文献｜介绍大团体的背景、结构和动态 - 下

动态过程

     在大团体中的动态过程，特别是投射过程，与我们在其他小群体中不同。大团体比小群体更早地唤醒焦虑感。这可能是由于大团体的容器功能较弱，边界的流动性，以及看似混乱的结构所唤醒的退化的、原始的焦虑形成的碎片感、解体感和现实的失落。“在一个大的群体中，单个成员感到威胁和孤立，在面对混乱时感到无助（Ricciardi von Platen, 1996，第486页)。群体参与者试图找到秩序，理解混乱，以免感到失落、孤独、孤立，并可能有“崩溃的恐惧”(Winnicott, 1974，第87页)和消失。他们感到“毁灭的威胁……一种非常真实的原始的焦虑”(文尼科特，1956年，第303页)。或者，正如科胡特所描述的，瓦解性焦虑:“瓦解性焦虑的核心是对自我瓦解的预期……”(1977年，第104页)。一些大的团体参与者感觉到了越来越多的焦虑，他们会与一个熟悉的人坐在一起，或者坐在一个根据国籍、宗教、性别、社会经济等划分的小组结构中。还有一个人通过保持单身来保护自己(Turquet, 1975)，他在人群中是孤独的。

      在一大群人面前讲话是不容易的。有些与会者认为，即使只说一次话，他们也能打破僵局，取得重大成果。这种自我冒险也可能使他们再次尝试。还有一些人在整个大团体的经历中都保持沉默，因为试图说话的尝试，要关注自己说的话是否被接受，关注是否所表达的内容会被嘲笑等等会产生非常大的焦虑，而这焦虑太难处理了。

   另一个对大团体的经验很重要的“技术”因素，是听别人说话的能力。这里的“听”指的是字面意义上的感觉听觉输入以及你的理解。前者多涉及物理植物和声学结构，后者涉及情感听觉感知。我们经常在大团体中听到参与者在“听力”方面的困难，这显然是大团体过程中的一个重要部分。无论是身体上的还是情感上的，都需要由大团体的带领者来进行应对。在好几个阶段的大团体的经历中，有一个有趣的事情，那就是在第一个或是早期阶段中，群体参与者抱怨他们听不到。在最初的听觉障碍过后，小组成员现在能听到并回忆起他们之前没有听到的东西，这真是奇迹。我们清楚地看到情绪，尤其是焦虑，是如何阻碍抽象的思维过程，并使参与者退回到更具体的理解模式(Schneider, 1987)。这种从灵活的感觉和思维模式到更灵活的模式的转变是大团体心理动力过程中可预期的一部分。

     离群索居的感觉在那些处在一个群体或一个大团体的人身上最为突出。这是因为在大团体中，个体与任何人都没有联系，感到非常孤独和孤立。事实上，重要的视觉和其他感知线索要么在人群中缺失，要么就消失了，这使得个体无法判断他人的肢体语言。主体间体验缺失。对于那些习惯于在小群体环境中获得更有成就感的体验的人来说，大团体最初是一种令人震惊的体验。在大团体中，包容、温暖和接纳的期望体验与在小团体中也是不同的。有时会出现“徘徊的参与者”现象。这使得大团体里的参与者感到孤独，没有任何根基，从而移动到大团体的另一部分的地方，去尝试和接受来自他人的温暖和支持。这种徘徊常常带来与预期相反的反应。通常情况下，感到被侵犯的参与者会做出愤怒和拒绝的反应。“徘徊的参与者”会感到更加孤立和疏远，而不是接受、坚持和同情。

     个人身份会经历一种转变。那些强烈认同自己的人，能够接受大团体对他们个人身份的过山车效应。然而，也有一些人在面对一个大的群体时感到失落。个体会感到自己缺乏基本的应对技能，无法将自己与群体中的其他人分开。一个人感到一种退行的拉力，朝着加入和合并，现在寻找另一个，以形成一个统一的身份。这种身份和界限的模糊在大团体中是非常可能产生的。为了重新确立对自己身份的控制，个体有可能会采取行动去证明“我在这里”。这可以用口头的方式来表达，即参与者对着一大群人脱口而出一些不符合通常预期的事情。然而，为了群体参与者维护自己的身份，这个“行动”是必要的。

    有时，小组成员会无意识地感到需要维护自己和捍卫“旗帜”。当一个人感到被攻击、身份不稳时，他的反恐惧反应是为了加强和巩固自己的身份而过度表现自己或向后退缩。这是由于害怕失去自己的身份。

      Main(1975)在一篇开创性的论文中讨论了大团体中的投影过程和现实测试。Main试图解释为什么大团体中的参与者经常会有不真实的感觉——一种脱离现实的感觉。这不是一种精神分裂，而是一种保护机制，允许参与者“漂浮”在正在发生的事情之上，以便最终找到一个舒适的控制和功能水平。如Main(1975)所写:“在恶性的投射性认同中……由于自我的主要部分丧失，自我变得贫乏，现实测试变得有缺陷”(63页)。如果一个人投射到另一个人身上，他自身就会缺失一些东西——这是一种不真实的感觉:“……许多人因为投射的缺失而变得‘不是他们自己’”(第69页)。这种不真实的感觉混合着“人格解体和人格入侵……伴随着奇异的物体关系……”的感觉(Main, 1975，第64页)。

    由于大团体参与者可能会产生挫折感，愤怒和憎恨可能以潜在的无法控制的方式爆发。de Mare认为这是理解和接受“规模更大的群体方法”重要性的必要条件(1990年，第115页)。一个人需要“认识到仇恨作为精神动力和精神能量的重要关系”(de Mare, 2002，第205页)。我们看到大团体中情感和影响的两极分化:分裂、极端主义、偏见，以及大团体中刻板的思想、情感和行为。对投射过程的了解和认识，可以帮助带领者更好地理解群体过程，并明智地知道何时进行干预，以及何时不进行干预。

好处

对社会的认识，特别是对社会潜意识的认识，探索内在权威的意义；

在理解社会冲突的过程中产生一种大团体的归属感；

加强对多样性和多元文化的接受。

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