冠军把名声送给大学交换文凭的一个生意。而耶鲁的奥运冠军是把荣誉献给母校的光荣。
学习控制身体的教学案例：
今日学堂最有代表性的体育课，就是剑道修习。为防止误伤，不用真剑，而用木剑代替。一个人负责攻击，用木剑重击防守对象手中的木剑。他们很快就发现，要击出对手无法防守的完美一击，需要自己全身的协调和整合。一旦身形松散，则无法击中。同时，还需要心神的凝聚和专注。
防守对象则发现，对手出剑的时候是有各种征兆的。水平越低，这种征兆就越明显，出剑速度就越慢，因此他们可以轻易躲过身体控制不良者的出剑。
无论攻防，他们都在不断地学习提高自己身体控制力的技巧，这是一个艰难的工作，他们发现比读书和背诵要困难的多，不过幸运的是：他们同时发现：这种练习也有趣得多，有挑战性得多。
二：精英是勇于面对压力，承担责任和克服困难的挑战者。而“责任”和“面对困难”，是课堂和书本都教不出来的品质。“体育课程”则是一个良好的训练手段。
成为精英的一个特征，就是愿意“面对压力”，“承担责任”和“克服困难”。这些优秀的品质，是读书和上课，听讲都教不出来的。用“读书”和“背书”的方法来教小孩子，他很快可以写一篇作文来阐述这些品质的重要性，可以说一大堆漂亮话。但是，他在生活中可能根本做不到。因此，读书人古来就有“文人无行”的评价，翻译成通俗的语言，就是文人们很多都没有基本的为人正直的品格，认为他们很虚伪，说一套，做一套。这样的人，根本就没有人敢指望他们承担什么“责任”，面对什么困难。
要培养这种素质，你用什么圣人的说教来教，都是没有用的。而且，圣人说的越好，孩子背诵越好，可能还越虚伪。因此，我对于“儿童经典诵读”就可以“拯救中国文化”的观点，实在是不敢认同：靠背诵几本古书，就能塑造优秀的人格，就能培养一代精英？这也太容易了吧？靠听几节大师的课，就能成为人才？也太离谱了吧？
相反，用“体育课”来训练这种素质，就容易得多。
无论多么会说漂亮话的孩子，面对自己在运动竞争中的失败，都只能“接受结果”，他不太可能虚伪地把它翻译成“另一种成功”。
所有的学生，都知道“失败是成功之母”这句话。这句话，本来的目的，是要参与者面对失败，面对困难。不要因情绪沮丧而失去更多的机会。
可是无论你在课堂上把这句话说多少遍，都不如让孩子在运动中实际承受失败来的体验教训更深刻。而在一次一次的挫折中，孩子们学会了不带情绪地面对失败，并从失败中吸取经验和进步，最终取得成功。
难道你还要比体育更好的课程来让孩子理解这一点吗？
今日学堂在剑道练习中，学生是如何学习承受压力的？
他们作为防守者，必须随时面对攻击者可能的进攻，这种压力是很大的。作为攻击方，他们必须承受攻击无效和失败的结果。而且，无论攻击和防守，只要失败就会遭遇处罚：在每星期一次的比赛中，排名最后一名的学生，会罚他不能上课，天天勤奋练习和提高，实践孟夫子的“苦其心志，劳其筋骨”。可能还会罚他们一天不能吃饭，实践孟夫子“饿其体肤，空乏其身”的教诲。当然，他们还得承受同伴们胜利的骄傲，和自己失败的沮丧。这些都是压力，都是挫折。小菁就是害怕和逃避这种压力而试图跑回家去躲起来的。不过，其他所有的学生，开始迷上这种游戏：他们觉得太好玩了。
因为本质上所有的学生，都是超喜欢“挑战”的，传统的教育没有提供这种机会给他们。在面对压力的过程中，孩子们的眼神越来越充满了自信和阳光。这就是他们学会了面对压力并从压力中取得进步，并获得乐趣。
于此同时，他们也学会了“承担责任”，如果你做不好，当了最后一名，这是自己的问题，需要改进，因此他们也要学习如何改进，反省和提高自己，而不是怪东怪西，抱怨别人。所有的责任都是自己的问题。
也就是慢慢学会了孟夫子的“增益其所不能”。而这，就是我们体育教学的目的。这是任何想教给孩子们“如何面对挫折”的演讲和课程都无法达到的学习结果。
