2024海南回京记9——亳州曹操运兵,神医华佗治病

民生   2024-06-05 21:02   北京  

2024年4月8日下午3点多,我们离开秀峰景区前往潜山。原计划是要住在亳州的,因为路有点远,约600公里,而潜山比较近,只有200公里。

在潜山本可以好好玩一下的,皖南三大名山之一的天柱山即在此处。无奈家人们不愿意爬山,而且要去的话至少要在此多住一两天。于是,只好与这个途中少有的AAAAA景区擦肩而过了!

4月9日前往亳州,下午2点半到达。

潜山到亳州

亳州,安徽省地级市,国家级历史文化名城,资源丰富,物阜民丰,尤以药材、酿酒、矿藏等出名。中药材交易额、中药饮片生产等均居全国之首;古井贡等白酒知名品牌享誉全国;煤炭储量位列全省第三。
主要旅游景点有:花戏楼、曹操地下运兵道、曹操宗族墓群、古井酒文化博览园、华祖庵、汤王陵等。
曹操地下运兵道(谯望楼)
曹操地下运兵道位于亳州市老城内主要街道下,以大隅首为中心,向四面延伸,分别通达城外。它是我国现存最古老、保存最完整的地下大型军事设施。

该景区分为谯望楼和古地道两部分。望楼,古代战争中的观敌瞭哨,谯望楼,即曹操建于故乡谯郡的望楼。此楼在运兵道之上,地下一层,地上六层,高大巍峨,视野开阔。本用于军事瞭望,但曹操与众文人经常登楼远眺,饮酒诗,曹子建名篇《画角三弄》即作于此。因曹氏父子的文治武功,该楼成为当时中原第一名楼。

衮雪”,这是至今发现的曹操留下的唯一书迹。曹操不但是东汉时期著名的政治家、军事家、文学家,也是被人称颂的书法家,造诣很深,尤其擅长草书、隶书。

建安二十年(公元215年)曹操西征汉中,经过栈道咽喉褒城石门(今陕西勉县东北)时,看到褒河水流湍急,冲击河内礁石,好像连绵不断的雪团在滚动,兴之所至题写了衮雪”二字。后人附“魏王”衔名。“衮雪”二字,是汉代“八分”隶书体,字径尺余,遒劲挺拔,器宇轩昂,一如其人。

楼内主要是建安文学馆,它是国内唯一一座系统介绍建安文学的专馆。通过建安文学的兴起、繁荣和对后世影响等内容,集中阐释建安文学在中国文学史上的重要地位;以丰富多彩的形式,对“三”、“建安七子”、蔡琰等文学人物和作品进行了浓墨重彩的描绘,突出展现了建安文学“文风清峻、慷慨悲凉”的艺术风格。

展厅1

建安是汉献帝的年号,文学史上所说的建安文学是指汉献帝建安元年(公元196年)至魏明帝景初末年(公元239年)这段时期的文学,即曹氏势力统治下的文学,其创作主要是在建安年间。另有一说,指三国时期(公元206—220年)到南北朝时期(公元420—589年)之间的文学流派。无论如何,它是中国文学史上非常重要的一个时期。

建安文学的代表人物主要是曹氏父子(曹操、曹丕、曹植),建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)及蔡琰等。一说除“三曹”外,还包括后来的王勃、杨炯、骆宾王、韩愈、刘禹锡、白居易等。

这一时期,以曹操为代表的建安文人率先冲破儒学的禁锢,打破了当时儒化的骈体文格式,采用通脱的文体创作,反映社会现实,抒写人生感慨。此间,汉乐府诗完全成熟,五言诗得以发展,七言诗诞生,掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。

展厅2

展出内容丰富,全面详实,包括建安文学的兴起、产生的历史背景、发展与成就、曹操年表、曹操代表作、文姬归汉等。不过,“建安文学之养生”、“建安文学与美食” 更引起了我的兴趣。

建安文人把养生之道寓于诗句之中,譬如曹操所著的《龟虽寿》《精列》等,均涉及养生学的医理。建安文人研究炼气养性之道,以求健康长寿。他们的部分诗作亦体现了对生老病死所持的客观唯物态度。

曹操作为一位出色的美食家,在饮食方面尤为考究,如他将青梅与美酒同煮,不仅无限风雅,而且能体现出其独特的养生之道。

青梅煮酒

建安文人们对食材、就餐地点、餐具及烹饪技法等都有很高的要求,如王粲在《公宴诗》中就有“并坐荫华榱,嘉肴充圆方”的描述。曹操喜爱研究和制作药膳,还撰写了美食专著《四时食制》。书中根据他自己的饮食习惯,列举了多道名菜,如羹鲶、驼蹄羹、曹操鸡、官渡泥鳅等。该书对水产情有独钟,足见曹操喜欢吃鱼。

关于曹操鸡,展出是这样的介绍的:公元二一三年,曹操返乡祭祖,至涡河岸边,饥肠辘辘,见一茅舍炊烟袅袅。曹操闻香下马,茅舍中一老妪正在烧制一道菜肴。老妪见是曹操,将正在烧制的乌骨鸡相赠,曹知夫人近日体弱,忙转予夫人。卞夫人食毕,赞不绝口。曹操忙讨教烹饪之法,并暗以五铢钱相酬。卞夫人坚持食用数日后,身康体健。这道菜就成了曹府的私房菜,后人将其命名为“曹操鸡”。

当然,也有人说是曹操南征北战疲劳过度,头痛病发作,卧床不起。吃了这种“药膳鸡”。头痛病轻多了,接连吃了几天,身体渐渐康复。从此以后,不论部队开到哪里,只要有条件,曹操都要吃这种“药膳鸡”,即后人所称之“曹操鸡”。无论如何,“曹操鸡”保存至今,已成为亳州一道传统名菜是不争的事实。中医认为,食用乌骨鸡可滋阴壮阳,对人体非常有益。

