旧时，山区冬季寒冷，人们生活拮据，无力添置更多的御寒衣着，全靠火笼取暖过冬。因此有“地瓜当饭饱，火笼当棉袄”的说法，火笼就成了家家户户取暖的必备用具。
洛带古镇
在冬季到来之前，人们从大山深处挑回一担担杂柴，在房前屋后码成一排排柴垛，储存过冬的柴薪。冬天的早晨，屋外是白霜皑皑，寒风刺骨，农家的灶间却灶火正旺，温暖如春。贤惠的客家主妇早起煮饭时，会抽空提来几个火笼，用火锹将灶膛里小杂柴烧过的红红“火屎”，小心翼翼地锹入火笼中，再盖上一层薄薄的热灶灰，压实压平，盖上盖子, 使“火屎”能够燃烧又不至于冒烟和熄灭，慢慢发出热量，徐徐传出宜人的暖气。
主妇把火笼吹扫干净后，提到房间为小孩烘热衣裳，叫醒儿孙起床穿衣，或用来为早起晨读的莘莘学子暖脚。若家有客人来，主人也会提火笼给客人取暖，这也是客家人招待客人的一种方式。火笼还是吉利的象征，旧时客家女儿出嫁的时候, 总少不了要有一对竹篾火笼当作陪嫁的嫁妆。父母要买最大最好的火笼，出嫁时的火笼要贴上大红喜字，远远看上去像两团红艳艳的火笼，象征新人婚后能红红火火的生活。就连乔迁新居时也要随带火笼等进屋，预示着日子红火和吉祥如意。
洛带古镇——客家婚嫁习俗展演
火笼的外型像缩小了的圆柱形花篮，采用光滑的竹篾织成的身子，里面是陶土制的大钵，用来盛木炭。配上弯弯的拱桥状的柄，盖上圆铁丝编织的盖子，当地人称篾火笼。编外壳是篾匠师傅的细活，编好的火笼绝对称得上是一件上好的民间手工艺品。单看那层层环绕密密匝匝的细篾条，你就不能不为篾工的细致和耐心所叹服。
改革开放后，国家对农村大力实施“电网改造”、“户户通电”、“以电代柴”等惠民工程，电通山乡造福农家，引来大批家电产品落户农村，同时国家倡导鼓励农民以电代柴做饭，保护绿水青山。山区农家有了空调、电热取暖器、电热毯等现代家电取代了火笼，火笼也渐渐退出了舞台，走进了尘封的历史。尽管如此，火笼曾帮助过一年又一年客家人过冬，温暖过一代又一代客家人的心，值得怀念。
