医易闲话 (46) —— 相信马列主义,相信外邪可退(音频版)

文摘   文化   2024-05-05 03:56   加拿大  

过《医易闲话》系列文章特别是《 医易闲话(25)——五运六气之岁运 》《医易闲话(29)——五运六气之六气三类》这几篇文章的读者都该知道,五运六气是阐述自然、生命、疾病时空规律的中医经典理论,五运六气,可以说是中医教学的一大难点,特别是现代人缺少了《周易》的相关知识,更是不容易学通。但是五运六气是阐述自然、生命、疾病时空规律的中医经典理论,不掌握这个经典理论不行。这篇文章,咱们就试着从五运六气的角度看看这场瘟疫啥时候结束。


五运六气不是伪科学,而是古中医天人合一思想的精粹。五运六气就像数学公式,可以推算大自然对人体的影响。五运六气是通过理论推导,做出自然应时之气、非时之气盛衰及其对人体脏腑之气影响的相应推断,形成有关瘟疫流行趋势、证候特点、防治原则的推论,进而求证于实际气候、物候、脉象、症状表现及辨证论治的符合情况以修正完善,最终采取趋利避害、纠偏补虚的有效方法,降低乃至遏制瘟疫流行。

根据五运六气理论,自然环境的“非时之气”乖戾或“应时之气”暴烈是瘟疫发生的重要“外因”。而人体内的正气(理解为免疫力、抵抗力吧)不足,也即脏腑之正气的不充沛、不均衡,是“沾染”瘟疫疾病发生的关键“内因”。社会环境的稳定是疫病发生与传播的控制因素。马列主义认为,外因永远因内因起作用。在人体上,内因——正气足够强大的话,外因——瘟疫就奈何不了人体。所以习大大说的“打铁还得自身硬”是真理:) 因此,相信马列主义,相信外邪可退,关键在武装自己,使自己身上正气充沛!这是中医的不二法门。整个五运六气防控瘟疫的原则很简单:了解岁气外因以利祛邪,增强人体内因以利固本。

历代名医都知道,内火过旺者易受时令外邪侵害。岁气流火外因虽难避免,内因“人积温病深浅”却可自控。


那么,什么是五运六气呢?想深入了解的读者,请参阅胡涂医《医易闲话》系列文章特别是《医易闲话(25)——五运六气之岁运》《医易闲话(29)——五运六气之六气三类》这几篇文章(见“古传中医论坛”)。


不想深入了解的读者,就请接受简单扫盲如下:

五运,简单来说,是指:1.土运、2. 金运、3. 水运、4. 木运、5. 火运这“五个”,具体就
是以十天干的“甲己”配为“土”运,“乙庚”配为“金”运,“丙辛”配为“水”运,“丁壬”配为“木”运,“戊癸”配为“火”运。

六气,则是指
:1。厥阴风木之气。2. 少阴君火之气。3. 少阳相火之气。4. 太阴湿土之气。5. 阳明燥金之气。6. 太阳寒水之气。  —— 这“六气”,是以十二地支的巳亥配为厥阴风木,子午配为少阴君火,寅申配为少阳相火,丑未配为太阴湿土,卯酉配为阳明燥金,辰戌配为太阳寒水。

五运六气,简单来说,就是从“年干”推算五运,从“年支”推算六气,并从“运”与“气”之间,观察其“运气”之间的生制与承制关系,以判断该年气候的变化与疾病的发生。


如上所述,以十天干的甲己配为土运,乙庚配为金运,丙辛配为水运,丁壬配为木运,戊癸配为火运,统称五运。前干属阳,后干属阴,如年干逢甲,便是阳土运年,年干逢己,便是阴土运年,阳年主太过,阴年主不及,依法推算,便知本年属何运。


此外,六气还分为主气和客气。六气是以十二地支的巳亥配为厥阴风木,子午配为少阴君火,寅申配为少阳相火,丑未配为太阴湿土,卯酉配为阳明燥金,辰戌配为太阳寒水。按风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水顺序,分主于一年的二十四节气,是谓主气。又按风木、君火、湿土、相火、燥金、寒水的顺序,分为司天、在泉、左右四间气六步,是谓客气。