展厅3
另外,曹操父子、建安诸子常游宴赋诗,饮酒作乐。曹操“对酒当歌”,曹丕“酣饮不知疲”,曹植“斗酒十千恣欢谑”,王粲“不醉且无归”…… 酒给他们的生活平添了丰富的乐趣,激发了他们的才情雅兴,创作了大量的公宴诗、赠答诗,字里行间散发出浓浓的美酒醇香。
到曹操地下运兵道景区参观,原以为主要是看地道,没想到恶补了一下中国文学史,对建安文学和曹操等人在文学上的成就有了新的、更深的了解。
亳州的地下运兵道被称作“地下长城,军事奇迹”,1969年挖地下防空洞时被发现。东汉末年,曹操为其军事需要修建,宋代重修。整个地道纵横交错,立体分布,布局奥妙,工程浩大。已发现8000余米,被誉为“地下长城”。三国时期,地道主要用于攻城、疑兵、撤退、联络、伏击等。

运兵道分布图

出土文物1——贵人灯

出土文物2——青铜剑
简单看了一下展陈,然后,首先来到时光隧道,有点要穿越的意思。
时光隧道
进入地道
地道内虽然不潮,但有些阴冷。游人极少,倒是方便参观,但胆小的人恐不敢深入,里面也确无多少内容可看。

我们离开这里去了华祖庵,位于亳州市永安街。华祖庵是为祭祀我国东汉时期杰出的医药学家华佗所建的庙祠。华佗(约145208年),比曹操155220.3.15)大10岁,沛国谯(今亳州市谯城区)人。

华佗生活的时代,军阀混战,民不聊生。王粲在《七哀诗》里写道:“出门无所见,白骨蔽平原。” 这就是当时社会景况的真实写照。目睹这种情况,华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强,十分同情受苦受难的劳动人民。为此,他四处奔波,为民众解除疾苦,足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地。

华佗钻研医术孜孜以求,医术精湛,医德高尚,精通内、外、妇、儿、针灸各科,尤其擅长外科手术,被后人颂为“神医”。只可惜晚年遭曹操怀疑,下狱被拷问致死。
原来,曹操早年得了一种头风病,中年以后,日益严重。每发,心乱目眩,头痛难忍。诸医施治,疗效甚微。华佗应召前来诊视后,在曹操胸椎部的俞穴进针,片刻便脑清目明,疼痛立止。曹操十分高兴。但华佗却如实相告:“您的病,乃脑部痼疾,近期难于根除,须长期攻治,逐步缓解,以求延长寿命。” 曹操听后,以为华佗故弄玄虚,心中不悦。

公元208年,曹操操纵朝政,自任丞相,总揽军政大权,遂要华佗尽弃旁务,长留府中,专做他的侍医。华佗终身抱负是以医济世,要他隔绝百姓,专门侍奉一个权贵,自然是不愿意的。华佗决意离开,便托故暂回家乡,然一去不归。曹操几次发信相召,华佗均以妻病为由而不从。曹操恼羞成怒,遂以验看为名,派专使将华佗押解许昌,严刑拷问,后下令将其处决。

还有一个说法:曹操让曾经为周泰疗伤的名医华佗来给他治疗多年的头痛,但华佗认为曹操的病因需要劈开头颅,加以麻沸散麻醉,即动大手术。多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他,便以刺杀的罪行将华佗关押,拷打致死。

一代枭雄,唯我独尊,爱子曹冲)病亡,悔之晚矣!

华佗画像(来自网络)
华祖庵,始建于唐天佑元年(公元904年),一说唐宋年间。清乾隆辛巳年(1761年)修缮,嘉庆二年(1797年)复修,同治年间又重修一次。1962年,亳县人民政府拨款进行维修,增设“华佗纪念馆”,郭沫若题写馆名。
景区由庙祠、故居、古东园三个院落组成。神医阁、五禽戏、云路桥、诗壁诸景,掩映在碧水绿树间,古香古色,整个环境静谧淡雅,令人心旷神怡。碑廊上镶着古今名人为华佗题写的诗文。庙祠殿宇辉煌,庄严肃穆,神医塑像,倔强飘逸。这里陈列着大量的医史文献和文物展品。
穿过庙祠是他的故居。元化草堂立于高台之上。西厢“存珍斋”为其当年的药房和看病的地方。整个院落回廊相接,松苍柏老,竹翠梅寒,绿荫深深,与庙祠相映生辉。
绕过画廊进入古药园,满植芍药、牡丹、白菊、曼陀罗、玫瑰等名贵中药草及花卉,药圃流香,繁花争艳。
门 口
正 殿

院 落

下午5点半,我们离开华祖庵,前往花戏楼,国保单位,AAAA级景区。人常说:“苏州卖的好头油,亳州看的花戏楼。” 到亳州不去花戏楼等于白去。
沿涡河南岸向西北行驶约3公里,路很窄,路旁还停了不少车。
花戏楼,原名“大关帝庙”,又称“山陕会馆”,是一座建于清康熙年间的专供演戏的建筑。“一曲阳春唤醒今古梦,两般面貌做尽忠奸情。”
花戏楼

可惜我们去晚了,花戏楼开放时间夏季8:30—18:00,冬季09:00—17:30。

遗憾地离开,在老街上转了转,先买两个亳州美食牛肉馍尝尝,然后找家清静的饭馆吃晚餐。

京城晓星
往事回忆,自驾旅游,社会广角,摄影交流,愿与各位好友切磋共勉,携手前行。
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