攸县黄公庙，挥之不去的记忆

旅行 2024-10-28 11:28 广东

作者刘正平

攸县西北角崇山峻岭中那小山村，曾是生养我的故乡。屈指一算，离开这片土地已56年了。

西面苏家冲，南面石溪冲，北有彤岭冲和炉下冲，五条山脉像奔腾的骏马，夹峙着四条山冲和溪流齐汇于一处，形成一块约500平方米的小坝子，俗称为五马奔槽之形。小坝子西面九龟山下有座古庙，叫黄公庙，该地因此得名，泛指周边数里地域。

黄公，传说是古代一部落的首领，镇守彤岭之巅。忽一年，连续七七四十九天暴雨，洪流滚滚，山崩地裂。山下层层叠叠的梯田，沦为一片汪洋。黄公率部下山，疏通河道，拯救灾民。因功绩显赫，被天帝封为辖管一方的神明。

这种传说并非全然空穴来风。彤岭主峰上曾建有黄婆庙，传说原是黄公夫妇的住所，至今还有庙的遗址。当地《沙村里皮氏族谱》载:“黄公庙，源自彤岭之巅，飞身栖灵于此，其基地为我氏公祠所有。时是，周仁祖倡构堂祀焉。因土木之建，不可历久，每隔数十年需拆旧重建。自道光七年（1827年），均由皮氏族人承建修之。”

庙很小。前面是宽阔的亭台，后面一间宽四米、进深3.3米的阁子间，内立黄公神像。

庙左侧附有三间厢房，供庙祝居住和祀事活动之用。1954-1963年，为中心生产大队管委会驻地。因这里为周边四条山冲的中心地域，曾称中心生产大队、中心村。2011年，中心、彤岭、公平三个行政村合并为一村，回归历史地名，称黄公村。

2012年，黄公村人尊重历史文化，严格按古庙原结构、原规模重建。不搞寺庙经济，不落“宗教搭台，经济唱戏”的俗套。古庙从古至今，从未收取半文香火钱。

山川形胜，人杰地灵。庙南约半里地，几株参天古松下一块废弃了的荒坪，是民国中将刘进的故居遗地。

刘进（1904-1950），黄埔军校第一期毕业，历任国民军45师师长、27军军长、24集团军副总司令。

抗日战争时期，连年灾荒，饥肠辘辘。黄公庙人为了抗御日冦，也为了填肚子，纷纷投奔刘进的部队当兵吃粮。亲带亲，邻带邻，达一千余人。

北面的彤岭，海拔670多米，如似天壁，耸立在大空。以山脊中分，北为醴陵市的贺家桥镇，南为攸县坪阳庙乡的黄公村。彤岭南面山腰上有块坑坑洼洼的坡地，住着七户山民，原称大雅生产队。一道急流从溶洞里涌出，千回百转，流至峭崖边，悬空而下，飞珠溅玉，响声如雷。清人刘步阁的《大雅瀑布》诗曰:“大雅四面拥烟螺，一道飞泉乱石过，宛如疆场奔阵马，恍若天上落银河。至此到㡳留不住，终归大海湧长波。”

上世纪五十年代，地旷人稀，山高林密，虎患猖獗。我家周边不及一公里的地域就有数人死于虎口。现还能清楚记得的有:黄鹂生产队李曼元之子，16岁，上山砍柴，被虎啃得剩一只脚掌。彤岭大队支书皮建恩之子，18岁，失踪十几天后才在山上找到两根脚筒骨。打虎英雄苏云贵，居苏家冲深处的尼姑坡，与虎搏斗中被虎咬死。虎闯入村落叼走猪羊的事，几乎每夜都发生。

曾经一度人人自危，谈虎色变。天一擦黑，娘就关门闭窗，不准点灯，不准我们大声说话。恐猪栏不坚实，把两头小猪拴在床柱上。1956年秋，为保护人民生命财产安全，湘潭军区（当时攸县属湘潭专区辖地）派出一个排的战士进驻黄公庙，打虎、驱虎。

这是一块贫瘠的土地，层层叠叠全是梯田，全靠老天下雨和山泉水灌溉。我印象最深的是1963年夏秋之交，连续百天不雨，溪河干涸，人们便找地下水。山溪间挖着一个连一个的沙湖，深丈余。用古老的水车将水车进禾苗。田离水源远，只好用水车层层递送，一条水车上一个台阶。十几条水车摆成一里多路的长蛇阵。

操作水车，或手摇或脚踏，都是拼力气的活。那年，我18岁，高考考场败阵回家，就走进了这个更严酷的考场。我们几十个劳动力全都赤身裸体，只穿一条裤衩，肩搭一条脏如抹布的擦汗毛巾。日夜连轴转，白天顶着火辣的日头，晚上忍着蚊虫的叮咬。每天累得全身就像散了架。两个多月才结束，脊背晒破了皮，遍身红红点点的都是被蚊虫叮咬的疤。但因沙湖的水越来越少，大部分禾苗仍然被旱死。

为了应对旱情，只能广种旱粮作物。大片的坡地、梯田都栽种红薯、高粱、荞麦等。我们那里有句口头禅: 红薯半年粮，又有蔬半餐之说。记得小时候，娘老在晚上剁菜。浊黄的小油灯砰砰砰地一片炸响，就像放机枪。将刀豆、豆荚、芥菜、萝卜等，除丝瓜外，几乎什么菜都晒。剁得细细碎碎的，晒干后拌米做饭。到了秋末冬初，既要把红薯全部挖回来，又要抢晴天晒红薯干，更忙得不可开交，常常彻夜不眠。

