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最近有一个叫“悠然”的朋友骂我，“国家大事，政治层面，中国和西方的斗争你死我活，那是国家领导人高瞻远瞩需要考虑的，你一个凡夫俗子，整天妄议国家大事，跪舔西方，整个怨妇心理，看你写的文章就想骂你，当好你的农夫吧，谈论政治，你太幼稚了。”
这个叫“悠然”的人是典型的顺民，他无条件的服从国家领导人，在他眼里，尧、舜、禹、秦皇、汉武、唐宗、宋祖都是正确的，当然也应当包括秦二世、元顺帝、袁世凯、蒋中正。他虽活在物质的现代社会，但思想却停留在那个古旧的时代，并没有现代化。当他看到我这样一个农夫议论一下朝政，就气的不得了，狠狠地将我骂了一顿。并且是在现代的互联网上骂我的，这个互联网是马云等一干人从西方弄来的。
我没有听这位叫悠然的朋友的劝，反而不自量力的思考一个似乎更大的问题，一个重大的问题：人们一直谈论现代化，比如中国曾提出的“四个现代化”，即工业、农业、科技、国防现代化问题，我似乎觉得，那些首先实现了现代化的国家，在一般人眼里，只注意到了它的物质的现代化，而没注意到这些物质上首先实现了现代化之前，无一例外的都是首先解放了思想，让我这样的凡夫俗子也能参与思与想，而不是把思与想的重任仅仅依赖于高瞻远瞩的国家领导人。三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮。全民都参与思考、思与想，这样的国家无疑都是最发达的，也就是首先实现了现代化的。
所以我理解的思想的现代化，就是让各色人等，管他是凡夫俗子，还是贩夫走卒，当然主要还靠大知识分子，大家都来思与想，不能仅仅依靠高瞻远瞩的国家领导人。
并且，我以为思想现代化的一个重要的标志就是思想的公开化，就是让每个人所思所想都公开化，偷偷的想不行。思想的公开化，有点像市场经济，各种商品都可以拿到市场上去叫卖，虽然是萝卜白菜各有所爱，但我想喜欢汽车的肯定比喜欢马车的多，喜欢智能手机的比喜欢诺基亚的多，喜欢吃米饭的肯定比喜欢吃窝头的多。这个事不能强制，不能引导，让老百姓自己选择比较好。
思想的现代化肯定不是天天的孔子曰、老子曰、韩非子曰，王阳明曰，我们还要像科学技术、市场经济一样，把自己的思想溶入到全球化、国际大循环中去。我们得承认中国文化的博大精深，我们为春秋时期中国的诸子百家的伟大思想骄傲。但我们的孔子、孟子、庄子、老子、墨子，本质上都与韩非子一样的相信君王、相信一统。这与亚里士多德、卢梭、洛克、康德、维特根斯坦是不一样的。
孔孟老庄的思想虽精深，但无论如何不会因此出现哥白尼、牛顿、爱因斯坦这样的人。是哥白尼、牛顿、爱因斯坦，也许也包括卡内基、福特、马斯克，才给我们带来了现代化的生活。
具体什么是现代化的思想我不好说，也不太懂。但思想的现代化我的理解就是思想的市场化，也就是说什么是好的思想我们不好判断，更不能以自己的好恶代替他人的好恶，让市场说的算，让民众自己做出选择。
在民众自己选择思想的过程中，也就训练了民众思与想的能力。像我在文章开头处提到的那个叫悠然的朋友，思想是懒惰的，他自己不去思想，还反对别人去思想，是十分愚蠢的。这样愚蠢的人如果太多，中国在现代化过程中就会一直在落后。他让我专心致志做花园，做好农夫，他并不知道，一个只知道听从领导、听从专家的农夫，是做不出英歌石植物园这样美丽的花园的。
若想做一个美丽的花园，也需要有思想。
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