为庆祝安福寺重建开光十周年，2024年10月31日15:00至20:00，安基金第四届慈善拍卖会将以慈善晚宴的形式举行，相约安福寺，凝聚善心大爱，汇集大众之力，筹集善款用于安基金公益慈善项目，帮助更多需要帮助的人。
在浩瀚的宇宙中，每个家庭都是一个小小的宇宙，承载着生命的延续与智慧的传承。佛学，作为一盏不灭的心灯，照亮了我们前行的道路，也指引着我们将智慧代代相传。智慧，在佛学中，是超越世俗认识，达到把握真理的能力。它们不仅仅是知识的积累，更是对生命本质的深刻洞察和体悟。
智慧传家以佛学为镜，照亮家族未来，便是将这种对生命、对宇宙、对真理的深刻理解，通过言传身教的方式，传递给后代，让他们在未来的道路上，能够更加从容地面对挑战，更加智慧地处理事务，更加慈悲地对待他人。智慧传家，愿每一个家庭都能成为智慧的源泉和传承的纽带，让家族的每一代都能沐浴在智慧的光芒下，共同成长，共同前行。
安基金理事长达照法师说：十方来，十方去，十方共成十方事；万人施，万人舍，万人同结万人缘！本次慈善拍卖会的拍品全部来自于十方爱心人士的爱心捐赠，有佛菩萨雕像、古代艺术品，有名家的书画作品、墨宝瓷器，也有高僧大德的亲笔题字，每一件艺术品都是独一无二的存在，收藏价值极高，都蕴含着创作者和捐赠人的慈悲大爱。
达照法师《五福临门》禅诗钤印五条屏
中国文化有一个成语叫“五福临门”。什么是“五福”？据《尚书》上记载：一曰寿，就是长寿，即命不夭折而且福寿绵长；二曰富，就是富贵，即钱财富足而且地位尊贵；三曰康宁，是指身体健康而且心灵安宁；四曰攸好德，就是要修好德，德高的人才能真正幸福；五曰考终命，也就是善终，能够寿终正寝，了无牵挂地离开这个世界，真正做到福慧双修。
《五福临门》禅诗钤印五条屏（配专属印章）有达照法师亲书禅诗书法，为“五福”专程创作相应的祝福诗，挥毫加持：
五福临门·长寿：延年益智乐长生，格物良知心地明，戒定真香通造化，乾坤同寿道同庚。
五福临门·富贵：富贵荣华世所珍，因缘会聚去来今，请君且上灵山望，祸福穷通自转轮。
五福临门·康宁：身心灵性体安祥，敬重群生自健康，四大五荫无所住，消灾延寿药师王。
五福临门·好德：好德犹如大地平，言词悦可护群生，慈心堪比海天阔，血肉相亲业报明。
五福临门·善终：百世光阴刹那间，金乌玉兔共悠闲，无来无去真心惬，正念能超生死关。
祝福所有支持安福利生公益慈善事业的人士：长寿、富贵、康宁、好德、善终，五福临门，圆满人生。
《五福临门》禅诗钤印书法作品经高档宋锦装裱成为五条屏，古朴，优雅，与内容相得益彰。名家篆刻五方印章：长寿、富贵、康宁、好德、善终，由达照法师亲自盖印，构成“五福临门”主题。
印章制作者朱文哲，中国国家画院艺术学博士后，中国艺术研究院书法篆刻方向博士，北京城市学院书法学硕士生导师。印石章料为寿山红石，红色，象征着吉祥如意，福乐安康。印纽为博古兽纹，四条龙中间扣着一个圆环，有龙纹、凤纹，大多型制抽象，姿态夸张。龙纹又称夔纹，夔纹是汉族传统装饰纹样的一种，是青铜器上的装饰。制印过程也颇费周折，对于细节的精修也比传统章料尺寸复杂困难得多，必须使用更大尺寸的篆刻刀具，成倍的气力才能盖出一份完美的印谱，需用数盒印泥揉合在一起，才把整个印面整体而又有质感地呈现出来。
《五福临门》禅诗钤印五条屏通过书法和印章的结合，展现了中国传统文化的精髓和魅力。它不仅是一幅艺术作品，更是一个传递文化、传递祝福的载体，让人在欣赏的同时，也能感受到心灵的滋养和洗礼。《五福临门》禅诗钤印五条屏卷轴的盒子是由金丝楠木制作，庄重贵气。达照法师的每一笔、每一划都蕴含着深厚的哲理和祝福，想要真正得到这五福，必定是平和待物的人，而且要学修习，要超越生死，真正做到福慧双修，才能福慧圆满。“五福临门”既是对人生美好愿景的寄托，也是人们对幸福生活的向往。