煮饭很有门道。清晨，娘待水开即下米。米尖爆开即捞出。煮久了米成团，掺入菜干拌不匀，煮嫩了饭蒸不熟，娘能恰到好处地把握火候。长年饭锅里黑乎乎的，似猪食。又苦又涩，太难吃了。

穷则思变。数十年间，在党的领导下，黄公人不屈不挠、卧薪尝胆，改造这里的山山水水。1958年，修造消灾冲水库，蓄大雅瀑布等沟沟壑壑奔泻而来的山溪水。但限于人力物力，称水库很牵强，修造的只是一口大山塘，仅能供下游五个生产队的灌溉。1966年，为充分利用水力资源。结集下游可受益的坪台、坪泉、坪塘等生产大队的劳动力，将坝体加宽加高。九百多个民工吃住都在茅草搭就的工棚里，手挖肩挑，日工夜战，其中有四名民工因山体滑坡付出了宝贵的生命。经两年多的拼搏，终于将原来的山塘提升为小1型水库，蓄水量为13.7万立方，灌溉面积为三千多亩。

1965年，修造石头冲水库，可满足苏家冲下半截农田的灌溉。1975年，利用石溪冲尾一片低洼沼泽地修造下山塘水库，解决了整条山冲600多亩农田的灌溉。

突破每一个水利死角。水库的水够不着的枝枝桠桠小山冲冲尾均修了山塘。水稻种植面积大增，原来只能种旱粮作物的旱田、旱土改造为水田。

改革开放后，偏远的小山冲插上了腾飞的翅膀。2011至2019年，国家立项加社会集资，将农田、道路、渠道综合治理。把大部坎坎洼洼的梯田挖高填低，因势利导，多坵合并，改造为适应农机操作的高产稳产田。黄公村，多年荣获县粮食生产先进村。一个山区村能获得这样的荣誉，堪称奇迹。

靠山吃山，油茶是仅次于粮食生产的重要产业。充分利用和开发山地资源，辟有油茶林6000多亩，大力引进“武陵源”优质油茶种苗，为全县油茶高产示范区。开辟速生杉林800余，国外松1800多亩，名贵花木基地300多亩。房前屋后见缝插针，栽种果树花木。连接各村民组的主道均为林荫道。大大优化了生态环境，又取得了良好的经济效益，荣获省绿色村庄的称号。

建国初期，全村只有一条通往外部世界的羊肠小道。路上行人络绎不绝，或独轮小车吱吱呀呀，或扁担颤颤悠悠的，一步一挣扎，一步一咬牙，将山里的特产挑去16公里外的皇图岭圩场卖。往返一次，累个半死。1993年，开拓坪黄（坪阳庙乡政府至黄公庙）公路，后又从黄公庙延伸，修造了西往大桥乡、南往丫江桥镇两条公路。每天有十几个班次的中巴车，从皇图岭汽车站发出，经黄公庙，去大桥乡、丫江桥镇。偏远的村落成了县西北角一个小交通枢纽。

1995年，经县相关部门批准，在古庙前征地十余亩，开办农贸市场。许多人纷纷来这里投资置业，两年后，即形成了一条“丁”字形的街道，六十多家商铺。农历的二、八为圩日，许多商贩赶来收购山货。各种商品琳琅满目，应有尽有。车来人往，熙熙攘攘，热闹非凡。当地盛产的茶油、生姜、辣椒、药材等，可一蹴而就，摆在家门口出卖，或让商贩收购。

我是在1969年离开这块地方的。那年，我二十四岁，结婚才一年。秋后，大队集中所有的劳动力修造险佳冲水库，用当时的说叫锁门上阵，意思是家里不留人。每天累得精疲力竭。

进入寒冬，天气奇冷，老婆满手冻疮，一道道的皲口子像娃娃的嘴，红殷殷的，渗着血。这个地方太穷太苦了，她要和我去她娘家过日子。

她娘家在六十多公里外的莲塘坳公社，一马平川地，酒埠江水库的渠水全复盖，灌溉自流，无需吃这等苦头。我答道:“你先去试试吧。”

“试什么试？你不去，我可走了哈。”意思就是和我分手呗。奈她不何，只好随她一同迁徙到莲塘坳。为了叫我吃下定心丸，她捡了一砣光溜溜鹅卵石往小池塘里一扔，发了个狠誓:“石头浮起来，我就同你再回到这鬼地方。”

以后几十年，上有老下有小，为了生计疲于奔命，况离家又这么远，很少回来看看。

老来怀旧，总想起儿时的那些人和事。闲着没事，反正公共汽车方便且免费，这些年常来这小山村里逛逛。

换了人间。这群山怀抱的小山村几乎一年一个变化。山清水秀，鸟语花香。喝的是引流大雅瀑布纯正的矿泉水。呼吸的是抹过茂密的树梢，飘来的风。偏僻但不荒落，热闹却不喧哗。

土地交给了种田大户，只管坐收田租。年轻人在外闯天地，各忙各的事业。老人们都那么清闲，那么怡然自得，每天种点蔬菜、养几只鸡鸭、看电视、玩手机、打打小牌。

岁月是把杀猪刀，离开这里时，老婆是一个亭亭玉立的小媳妇，一晃就七十好几了，背驼了，还有轻微的哮喘病。踏上这片土地，症状就消失了。她不禁感慨:“这地方几好养老哟。”

但觉悟太晚了。我白了她一眼:“都是你……”

来源：攸州文韵

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTA0MDQzMQ==&mid=2651804867&idx=1&sn=6ad4749b1a51ef44c83bc27b6493c7ed

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