攻击性（aggression）是精神分析的核心概念，弗洛伊德一开始无法概念化施受虐的精神动力，经过一系列思考，他做了层层递归，即施虐（sadism）是性本能（sexual instinct），攻击性也是性本能。最后在《超越唯乐原则》中开始承认了单独的攻击性驱力，并且引入了生本能和死本能概念。
这种二元对立的语言模式本身就是一个坑。
克莱因入了死本能的坑，并且在死本能里不断地挖宝——嫉妒啊、恨啊、施虐啊。她研究人性暗黑面的劲，有点弗洛伊德当初把性驱力摊在桌面上的劲爆感，让人不适，引发了论战。
温尼科特不太同意克莱因的观点，他认为儿童的这些暗黑的特征（嫉妒、恨、施虐）是和环境互动的结果，代表着成长。攻击性是儿童和环境交互的结果。如果环境足够好，攻击性就会整合进入人格，成为一种力量。
也就是说，温尼科特认为人性本善，恶是后天环境不够好的结果。好像也对哦，精神分裂症患者不一定一出生就发作砍人。自闭症孩子的攻击性是在环境未能满足其意愿而产生的，包括自恋暴怒，没惹他们的时候，他们大多自己玩自己，被他们PUA的，都是主动上钩的。
不过，温尼科特自己的经历表明，做个大善人要经历多少难。或许是他太善良了，才会有夺他命的心脏病、临终前收到的病人让他go die的信，以及马苏德·汗的乱来，这些阿是只见善、不见恶结下的果。
那，人性本恶还是本善？是荀子对，还是孟子对？抑或他们都对？下周继续读。
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