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这些天农夫山泉遭受抵制是典型的大国小民现象。
我们是一个大大的国家，领土大，全世界第三；人口众多，全世界第一；经济规模大，全世界第二。因此，我们就有了大国的责任，因此就要贡献大国的智慧，因此也就有了大国的外交。
在我们的民间，大国的外交表现为厉害了我的国，排斥普世和先进的东西，具体主要表现为排斥美国、排斥日本、排斥西方。凡是美国、日本、西方传过来的东西，都不是好东西，统统都要拒之门外，或清扫出门。所以西方、美国、日本的企业基本被赶走，他们传过来的市场经济模式也要退场。我们就是要发展我们民族自己的东西。
农夫山泉在此爱国主义浪潮中躺着中枪了。宗庆后的死，本来也没什么，却实然演变成了一场抵制农夫山泉的活动。为啥抵制农夫山泉，因为农夫山泉的钟睒睒是个对宗庆后不仗义的人，是一个对公益捐款不那么积极的人，是一个把自己儿子送去美国并成了美国人的人，是一个使用了疑似日本国旗标识和日本文字的人。钟睒睒好像和美国、日本有扯不清的关系，那他就有了汉奸的嫌疑，农夫山泉就应该被抵制。
│钟睒睒│
这是哪跟哪呀，不就喝个矿泉水嘛，怎么就能扯出什么爱国与害国那样的事情来。
深入到这件事的背后，我们会发现一个共同的现象，后发国家（包括曾经的日本）在崛起的过程中，在普通的民众中，都有一种保守势力支持的狭隘的爱国主义情绪。中国在19世纪末，有义和团，日本有明治维新初期的“保皇攘夷”。
夷是怎样被攘的呢？义和团时期是烧教堂、杀教士，现在是拒斥“夷”的思想、文化、商品，当然主要是美国和日本的思想、文化、商品。
在科技进步与全球化的时代，我们无论愿不愿意，都会被卷入全球化的浪潮中。也许你以为你还是坚持中华文化的传统，但你又无时无刻不被外来的思想、文化、商品所包围和侵袭。中国人在吃的方面西化不严重，但我们住的楼房、坐的汽车、火车、飞机，用的手机、电脑、签字笔、电饭锅，哪一个与西方能撇清关系。你以为你用华为手机就是爱国，但手机是中国人原创的吗？《论语》、《道德经》是中国人原创，但它毕竟不是欧几里得的几何学和牛顿定律，没办法造出楼房、汽车、导弹，还有手机。
我们反对美国、日本、西方的朋友们都是以什么工具来进行的呢？互联网。互联网是从西方传过来的，现代学校也是从西方传来的，我们怎么反？
在我们这样一个大的国家里，就是有那么一批小心眼的人，这样一批小心眼的人以为反美国、反日本、反西方就是爱国，反农夫山泉就是爱国，他不知他们这样做其实是害国，他们把钟睒睒这样的人视为卖国贼，其实很多小心眼的小民们都不知道，他们这种做法却让自己成为“爱国贼”。
真的爱国者，都希望自己的国家强大，受到世人的尊重。要想让自己的国家变得强大，必须接受先进的科学技术；要想受到世人的尊重，必须接受普世的价值观。
全球化浪潮波涛汹涌，不可阻挡，顺之者昌，逆之者亡。我们现在遭遇的是“三千年未见之大变局”，偏之于一隅称老大的时代已经过去，再想，也只能是妄想。
既然我们是大国，就得真的有大国的智慧、大国的责任和大国的外交。大国里还得有大民。大民就是心眼比较大的人，他们眼界开阔，胸怀宽广，特别有肚量。常言道，海纳百川，有容乃大。纳百川，才是大国与大民应有的精神境界。在拥有众多大民的大国里，像钟睒睒这样一个生产矿泉水的不该躺着中枪。
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