传印长老《念阿弥陀佛》墨宝
传印长老，一位备受尊敬的佛教领袖和教育家，曾担任中国佛教协会会长、名誉会长，北京市佛教协会会长、名誉会长等职务。他编写和翻译了多部佛教经典和学术著作，如《从远古到释尊家系》、《佛陀传记文献》、《八相成道》等，这些作品对于佛教研究和教育都具有重要的价值。传印长老的一生充满了对佛教的虔诚信仰和卓越的教育贡献，他不仅是佛教界的杰出领袖，更是佛教教育事业的重要推动者，长老虽已离世，但他的精神将永远激励着后来者不断前行。
传印长老的这幅墨宝珍贵意义就在于：《无量寿经》提出“是心作佛，是心是佛”。我们如果真正地理解这幅字的深意，就能够明白，当我们的一颗心、一句阿弥陀佛，牵挂着阿弥陀佛的时候，我们在念佛的过程中，我们这个心就是佛性，我们当下就是佛，这叫“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”，这也是修行的方法。传印长老也在边上写了很多小字，其实这都是《无量寿经》里面最基本也是净土最基本的理论。这些都是指导我们修行，或者说时刻提醒我们把这一口佛号念起来，把这一个正念提起来。
这幅墨宝是胡丽蓉老师当年在庐山东林寺受戒的时候，传印长老给她的。2021年疫情那一年，安基金事业合作部主任刘春亮应平觉情感关爱中心的邀请去深圳开展一些关于生命关怀的交流活动。中心负责人胡丽蓉老师觉得跟安基金在理念上比较契合，同时对于安基金在“我来陪伴您”项目及在生命关怀领域所做的探索比较认可。真诚交流，同频共振，临别时，胡丽蓉老师赠送这幅墨宝给刘春亮。刘春亮为将传印长老的这份心发扬光大，捐赠此墨宝，希望与真正的有缘人结缘，大家提起正念，去修行，然后再去帮助更多的人。
孟琢《证道歌》书法八条屏
《证道歌》是唐代高僧永嘉玄觉禅师悟道后的心得精华，全诗以长篇杂言形式，文字通俗，铿锵有力，琅琅上口，阐扬了深刻的佛学禅理。
孟琢老师选择书写这部作品，不仅是因为他对禅理的深刻领悟，更希望通过这份书法作品，传递出内心的宁静与智慧，并以此表达他对公益事业的支持与热爱。整首《证道歌》分成8卷，每一卷、每一句、每一笔都凝聚了孟琢老师对《证道歌》的深刻理解和对书法的热爱。他笔下的每一个字，跃然纸上，都仿佛有着生命力，不仅展现出独特的韵味和力量，更展示了孟琢老师深厚的书法功底，体现了他的文学修养和精神追求。
孟琢老师非常认可安基金的慈善理念，将作品捐赠给安基金，希望通过自己的绵薄之力，为公益事业贡献一份力量，同时也希望这幅书法作品能够激励更多的人关注公益，传递正能量。
孟琢，北京师范大学文学院教授，博士生导师，从事经典文献与古代汉语的相关研究。在《中国社会科学》《哲学研究》《文艺研究》等刊物发表学术论文80余篇。出版《齐物论释疏证》等著作。获评第二批全国一流本科课程（课程负责人）、北京市优秀博士学位论文奖、全国优秀博士学位论文提名、第二届全国高校青年教师教学竞赛人文社会科学组一等奖、北京高校第八届青年教师教学基本功比赛一等奖。他为孩子撰写了《孔子曰》《汉字就是这么来的》等普及读物，深受小读者的欢迎，曾获“第十六届文津图书奖”“中宣部向全国青少年推荐百种优秀出版物”。
佛像唐卡
