风霜塞北丨怎样保持我们这支军队的先进性?

情感   2024-11-30 00:02   浙江  
个人之见,仅供参考
◎风霜塞北

军旅文苑

(图片来自网络)


前言
从2014年的全军政治工作会议到今年的中央军委政治工作会议,十年了。

种一棵树最好的时间是十年前,其次是现在。

希望给诸君以启发、警醒。


1

我们是木偶吗?
曾经,按通知要求,通过视频会议系统同步参加上级组织的师团干部集训。
总结会上。看到发言的领导们云洗涤了灵魂、坚定了信仰、振奋了精神、学到了本领等等。看到总结的领导一本正经地念稿子,云此次集训党委重视、组织严密、各位专家教授领导授课质量高、学员们认真学、集训效果好、必将推动单位全面建设等等。
看着台上一本正经的领导们,我的思维突然发散了:把我们台下的官兵们换到领导们的位置上念稿子会有什么不同?

是不是效果一样?

基层官兵们按通知要求参加活动,听课、记笔记、瞌睡看手机、神游天外,没得选择。

领导们按机关制定的计划念机关写的稿子,其实同样也没得选择,也不容易。

个人感觉难道不是木偶吗?


2

怎么会这样?
一些领导干部很年轻,却完全没有了热血的模样。恋权、官僚、爱财、好色、自私等等,一样都不缺。
联想到某地发生过的师级转业干部联名要官,不禁让人惊愕:我们这支军队怎么在批量地产出标准的“官僚”?

我们不都是怀着热血参军的吗?

怎么有人变了?

竟然会这样?怎么会这样?


3

曾经
------我们“革命理想高于天”
夏明翰烈士所作《就义诗》肯定很多战友还能记得:

“砍头不要紧,只要主义真。

杀了夏明翰,还有后来人。”

夏明翰烈士在给妻子郑家钧的信中写道:“同志们曾说世上唯有家钧好,今日里才觉得你是巾帼贤。我一生无愁无泪无私念,你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼,这人世,几家夫妻偕老有百年?抛头颅,洒热血,明翰早已视等闲。‘各取所需’终有日,革命事业代代传。红珠留着相思念,赤云(夏明翰的女儿夏芸)孤儿望成全,坚持革命继吾志,誓将真理传人寰!”

王鹤寿同志,是1925年入党的老革命。在白色恐怖的长期斗争中,曾六次被捕,受尽严刑拷打,始终坚贞不屈,正气凛然。文革期间还蹲了十年牛棚,被批判573场。
1981年,以美籍华人身份回国的秦曼云(叛变革命)用同情的口吻问:“这几年来,你受苦了吧?”
王鹤寿神态自若,坦然一笑:“这是我们党内自己的事情”。

------我们“军民鱼水一家亲”

抗战时期,八路军战士不在离村10里内挖野菜、撸树叶,为的是留给百姓,甚至把这条写进文件(1943年《边区为发展禁止粮食资敌规定六项紧急措施》)。

在抗日战争相持阶段,八路军总部辗转到了山西黎城县孔家峧村。有一天,左权到离村子很远的一个山岭上巡查地形,结果发现很多老百姓在这里挖野菜。

他就问:老乡,干吗要到这么远的地方来挖野菜?

老乡说:八路军要打鬼子,附近的野菜让八路军挖,我们跑远点儿没什么……

------我们是所“大学校”

首先,我们自己爱学习。
1937年6月,美记者哈里森·福尔曼,到陕北对红军进行了采访。
在他留下的采访照片中,有一张反映了当时红军“列宁室”(学习教育室)的布置。

照片上可以看到一部分红军的教育挂图,在这张红军使用的军事教育挂图中,我们找出了战列舰、列车炮、坦克、探照灯等当时堪称最尖端的武器,甚至还有航空母舰。
其次,我们重视技术、鼓励技术创新、尊重技术人员。
晋察冀边区,先后发布《奖励生产技术条例》《关于奖励技术发明的指示信》和《优待生产技术人员暂行办法》等文件规定。1942年陕甘宁边区《文化技术干部待遇条例》中,以甲类待遇为例:


再次,我们不但自己抓学习,还带动群众学习。

1938年开始,晋察冀边区开展冬学为主的社会教育。社会教育形式多样,学员按照地址、兴趣、性别、年龄参加各种兴趣小组,成立识字小组、宣讲组、医药研究组、家庭识字组等等。
学习期限为四个月,从十一月开始到第二年的二三月。课程主要有政治、珠算、识字、卫生防疫、请有经验的老农民讲农业生产等,贴近农民生活实际需要;还有宣传新观念如裹脚、早婚早育、近亲结婚的危害、普及健康常识。
到1940年,以晋察冀边区所属的北岳区为例:有冬校5379处,学员39万人。女子冬校3000余所,学员14万人(阿蒙)。

