儒家讲究“尊师重教”。韩愈《师说》中所讲：“师者，所以传道受业解惑也。”我们中国人从小到大都离不开“老师”的指引与帮助。在学校，我们依靠老师教授知识；在职场，我们依靠同行前辈传授经验。对这些人，我们都会满心尊敬地叫一声“老师”。
然而，很多佛子在修习佛法时，却因为种种原因而选择了自修。从小靠老师教导长大的我们，在学佛时，为什么却成了“无师自通”？这里面有什么误区吗？学佛到底需不需要师父？
俗话说：“欲知山中路，要问过来人。”依止师父修行，既是法脉的传承，也能够让师父更好地为我们指点迷津：
慧 师父可以指点迷津，帮助佛子修行更有次第。
行 师父的一言一行，都是佛子仿效的榜样，帮助佛子断恶扬善。
正如《法华经》所说：“善知识者是大因缘，所谓化导令得见佛。”所以佛子可以在师父的提携呵护下，建立起正确的修行知见，避开修行误区，更好地走上成佛之路。
尽管依师而修能带来很多益处，但许多佛子却没有具体的依止师父。这又是什么原因呢？
有些佛子地处偏远，或者佛法不兴，无奈身边缺乏寺院道场，导致良师难寻。
谨小慎微
有些佛子自觉修为尚浅，或内心谨慎胆怯，因此不敢与出家人接触，所以与师父结缘的程度不深，未遇良师。
追求完美
有的佛子受教育程度高，自我要求严格，甚至过于追求完美。对师父的期待也比较高，渴望“一步到位”，只有遇到足够“完美的师父”，才会皈依。结果反而在挑挑拣拣中错过良师。
看低佛法
有的佛子认为佛法只是一种哲学知识，跟世间法没有区别，完全可以通过自修来“开悟”。他们虽然尊敬佛和法，但对僧宝缺乏应有的信心，因此只能称为“二宝居士”。
不懂珍惜
对师父缺乏耐心和敬畏。师父稍有批评，或者不合心意，便升起嗔心，弃师而走，错失良师。
缺少福报
有的佛子虽愿心强烈，遍访道场，但无奈机缘不足，未能与契合自己的师父缔结师徒之缘。
所谓师，就是“学为人师，行为世范”。因此，佛子应当依止那些正直有德，修习正法，能够指引我们增上的善知识。
值得一提的是，佛子的“师”非局限于出家人。具有良好品行，修持有为的在家人同样值得亲近，可以成为修行路上的良师益友。有些佛子因为特殊因缘，没有非常契合自己的法师，但却遇到对自己修学帮助非常大的在家人，是生命中的贵人，同样可以为师。
另外，修习佛法还有一条重要的原则就是“依法不依人”。佛子不可因一时心切而盲目投师，更不可缺乏理性判断，盲目追随善言辞、名气大、欠修行者为师，反而让自己陷入歧途与愚痴。如果暂时无缘得遇良师，也可先随众听法，耐心等待因缘，同时发大愿，愿“生生世世，皈依三宝，得遇好师”。
