[第三届东楚禅诗九佛山笔会]“现代禅诗阅读与写作对当今社会现实意义”研讨会举行
文化
文学
2024-10-22 00:01
湖北
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“现代禅诗阅读与写作对当今社会现实意义”研讨会举行
诗人们认为：禅诗写作的终极目标是利己利他利社会，甚至利未来
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10月20日上午，第三届东楚禅诗九佛山笔会“现代禅诗阅读与写作对当今社会现实意义”创作研讨会在湖北省咸宁市通山县九佛山弥陀塔寺举行。有来自吉林、四川、福建、河北、江西、上海、安徽、江苏等十余省市的50余名禅诗诗人及评论家参加了座谈，大家对此话题展开了深入研讨。 ![]()
研讨会由湖北省佛协副秘书长、黄梅五祖寺知客通如法师与现代禅诗诗人代表也牛主持。 参加研讨会的法师有湖北省佛教协会副会长、咸宁市佛教协会会长、弥陀塔寺方丈妙量法师、湖北省佛教协会副秘书长、东方山佛教协会会长、东方山弘化禅寺监院智维法师、罗田显化寺监院法慧法师及咸宁佛协班子成员、通山县佛协班子成员。 ![]()
参加研讨会的诗人有禅意诗提出并写作者少木森、新禅诗提出并写作者雷默，现代禅诗提出并写作者为诗人南北，这次参加研讨会的现代禅诗诗人有也牛、奥冬、林荣、下午百合、海恋、江晓帆、曹红燕等。 ![]()
参加研讨会的还有李浔、高柳、刘斌、汪抒、白木、黄春祥等外省市及武汉诗人，湖北黄石诗人有向天笑、胡晓光、石高才、周承强等，咸宁通山诗人有宋朝阳、方如良、廖双河、倪霞、邓坤文等。 诗人也牛首先向参加研讨者宣布了本次座谈会研讨主题——现代禅诗阅读与写作对当今社会现实意义。并交待了研讨该主题的必要性。 ![]()
研讨会特请妙量法师首先发言，他说，在当今快节奏、高压力的社会环境中，人们常常忙碌于物质的追求和功利的竞争，心灵逐渐变得疲惫和浮躁。而现代禅诗的阅读与写作，犹如一股清泉，为我们带来了宁静、慈悲、祥和、智慧与启示，具有重要的时代现实意义。妙量法师着重从“现代禅诗带来心灵的宁静、现代禅诗传递人性慈悲和智慧、现代禅诗促进文化传承与创新、现代禅诗培养审美情趣”四个方面进行了现代禅诗阅读与写作对当今社会现实意义的阐述。 ![]()
诗人少木森以“禅意诗及其现实意义四问”为题作了发言，他首先对他所提出并写作的禅意诗及发展状况进行了解说。尔后他结合自己的禅意诗写作围绕研讨主题谈到了几点感悟：感悟一，可以调适心灵，调适社会心理，调适人际关系，助力和谐社会建设；感悟二，拓宽现代诗的读者层面，培植诗歌崭新的读者群体，团结众多诗人进行现代诗的新探索；感悟三，探索了现代诗创作的新路子，为诗坛提供了新的诗歌文本和诗歌评论文本；感悟四，逐步拓宽受众面，亦逐步走向主流媒体，以诗歌传播禅文化，播撒优秀文化之种，弘扬文化正能量之光，为增添文化自信助力；感悟五，探索禅意诗与社会现实、社会实践紧密结合，与乡村建设深度交融，致力于乡村文化建设，为美丽乡村建设助力。 来自福建的诗人少木森将他的禅意诗写作与乡村建设相结合，为福建每个县区写一组诗，助力美丽乡村建设。主持人通如法师对此大加赞赏，他说：当我们还在讨论禅诗阅读与写作对当今社会的现实意义时，诗人少木森已在践行之中了。 ![]()
诗人雷默在发言中说：禅诗写作者要以禅的眼睛看世界，援禅入诗，以诗的形式，实现对当今社会的观照，以帮助自己解决人生的问题。此外，禅诗写作者也需要关心当下的社会问题，比如生态环境、社会人文环境、人类战争等问题。这是禅诗写作者的态度和责任。由此，禅诗的阅读与写作对社会对人生是会起到引导真善美的现实作用的。 诗人也牛在发言中谈到了对禅的体悟，他认为，禅诗写作者，应“诗禅双修，禅为根本”，引禅入诗，以诗传禅，以禅的智慧指导人们的生活和工作，是阅读与写作现代禅诗的重要意义。 ![]()
研讨会上，诗人们除了围绕主题“现代禅诗阅读与写作对当今社会现实意义”进行了讨论，还对禅诗的定义、禅诗的写作及禅诗的发展等多方面发表了各自独特见解。如诗人高柳以《禅与诗的哲学表达》为题，深度而精辟地讲到禅与诗的本质。他说：“在诗歌的禅房，每一条偈子背后都站着一个高人。我认为，在未来宗教走近科学哲学之前，让诗歌成为新世纪的偈语，也许正是当代禅诗的现实使命。”“在顿悟与灵感的双重加速中，由禅而生发的任何一首好诗都是一气呵成的不选之选！” ![]()
诗人胡晓光说，我参加了三届东楚禅诗笔会，近两年受影响，开始写了些禅诗。在寺院举办禅诗笔会，是诗回来了，诗，是言寺，也是寺的言说，因此禅诗，是诗的真正的来处和源头。 ![]()
诗人欧阳明在发言中讲到了诗与禅的关系，及写好禅诗的思考。他认为写好禅诗一要低看高写。以谦卑之心看万事万物，从中触发禅机，也即是灵感，写出我们所要表达的禅意；二要以小见大，即从每一个微小的事物中看到大世界；三要从简入深，即以简洁的语言，阐述万事万物的真谛。 ![]()
林荣等诗人发言说，现代禅诗呈现于当下，顺应时代的发展和潮流，符合社会主义核心价值观，是“两个结合”的文学呈现。从价值观来谈，一是与马克思基本原理相结合，二是同中华传统文化相结合；从方法论来谈，援禅入诗，借诗悟道，可以修练自己，利益他人；从发展观来谈，禅诗是诗歌长河中的一条溪流，一定要融入时代的大潮，这样才能走得更远。要走出去，不能仅局限于禅房中写诗，要去播撒优秀文化之种，增添文化自信。禅诗的写作要始终重视把禅诗与当代社会现实结合起来，从某种意义来说这才是写禅诗的终极目标，一定要在利己的同时，利他利社会甚至利未来。 现场发言的还有诗人奥冬、下午百合、海恋、白木、黄春祥、周国英等。 研讨会上，诗人们发言踊跃，积极探讨，认为本次研讨话题非常的有意义。因时间关系还有大部分没能发言的诗人也撰写了研讨文章。 ![]()
通如法师最后对研讨会进行了总结。他以妙量法师发言中的思想精髓作为了研讨会的结束语：妙量法师说，其实我们的诗，就是我们心灵的一个窗口，是分享我们心灵的方式，我们可通过这种方式来看到我们心灵的样子，怎么样能展现出这种样子，其实我们可以原原本本，真真切切，真真实实，就够了！ 妙量法师在研讨会上告知诗人们，弥陀塔寺举办的本届东楚禅诗九佛山创作研讨笔会创作的优秀禅诗作品及研讨文章、展出的禅意书画作品和笔会活动照片，将会被选编成书。 （文/曹红燕 摄/吴建新、陈雄晖）
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