------我们坚持官兵一致,三大民主

曾任彭德怀秘书的王亚志在《彭德怀两讲蟠龙战役中的军事民主》文中回忆,彭总讲蟠龙战役军事民主的起因,是1956年3月彭德怀在军委扩大会议上讲了“军队的民主问题”后,苏军顾问对“军队的民主问题”提出了疑义,要求与中国同志交换意见,以求得一致认识。为此,彭德怀于5月15日在会见苏军总顾问彼得鲁瑟夫斯基上将时,以1947年5月的蟠龙战役为例,专门讲了军事民主的重要作用。

当年,彭德怀的作战部署是以4个旅攻蟠龙,2个旅阻击援敌。5月2日,胡宗南部9个半旅进占绥德,距蟠龙3天路程。彭德怀的野战军司令部位于蟠龙东北之薛家沟。攻击两天后,虽占领一些外围阵地,但主阵地集玉峁未能攻克。
彭德怀忆谈此时情况说:

打蟠龙,那是王震指挥的,打不开,急得不得了。我在他后面一点。
王震打电话给我说打不开,敌人援兵来了,是不是今天晚上撤兵?
我说慢一点,新四旅及其他旅,在敌火力下相距仅100多米。在敌火力封锁下,撤也不容易撤离。
于是就到王震的指挥所(即独四旅指挥所所在地何家峁子),找了第一线部队的少数连排班长和战士开了一个会,首先把情况摆开,炮弹没有了,弹药也剩下不多了,敌人援兵隔不好远,只有一天顶多一天半的距离。这个部队已打了两三天了。怎么办?
有一个兵说,可以打开,你们太急了,要照我们的办法是可以打开的。
我问,你们准备怎样打?
他说,敌人地堡在山顶上,我们的轻兵器火力打不到,妨碍我们突破的是敌军的手榴弹,我们可组成多个三五人战斗小组,轮番攻击,冲到敌人投手榴弹的距离,敌人投手榴弹,我们就顺陡坡向下滚,这样反复多次冲锋,敌人手榴弹打完了,我们冲上去用手榴弹投入敌军堑壕和地堡,就可占领阵地。
当时就同意按这办法组织攻击,果然攻下了主阵地,然后居高临下,冲进蟠龙镇,5月4日结束了战斗。

1948年10月25日,经中央军委总政批准在华东军区试行的《关于支部工作的条例草案》明确规定:实行有领导有秩序的政治、经济、军事民主运动,密切党与群众关系。(高戈里)


4

全国人民学解放军
我军从星星之火,到抗日战争,到解放战争,到抗美援朝始终保持了道德品质上的先进、知识水平上的先进和精神风貌上的先进。
全国人民自发地向我们学习。

1964年2月1日,《人民日报》刊登了社论《全国都要学习解放军》,号召全国人民向解放军学习:学习解放军思想政治工作坚持“四个第一”的原则;学习解放军坚持我国革命军队的优良传统“三八作风”。

“地方学习解放军,解放军学习地方,这样可以进一步使军民联合起来,人民了解和拥护军队,军队了解和帮助人民,这更是一件大好事。军民更加团结一致,我们伟大的祖国就会更加不可战胜。”


5

我们应该羞愧
曾经看到一个华为2015年战略预备队誓师大会的视频。
视频中千人合唱《中华男儿》,华为各个预备队齐声吼出各自队伍的口号,会场上的标语是:循环赋能、循环作战、循环评价、实现公司战略的全局性人才循环。
在同样热血沸腾之际,个人突然感到,我们这支队伍的精气神在华为面前黯然失色,是不是已经失去了原有的先进性?

已经不是全国人民自发学习我们时候的我们了。

现在的我们,有一些人在位的时候贪腐、脱离群众、听不得意见、转业了还要写公开信要官,平均知识水平也远低于地方。

要什么尊崇?我们都应该羞愧。

安置不好是应该的。


6

先进性是我们胜利的根源
我们的队伍越打越多,我们的根据地越打越大,其根源就是我们这支队伍整体素质的先进性。
在道德品质上的先进、知识水平上的先进、精神风貌上的先进。既是战斗队,还是宣传队和生产队。
在淮海战役中创造了“即俘即补”的战争奇迹;在抗美援朝战争中以“气多钢少”战胜了“钢多气少”的美军。
志愿军战士罗盛教可以为了救朝鲜儿童而牺牲生命,朝鲜人民也会把志愿军当成自己的儿子。

有了先进性这个核心竞争力,我们能够把白区发展成根据地,能够把陌生国度变成自己的主场。
这个核心竞争力是美军学不来的。伊拉克、阿富汗,美军打了这么多年的仗,还是没长进,只能待在“绿区”。

今天,我们正走在学习美军的道路上,钢的数量上来了,我们的“气”还有多少?我们的核心竞争力还剩多少?

把我们放到伊拉克、黎巴嫩,我们能做到哪种程度?能不能把当地变成我们的主场?

人类命运共同体的远大愿景,需要我们还必须是一支先进性的军队!