唐卡不仅仅是一种绘画的艺术形式，更是藏族文化的重要载体和传承方式，它承载着藏族人民对美好生活的向往和追求，也展现了藏族文化的独特魅力和无限魅力。唐卡通常是在布面或纸面上绘制，过程是非常讲究和复杂，需要经过起稿、着色、勾线、晕染等好多步骤，每一笔、每一划都凝聚着画师的心血和智慧；然后用绸缎缝制装裱，悬挂供奉。唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿物、植物原料，色泽艳丽，经久不褪，具有浓郁的雪域风格。制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。它的题材内容非常丰富，包括宗教、历史、传记、神话、世俗等各个方面，每一幅唐卡都仿佛是一个小小的故事画卷，讲述着藏族人民的信仰、历史和生活。宗教唐卡是藏传佛教的一种重要艺术形式，它通过图像和色彩的组合，传达了佛法的教义和精神。佛像、菩萨像唐卡更是传递着慈悲、智慧和力量的追求。
这两幅唐卡寓意深远，佛像端坐于其中，象征着佛教的慈悲与智慧，为众生带来福祉。周围仙山、祥云、树木与河流，共同营造了一个宁静而神秘的佛教世界，代表着佛教的深邃与广阔。莲花的盛开，象征着纯洁与高尚。边缘的红金图案，不仅增添了画作的华丽感，更寓意着佛教的庄严与神圣。它不仅仅是一幅画作，更是一扇能够引领我们进入佛教世界的神奇之门。
这两幅唐卡是由安福寺则得法师从西藏的高僧处请回来，收藏至今。对于修行者而言，观想这些经过加持的佛像唐卡，能够更快地进入禅定状态，获得智慧的启迪与心灵的净化。加持后的佛像唐卡成为信徒的精神寄托，通过礼拜和冥想，可以获得内心的平静、智慧和力量。
达照法师《心经》书法作品
《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，全文二百六十字，是佛教经论般若经系列中极为重要的经典。由唐代玄奘法师从梵文翻译为中文。此经为般若波罗蜜经之心要，“般若”直译为“慧”，即智慧之义，“波罗蜜多”意为“到达彼岸”，“心”，有“心要”、“心髓”的意思。达照法师将《心经》的般若法意灌注于笔墨，挥毫之间，一笔一划，分明真切，温和有力，呈现出心如止水、静若山岳的气韵。
温州绘画名家柯苗笛先生为这幅《心经》墨宝配以“玄奘西行图”丹青，禅画和合，意境深远。
2021年11月，爱心企业家徐宇先生通过安基金慈善拍卖拍得此件珍贵作品。徐宇先生是国内著名时尚集团——赫基集团的创始人、董事会主席，也是安基金的理事。赫基集团从创立之初就始终热心公益慈善事业，环境改善和乡村儿童教育一直是集团创始人徐宇先生和李珊瑚女士非常关注的公益领域。自2020年起，赫基集团长期捐助支持安基金“辅仁行动”乡村助学项目，预计通过5-10年时间，深耕项目，助力全国乡村儿童的成长。为了能让更多的人持续地参与到公益项目中，徐宇先生又将这幅《心经》捐出，作为对安基金公益慈善事业的肯定和支持，希望携手安家人一起“提升自己，利益他人”。
一灯法师《证道歌》书法长卷
这卷由一灯法师亲笔挥墨的《证道歌》真是让人心生敬畏！书法字迹工整，笔力遒劲有力，透露出书写者深厚的书法功底，字体端庄大气，每一个字都仿佛凝聚了书写者的心血与智慧，让人在欣赏书法艺术之余更能感受到《证道歌》的独特魅力。
《证道歌》书法长卷配以著名画家刘嘉栋老师亲笔绘制的永嘉大师画像，永嘉大师形象庄严肃穆，神态安详而深邃，仿佛正在沉思冥想，引领着观者进入佛学的深邃世界，赋予人一种宁静而深远的力量，告诉我们追求内心的平静与智慧，才是人生的真谛。整卷书法与绘画的完美结合，所共同营造的氛围，让人在欣赏作品的同时，也能感受到佛学精神的博大精深，仿佛在这一刻，所有的烦恼和忧愁都烟消云散，只剩下内心的平静和智慧在熠熠生辉，更是让人心生向往。
