第496期
浪子回头有神佑
（根据民间神话改编）
作者/邹梁章
唐天宝年间湖广荆州城，出东门有一管家庄，管家庄里住着一个牛姓庄户，单名誉，娶妻吕氏，凭祖传二亩薄地过活。夫妻二人男耕女织艰难度日。牛誉直到四十有零才见妻子梦龙而孕，十月怀胎诞下一子，粉雕玉琢一般，起名管轩，因老年得子甚是怜惜。正是所谓含在嘴里怕化了，护在羽翼又怕凉了的那种情形。谁料想牛誉命不久长，儿子周岁那年因流行病去逝，遗下孤儿寡母好不凄凉。
不几年日子过得越来越艰难，至家徒四壁，难以裹腹，两亩薄地日渐荒芜。无奈之下母与富人家做奶妈，又寻些缝补拆洗之活度日。
管轩稍长，个头渐渐魁梧，但不喜读书，又游手好闲，常与人斗殴，纠集一些乡村恶少喝酒赌博。因索取酒钱、赌资打骂母亲。
母劳累贫病交加，也于管轩十六岁那年因病逝世。
管轩自父母双逝，经济没有了来源，又被一班狐朋狗友嫌弃，受尽人间薄凉，忽然悔改，从此耕读守孝，木刻母像以伴之。
一日，遇黑白无常寻察民间，得知其往昔劣迹欲降惩罚。逐知会风雨雷电四神收其性命。
那日，天空晴朗，万里无云，管轩正好在门前晒麦。搬母亲木刻像于晒麦场，自己坐于另一端读书，将一草绳连于母亲木刻像与自己腰间，管轩时不时拉动一下草绳，驱赶天上飞来啄麦的小鸟。突然，电闪雷鸣，风雨交加，天黑如漆。
管轩匆忙之间，抱母木刻像于怀，请进茅屋，弃禾场麦子不顾。
那风雨雷电四神见管轩对母亲孝敬有加，不复少年轻狂，且勤学圣贤书文，顿有赦免之意。
须臾之间，风雨雷电尽退，天既转晴。这场风雨来得很怪，退得很快。
自此之后管轩自食其力，勤奋读书。虽然已过豆蔻年华，但大器晚成。由童生及秀才至举人，五、六年而成。后又殿试及第，检在翰林，封妻荫子，荣耀乡里。
后人评曰，浪子回头金不换，孝敬父母有神佑。
稼轩集前言
每个人心里都藏着一个梦。午夜梦回，生活的艰辛一扫而光，满血复活，迎着朝阳趟向陌生的荒芜。
我的心里住着一个文学梦。这个梦从少年萌发，至今仍在生长。
文学梦之于我是船的港湾，风浪起时，系舟于此，天晴日朗，则扬帆向海，从彼岸再到更远的彼岸。文学梦之于我如“金钟罩，”一切伤害拒之罩外，省去很多舔舐伤口的时间。文学梦之于我是解毒丸，百毒当前，一丸解之，尘世的纷纷扰扰莫入我心。文学梦之于我是生命的加油站，形体枯槁算什么，以梦繁荣肉身。
朋友们戏称我为“老文艺青年”。
因为我发表“处女作”是二〇一八年以后，年龄已届六十岁，所以“老”；因为“写作”时间不长，至今六个春秋，所以“文艺青年”。不管怎么说，我还是很喜欢这种调侃。
我在处女作与写作两个词汇上都加上引号是有原因的。我写作的文章大多以人物传记为主，也不能称之为作品，只是被迫挤出来的“牙膏”。人都有社会责任，体现方式不同，我用肚里不多的墨水，涂鸦粗糙的文字，发不一样的声音，尽绵薄之力。心态与认知同等“年青”，谢读者诸君不弃，谢老师们不吝赐教。
《稼轩集》收集从二〇一八年以来写作的散文、诗歌、田野唱和，大多是在农事闲暇成就的文字。比之大家相距遥远，所以此《稼轩》显著区别于辛弃疾彼“稼轩”。只能说，可怜白发生，还是一农民。
农民集成《稼轩集》只有这个时代才有可能发生，庆幸赶上这个好时代。
