宋代·婴戏图模印彩绘砖
【文物介绍】这块画像砖出土于静宁县新店乡新店村下街社，长36.5厘米，宽20厘米，厚6.5厘米。砖面模印二婴，裸体嬉戏于花草之间，一婴骑于枝头，回首翘望；一婴在身后双腿盘住枝条，左臂前倾手紧握枝条，右臂微曲手握枝条，身体悬吊于枝叶之间，作追逐状。
北宋 白釉刻花珍珠地执莲童子纹瓷枕
任何一种图案都不会凭空诞生，随意变化，婴戏纹是儒释道三家的“宠儿”还是繁衍子孙的理想寄语。
东汉时期，佛教进入中国，渐渐融入民间信仰。比如人们把空中飞行的天神称为“飞天”，又认为世间人可以不依卵或母胎，忽然出生在天界或者地狱把他成为“化生”，“化生”的重要形象之一就是飞天童子。也可以说，后世大兴的婴戏纹中的娃娃，是“飞来”的。
东汉的画像砖上已有儿童形象，安徽马鞍山三国时期的东吴左大司马朱然墓里，还出土了一件特殊的漆器，上面画有两个婴孩执棍对舞，这可以看作是迄今发现的最早的“婴戏纹”。
“婴戏图”作为一种装饰图案，成熟于两宋时期，但其艺术魅力和大众对其的喜爱之情，却远不止于赵宋一朝。譬如磁州窑，在宋室南迁、金朝人主中原后，仍保持了长时间的生产和较高的工艺水准，“婴戏图”也依然是最流行的装饰纹样，并未因政权更迭发生明显的变化。而宋、金都告灭亡后，婴戏图又继续出现在元代、明代盛行的青花瓷和清代特色的粉彩瓷上。色调不同了，艺术风格也有变化，但寄托在儿童形象中的美好祝福却没有变：企盼子孙绵长，生活美满幸福。
光阴流转，刻画的工艺与手法一变再变，唯有孩子的纯真笑容和美丽的花朵长开不败。对幸福生活的热切企盼，即使在进入工业时代、人们的生育观和生活理念都日益自由多元的今天，观者也依然能从中感受到美好和温暖。