7

为什么先进性有所弱化?
逆淘汰。
知乎上有个提问,为什么大型组织里往往是逆淘汰,劣币驱逐良币?
有个回答很好:
逆淘汰,是一个残酷的概念,但它所折射的历史真实,更加残酷。官场上,小人淘汰君子、庸才淘汰天才、狗熊淘汰英雄,这样的逆淘汰进程,历朝历代都少不了。可以说,中国历史整个呈波浪形态发展,其间,逆淘汰与正淘汰轮番成为决定社会走向的主要力量。当逆淘汰成为一个朝代选人用人的根本状态时,小人当道,君子远走,或遭迫害,或遭放逐,这个朝代就跌入发展的谷底;反之,当正淘汰的原则顺利运转时,君子、小人各归其位,一个朝代就会迎来上升期。逆淘汰—正淘汰交替的规律,从先秦开始,就成为中国历史的一条隐线。与之对应的明线,则是朝代的兴衰与更替。

更大的问题:同化。
热血青年进去,要么被淘汰,要么标准“官僚”出来。


8

逆淘汰与同化的科学解释:演化博弈论
1992年,牛津大学数学家 Martin A. Nowak和Robert M. May合作设计出一个著名的演化博弈。(1992年10月29日,《Nature》,题为Evolution games and spatial chaos)
博弈在一个L*L的二维方格阵列上进行;

每个格子为1个个体(player或者称为元胞自动机cellular automata),只与自己为中心的8个格子进行博弈;有两个策略可选:合作或背叛,两个策略之间可随意转换,每个个体按照本次博弈周围8个个体中收益最多的策略(合作或背叛),选取自己下一回合的策略;个体遵从一个固定的收益矩阵(payoff matrix),并执行同步更新;得分最高策略得到繁衍。

这等于是说,你要么做一个善人,要么做一个恶人(在我们这支军队里,为公还是为私)。而且,你可以在善恶之间跳来跳去。

在初始设定中,人群中的善恶比例是50:50,随机地散布在棋盘上,就像下图所示(蓝格代表合作策略或曰善人,红色代表欺骗策略或曰恶人)。

随着模拟轮次的推进,善恶边界不断变化,逐渐演化成下面模样:

这个图基本算是一个善恶共处的国度。顽固的欺骗者(红色)与顽固的合作者(蓝色)皆有各自生存空间。夹在二者之间的黄绿二色,代表“变节者”,它们由善转恶或由恶转善。
单独的善或者恶无法生存(现实不是这样的,有坚守的善,也有难灭的恶)。

这也说明不了什么呀?如果是这样,我们应该还存有一半的热血者,而为什么实际上却少得多?

别急,还有一个关键因素:收益率(payoff matrix)。

现实中,坚守很难,收益低;变坏很容易,收益高。

在下面的初始设定里,我们大幅提高好人的比重,只有零星的坏人。你不妨想象这是一个人性本善的“好社会”(革命军队),但是我们调高变坏的收益率。


1000轮后:


5000轮后:


10000轮后:


不出意外,最后:

这个演化过程,像极了江山变色,比如苏联。苏共党员作为个体都还在,共产党人却已消失。(以上模拟引自西西河的淮夷)

为什么会这样?


9

对现状的解剖:追求个体利益最优决策的结果
以新排长的成长路径为例,有两种策略,选潜规则或选择坚守初心。
当然,在潜规则和初心之间还有很多梯度可选。比如偏向潜规则一方:老乡观念、唯上观念等;偏向初心一方:工作为主但也适当遵从潜规则(不少领导宣扬的:既要埋头拉车也要抬头看路)。
选择哪条成长路径的占多数呢?
下图很清楚,随着现实中的碰壁,选择初心的只能越来越少。尤其正团这个门槛,选择初心这条道路,基本上难以越过,存量只能越来越少。

很久以前看过刘德华演的雷洛传,印象很深刻。
雷洛从警一开始满怀正义感,不同流合污。被现实挫折教育后,认识到只有爬得足够高才能改变现状。
但当雷洛成为“五亿探长”后,他还记得自己的初心吗?
自己也常反思自己走过的路,再从头走一遍的话,会选哪条路?

我会走潜规则的路,走到比较高的位置,会对我们这支军队有更大的贡献吧?我想我还是会选现在走过的路。正是选择了现在的路,才有了时间反思、学习、思考,不断追寻。
我已经获得了我想要的,比如这篇文字。

大多数人们的理性,总会选择收益大的路径,实现起来相对容易的路径。选择了容易其实就是选择了妥协,追寻收益最大的路上免不了逐渐“黑化”。
换我,估计也免不了。

勇士往往会变成恶龙,别拿利益考验人性。


10

改革困境:口正直身嫌
我们的改革进行到现在,上上下下可能仍有一些不太满意。
基层干部部分利益被牺牲,领导干部也被管得严了,为什么部队面貌没有太大的改变?形式主义、官僚主义仍然存在,潜规则仍在低调运转。
因为我们所说的、我们强调的、我们宣扬的,并不是我们在做的,口正直身嫌。

比如,我们强调信仰,有多少人真正对马列主义有学习的兴趣?我们强调学习,有多少人真真正正在学习、跟踪前沿军事理论?我们强调官兵一致,统建房却是团以上才有资格。

我们普遍是文件、讲话上的要要要、切克闹,行动上的赵常、胡优(槽逻辑)。


11

改革困境的原因:制度惯性与人质困境

涛哥讲军转
写有深度的文字,做有温度的事情
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