韩信受“胯下之辱”的故事人尽皆知，韩信年少的时候因为没了父母，主要靠钓鱼换点钱来维持生活，而且经常去别人家里蹭饭吃，也因此常常遭到周围人的歧视和冷遇。后来，韩信遇到了一位洗绵的大娘，这位大娘见他可怜，连续提供饭菜于他几十天，韩信高兴之余，对大娘表示日后定要重重报答她。
虽然日子艰苦，但韩信志向远大，经常挎着一把宝剑到处溜达，一次有个屠夫刚好遇到正在街上溜达的韩信，便借机羞辱韩信，他对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。”韩信思量再三，当着围观众人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去，史称“胯下之辱”。
史书里没写韩信在钻过屠夫裤裆的那一刻，心里究竟是怎么想的？可我们换位思考一下，那一刻在韩信的心里肯定是难受之极的。但接下来的事情大家都知道了，韩信先是去投奔了项羽，可是不受项羽的重用，接着韩信就跟了刘邦，并帮助刘邦统一了天下。后来，韩信被封道楚国做楚王。在韩信做了楚王之后，当年羞辱韩信的那个屠夫早已吓傻了，大家都觉得韩信到楚国的第一件事就是要拿那个屠夫祭刀，屠夫也变的魂不守舍的，不知道韩信该如何处置自己。
可是当韩信回到楚国后，先到了淮阴，办了三件事。第一件事就是召见当年给他饭吃的大娘，赏赐她千金，接入楚王府居住。接着韩信去见了下乡南昌亭长，赏了他一百钱说：“你是个好人，但是做好事有始无终。” 第三件事就是召见那个曾经羞辱自己的屠夫，封他为中尉，并对众人说：“就是这位壮士，当他侮辱我时，我难道不能杀了他吗？可是我杀了他不会扬名，所以当年就忍了下来，这才有了今天的成就，说起来我还得谢谢他呢！”
那么韩信为什么不杀羞辱自己的市井无赖，反而封他官呢？原始人认为有两点原因。首先，此时韩信已经贵为楚王，如果杀一个平头百姓，杀之无名，只会让人觉得韩信是个睚眦必报的小人，堂堂一个楚王，竟然要去翻一个屠夫的旧帐，这胸襟与格局也未免太小了。反之如果韩信不杀这个人，就是给自己加分，收获楚国的民心，其次这个屠夫以为自己必死无疑，而韩信不杀他，这个屠夫自会感恩戴德，逢人必夸韩信是个以德报怨、心胸宽广之人，活脱脱就是一个流动的宣传工具，有助于此时的韩信快速在楚国站稳脚跟。
第二，如果韩信杀了这个屠夫，只会让天下人都同情屠夫唾弃韩信，历来我们中国人有着同情弱者的惯性。反之，如果不杀这个屠夫，楚国人就会感念韩信的恩泽，感念韩信以德报怨。认为韩信能忍“胯下之辱”而不公报私仇，甚至不记前嫌还授与官职，这在世人眼里那是何等的胸襟与气量，这样的好领导上哪儿去找？
其实，作为一个真正的英雄，就必须得克制住自己的意气用事。做人，你要知道自己想要啥；做事，你就不能凭意气用事。而韩信要成名天下，就得打造德者人设，而且想要做稳楚王，就得收服楚国的民心。这才是一个大英雄应该有的本色。而计较于荣辱得失，仅凭意气用事、放任心中欲望，只能打造出一个小人的人设，更收获不了想要的“英名”。韩信作为真正的英雄，自然不会这样做。