一灯法师是温州瑞安市宝坛寺住持，法师精于书法艺术，以禅意融入书法创作，擅长篆书、隶书、行楷，2003年至2004年间进修于中国美术学院，二十余年临池不辍，著有《宜生禅心》书法集。一灯法师热心公益慈善，经常撰写墨宝捐赠给安基金进行义拍和义卖，曾举办安福义拍书法作品专场，2023年安基金第三届慈善拍卖会一灯法师捐赠《大势至菩萨念佛圆通章》书法折页用于拍卖。
则树法师刺血抄写《吉祥经》《心经》书法卷轴
《吉祥经》由序文及十二偈颂所组成，叙述了贤者日常生活的方式和方法，乃至证得涅槃之最上吉祥。《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》原出于六百卷之《大般若经》，其中包含了一切佛菩萨六度万行之智慧与功德，也是大乘佛教精神所在，而之《心经》亦为《大般若经》中之纲要与其结晶之精华，是为《大藏经》的般若中心，言简义丰，非常值得大家受持、读诵！
断盐刺血抄写经书是中国传统文化中的一种独特表现形式和修行方式，它承载着丰富的历史和文化内涵。这种传统习俗旨在通过断盐、刺血抄写经书等行为，表达诚心和信仰，以增进自身修行、祈求众生福报。
此两卷《吉祥经》《般若波罗蜜多心经》是则树法师用“指尖血”抄写，是“上善血”，没有加入朱砂之类的其它颜料，是比较传统的刺血抄经方式。“刺血过程需要发起心，克服对身体的执着，对痛的执着……在抄经刺血前都会请求佛菩萨加持，也会跟自己的身体做好沟通，这样的话刺血就会比较顺利，靠着愿力来做这件事情。抄经的时候要很专注，从头到尾都不能有错字、落字，但凡有错字、落字的情况都会重新再来过。”
关于这次将《吉祥经》《心经》捐赠给安基金的缘起，则树法师说：“一次偶然的机会，我听说大和尚有安基金的功德，我也是为了支持达照师父的理念和发心。因为一直觉得，安基金是一个利益众生的基金会，它资金的筹集和去向全都是利益众生，并不是个人的银行账户或者说商业化的东西，我就想着如果血经拍得的善款能够帮助到人们的话，这是作为佛子的一点点功德，无论它价格多少。”
传说非常有福报的人才会得到一幅真正刺血抄写的经书。愿大家都能在修行和祈愿的过程中，保持纯洁与善良，获得内心的平静和安宁、家庭的和谐和幸福。
龚波《大悲咒》书法作品
《大悲咒》出自于《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。
《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有无数的佛门四众，希望通过虔心持诵《大悲咒》以自利利他、圆满觉悟。
创作人及捐赠人：龚波，字逸之，中国书法家协会会员，国家一级书法家，清华大学美术学院客座教授。龚波老师用心书写《大悲咒》，平正工整，精彩绝伦，意在慈悲，祈福众生。
感召人：李凯歌，全职公益人，文化学者。从事艺术品慈善拍卖活动十几年，他在广州、北京、深圳、上海、杭州等地，为中华社会救助基金会、中国社会福利基金会、北京青爱教育基金会、广东省蓝态公益基金会、广东省明德基金会等，主持过大大小小的拍卖会总共达到270场，募集到的公益慈善款总额约5亿多元。李凯歌在艺术品慈善拍卖圈子被誉为“金牌拍卖师”，对于这个称呼他并不在意，李凯歌给自己的定位是一名“爱心拍卖义工”。今年安基金第四届慈善拍卖会有幸请到李凯歌老师为慈善拍卖师，以促成本次慈善盛会圆满成功！
慈悲济世，安福传家。深秋时节，十年之约。欢迎安家人回家，共襄盛举，同献爱心，一起提升自己、利益他人！
有意参加慈善拍卖会或需要了解慈善拍卖活动详情的安家人，请联系安基金传承发展部工作人员。
联系人：王新宇
联系方式：18205770310
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