主气分主一年四季,年年不变,客气则以每年的年支推算。如年支逢辰逢戌,总为寒水司天,湿土在泉;逢卯逢酉,总为燥金司天,君火在泉。司天管上半年,在泉管下半年,依此类推。从年干推算五运,从年支推算六气,并从运与气之间,观察其生制与承制的关系,以判断该年气候的变化与疾病的发生。这就是五运六气的基本内容。


那么,2020年,庚子年五运六气具体如何呢?
庚子年,天干为庚金,庚为第七个天干,奇数为阳,庚为阳,乙庚合化金,所以,此年的大运(也叫中运)为金运太过年(若为乙年,则为金运不及年),《黄帝内经》上称这种年份为“坚成之纪”,主收引!金气太过的年份气候有什么特点呢?就是全年气运都仿佛处于浓浓的秋意之中,萧杀、干燥……哎,真是“哀民生之多艰”,今年很多人会被“收引”而生意难做、经济困难……

乙庚合化金是怎么看出来的呢?这是我们的老祖宗“仰观天象”得来的。他们发现天空中黅黄之气出现在甲和己连线的方向上,黄色属土,所以,他们就认为甲己合化而生土运。老祖宗们还观察到苍天木气下临丁壬之方,故识丁壬合化而生木运;丹天火气下临戊癸之方,故识戊癸合化而生火运;玄天水气下临丙辛之方,故识丙辛合化而生水运;素天金气下临乙庚之方,故识乙庚合化而生金运。苍为青,丹为赤,黅为黄,素为白,玄为黑,天气天干合化就是这么来的。甲、丙、戊、庚、壬属阳干,为五阳年,主五太太过之运;乙、丁、己、辛、癸属阴干,为五阴年,主五少不及之运。


天干起运,地支起气。地支为子,子午之年为少阴君火司天,也就是说,天干为运为金,地支为气为火,火克金,气克运,这叫天刑,为不相得之岁。本来天干的中运是金运太过,金显得太旺,有火来克金,正好使得金气就不那么旺了,气候也就没那么凉,《黄帝内经》里叫“审平之纪”(“审平之纪,收而不争,杀而无犯。” ——《黄帝内经,素问,五常政大论篇》)。

司天之气为三之气为少阴君火,气是按照一阴(厥阴)、二阴(少阴)、三阴(太阴)、一阳(少阳)、二阳(阳明)、三阳(太阳)的顺序运行,所以,在泉之气为六之气就是阳明燥金,也是全年的终之气。在泉之气为金,与中运金运在五行上相同,而且庚子是阳年,所以,这是同天符之年,如果是阴年,则为同岁会之年,比如辛丑年。庚子年属于同天符,天符是啥?理解为今天咱们的城管执法吧!:) 今年的“城管”会怎么做呢?既然金气这么旺这么乱,那就没收一些金气呗。所以,金气就不那么旺了,变成了平气之年。但是,毕竟这一年带了天刑,偶尔还是会有剧烈的变化,出现大灾大难。

气克运,气盛运衰,我们看气候就以“气”为主,“运”次之。


司天之气少阴君火,少阴有本标之化,本热而标阴,寒热得中,则其气和,而无热淫之胜。所以,上半年气候还算平和,不会很热,而这个新冠病毒怕热不怕冷……


在泉之气阳明燥金,阳明不从标本,而以中气为化,燥湿相半,则其化平,是岁平金而无胜复,不取化源,惟资岁胜,折其郁气,无使暴过而生其病,岁宜以咸寒调其上,以酸温安其下,以辛温调其中,食白丹之谷,以全真气,食间气之谷,以辟虚邪,运同地气,化宜多用温热,司气以凉,用凉远凉,此其道也。所以,下半年气候一半燥一半湿,基本上也算扯平了,不会太燥,只是金燥之气被克得太厉害郁久之后会暴发,要预防金郁之气暴发而生病。


