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上净下界法师2007年启讲于净律学佛院
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所以你看有些人，他修行越用功，业障越现前。这个是好事情，表示你过去的重大罪业，因为你心念的改变，把它逼出来了。逼出来以后，把这个业障消掉，这个是好事情。
说实在的，你的思想没有真正地转变之前，业障是不会逼出来的。那真的要思想达到脱胎换骨，思想真正地改变，你的业障才会逼出来。这个是我们说的“破和合识，断相续心”，就是破除这个业计颠倒，这样子你才能够在轮回当中找到一道新的光明。否则的话，我们就是本经说的“于尘劳中，法尔轮转，此辈名为可怜愍者”，被这个妄想的力量一直牵动，就很难出离了。
按古德的说法，前面这个“汝今应知”是偏重在人身难得；这一段的“结示”偏重在佛法难闻。海公在讲解这一段经文时说，在印度，佛陀出世的时候，正法时代印度有三亿人口，有一亿的人口没有听闻佛名，没有听闻正法。跟佛陀同一个时间出世，也生长在印度，从来没有听过释迦牟尼佛的名称，也没有听到什么叫正法，完全没有。有一亿的人只听闻佛名，而不闻正法。只有一亿的人能够听闻佛法又知道佛名。在佛世的时候尚且是只有三分之一的人听闻正法。楞严经 第一一〇讲视频
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◎佛陀对末法时代的预言
◎这个五蕴就是地雷，你少碰为妙
◎五蕴的可怕就是“变状如是”
◎我执破坏了，这是了生死的快捷方式、带业往生的快捷方式
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