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阻断轮回
我们要了生脱死,首先就要把眼耳鼻舌身意这六根防护住,要跟轮回中的色声香味触法这六尘断绝关系。这六根门头,要能识别它,要能得自在。
比如眼睛,你了解眼睛是怎么工作的吗?你是瞪着外面的光看呢?还是光自然而然地在你的视觉神经中反应呢?你是悠然自在的状态呢?还是瞪发着疲惫的劳相呢?不同的状态,生命的体验结果是不一样的。
所以,要想阻断轮回,首先就要瓦解你的六根,杜绝你的六尘。所谓“家贼难防”啊!我们常在六根门头出入,天天自盗家财。
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善用六根
社会上那些玩游戏猝死的人,不是电脑害他,而是他自己的生命不成熟,他的生命状态是懵懂的。他虽然获得了生命,却不了解生命的真相;他虽然拥有了身体,却不会正确使用这个身体。
对于父母来说,怎会不爱自己的孩子呢?但大多数人并不懂得如何去爱。一个生命除了吃、穿,还有很多学问要学的。
在面对这个世界的时候,既不死于顺境,也不困于逆境,这是生命的必修课,是我们一直要学的。
我们要断除轮回,就要研究自己的六根,要学会在六尘面前说“NO”。面对轮回的污染源时,要学会断舍离;面对圣贤时,要放下身段,翘勤五体,至诚皈依。
不要看到圣贤了,你还玩深沉,还搞格调,还凹造型,不需要的。别说你这一辈子的骨头了,乃至生生世世的骨头,佛陀的智慧都给你扫描得清清楚楚的。所以,到了佛面前,就怕自己放得不彻底。
磕头叫“我执的山崩塌掉”。崩塌了都不算,还要来一阵风把崩塌的灰吹没了,连傲慢的踪影都不能有,这才算成功。
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苦海可出
所以,面对圣贤的时候,面对智慧的时候,我们要积极地发动自己的六根,如饥似渴地去捕捉智慧的讯息。
来自三宝的一切,不管是鼻子闻到的香,还是耳朵听到的声,都是法宝,这时候就要打开所有的身口意,敏锐地渴求这些通过我们的六根所传递的来自三宝的链接。这都是来自于慈悲、来自于解脱、来自于救度的,割断了这条“绳索”,就割断了我们在轮回中得救的机会。
对于轮回中的牵绊,我们要看得清、放得下、摆得脱;对于解脱的智慧,我们要看得清、抓得牢、誓死不丢。在清醒的时候抱定,在睡梦里抱定,在生的时候抱定,在死亡的时候抱定。如此一来,此生苦海可出。