用咸味寒性的药食来克司天之少阴君火,咸寒属水,水克火;用酸味温性的食药来克在泉的阳明燥金,金性辛凉,酸温与之相反,可以克制郁发的金气;用辛味温性的食药来和中。吃白色和红色的谷物,可以保全真气,因为白色属金,红色属火,分别可以弥补在泉阳明燥金之气和司天少阴君火之气。按司天在泉的左右间气分别吃对应的谷物,可以防虚邪之气的侵袭。中运为金运太过,在泉之气为阳明燥金,两者都是金,金之象是寒凉的,所以用温热的食药来化它。司天之气是少阴君火,所以用凉的食药来克制火热,用凉的食药要避开凉爽的秋季,这是顺应自然之道。


金郁之发,天洁地明,风清气切,大凉乃举,草树浮烟,燥气以行,霿雾数起,杀气来至,草木苍乾,金乃有声。故民病咳逆,心胁满引少腹,善暴痛,不可反侧,嗌干,面尘,色恶。山泽焦枯,土凝霜卤,怫乃发也,其气五。夜零白露,林莽声凄,怫之兆也。


金被郁而发作起来,天气高爽,地气明净,金风是清明急切,秋凉就此而起,草木之间雾乳浮烟,燥气流行,浓雾时起,肃杀之气一到,使草木凋落,西风声厉。所以人们伤于秋燥,多患咳嗽气逆,心胁胀满连及小腹,时时剧烈疼痛,不可转侧翻身,咽喉干燥,面色很难看,好象满面灰尘。山泽干枯,地面凝霜,是其将发未发之现象。正当五气——秋分以后之时,夜降白露,早听草木之间风声凄切,是其将发之先兆。


新冠病毒疫情的五运六气分析



在古传中医传承群里,曾经有读者朋友问及他们所处的地方大冬天的打雷,根据亥年末的运气条件,大冬天打雷极容易产生疫情。目前“运气”已进入庚子年,这次的新冠病毒,咱们从当前气运来分析一下。



十七年前年发生的SARS,比较清晰地显示了五运六气对疫病的影响。SARS(2003年)发生的五运六气病机主要是2000年(庚辰年)的“刚柔失守”“三年化大疫”,注意到新冠与SARS的相似性,说明老祖宗的“三年化疫”之说也还是很先进的。



三年前是2017丁酉年,如果大家还记得的话,2017丁酉年春天气温偏低,秋冬的燥热(暧)又比较突出,在当年的瑞士之旅上,我曾经跟Sophie和娃娃阿姨她们提到过2017年丁酉年的气候属于《内经》描述的“丁酉失守其位“,丁酉年是阳明燥金司天,那年秋冬季的气候是燥象较著,故其影响三年后的“伏邪”是伏燥三年后的2020年……结果今年(2020年)的新冠病毒,的确与17年前的SARS有相似之处——乏力——这是伏燥伤肺的一大特征,根据目前报道出来的大部分病例都表现为倦怠乏力、干咳、少痰、咽干咽痛等,这类症状都与“伏燥”相符合。


《黄帝内经·本病论》:“下丁酉未得迁正者,即地下丙申少阳未得退位者,见丁壬不合德也,即丁柔干失刚,亦木运小虚也,有小胜小复,后三年化疠,名曰木疠。


《黄帝内经·刺法论》:“丁酉失守其位,未得中司,即气不当位,下不与壬奉合者,亦名失守,非名合德,故柔不附刚,即地运不合,三年变疠,其刺法一如木疫之法。”


对于“三年化疫”的问题,《黄帝内经》把庚辰年刚柔失守、三年后所化大疫称为“金疫”,病机主要在肺。而讲丁酉失守其位,“后三年化疠,名曰木疠。”我们注意到一些新冠病人早期并没有肺部病灶,甚至有的病人没有明显发热和肺部炎性病灶,直接发展为呼吸窘迫,这就与老祖宗们在《黄帝内经》里的论述相吻合了。《黄帝内经》对阳干年刚柔失守的气象特点有具体的描述,例如庚年刚柔失守的“阳明犹尚治天”、“火胜热化”、“水复寒刑”等等论述,是不是很好理解了?若能在早期进行正确的中医治疗,完全有可能把多数患者从这次所谓“新冠肺炎”之中拯救出来。


简单来说:从产生伏气的三年前的运气失常比较,2017丁酉年的失常比2000庚辰年的刚柔失守明显要轻,本来这次疫情的暴烈程度应该不至于像SARS那样强,但是一开始应对失序(比如封锁消息太早封城太迟),导致了疫情爆烈程度飙升。还好咱们中国有制度优势,我国政府强有力的防控措施,正好与大寒以来的岁气交接相吻合,这个得为政府点赞!庚子岁一之气的客气太阳寒水对疫情的缓解有利。5月5日之前,疫情会得到有效控制并消退。若中医能现在就进入千家万户,疫情会在4月4号之前结束。


千家万户如何接受中医帮助呢?哈哈,吃呗——药膳食疗


药膳食疗是防病,防病与治病是二个特别不同的概念,防病的主旨是清热解毒,增强正气。《黄帝内经》云:“正气存内,邪不可干。” 因此防病的食疗只能用“平方”——普普通通的平常食用方子就好。治病呢,则必须用偏性特别强的治病方。根据今年的五运六气特点,这一波“瘟疫”主要袭击的是脾和肺。有几个方子分享给大家:


食疗汤方1:党参20g,苍术9g,刺五加16g,大枣七粒(掰开),新鲜姜三片,猪骨头适量。(这个量供三四口之家食用)。适合人群:易累、舌白,没有便秘,不吃素的人。

这个食疗方的具体做法:1) 猪骨(选那种骨上少肉的)可以先用米酒(土豪用茅台,老百姓用做饭的料酒就好)和盐(适量)炒一下。2)猪骨炒完之后可以再下几片山楂一起先煮半小时。3)再把纱布包好的药材一起用武火煮开后小火煮二十分钟。起锅时,下葱花少许,葱也有芳香醒脾拒寒的作用,芳香去秽是对治瘟疫的要点!所以吃香的喝辣的,是增强正气的好办法。:)

  

食疗汤方2:五指毛桃根35g,北沙参15g,玉竹15g,大枣七粒,鲜姜三片。老鸡(或者猪骨)适量。

这个方子适合三四口之家,特别是舌较红,口干,尿偏黄的不吃素的人。


北沙参、玉竹滋阴止渴健脾胃补肺。五指毛桃利尿健脾䃼肺活血。大枣益气养血,姜应季升阳。鸡肉温䃼。这个做法也有讲究,鸡的骨与肉分开,肉先配料淹好。骨头先煮半小时,再下鸡肉。这个汤不要下葱花(鸡汤已经够香了)。


食疗方3:无花果猪大肠煲
     无花果味甘补脾性润通便,可以治痔疮。还有清热解毒利咽止咳的作用。
     具体做法:把无花果洗净切开,猪大肠(用生粉和盐洗净)切丝,切好的无花果直接与切丝的猪大肠一起煲,不要加水,也不要加油(猪大肠本身有油),开始煮会出很多水,一直煲,煲到只有一点点水了,下盐(不要下姜),完全煮干水,下一点点米酒,再微微煮到一点点焦,关火,下葱头五段,淋生抽少许盖上盖子即成。
       这道菜可以通便治痔疮出血,升阳利咽健脾益气润肠补肠。


以上食疗方三个,可以交替着当成家常便饭来防病。当然,最重要的还是得有健康的生活方式!听党的话,爱卫生勤洗手,不串门少聚会:)



顺便说一下,很多研究中医五运六气的人都忽略了很重要的一点,过去这一二十年特别是近十年来,全世界特别是全中国的人们都过上了手机支付、互联网购物的“新生活”。手机、电脑等等,都要用到“电”,这在五行上来讲都是“火”。虽然网购、手机支付给我们带来很多的方便,但是也使五行往“火”上倾斜。火一强,必克金伤肺。所以今年的养生之道,少看手机少上网,多接地气多锻炼才是正道:)


胡涂医

2020年2月14日



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