《方言趣儿ABC》是诗人冉晓光从心深处牵扯出来的那点个人“私事”。这些家长里短，一经诗人火眼金睛般聚焦，便演变成了他的“诗事”。三四行一个人生，五六行一个世界，地方话夹家乡语的自嘲谐谑讽喻，说是“方言趣儿”，其实他“诗事”的都是很严肃的社会伦理问题。
诗人写人，把“私事”演变成了“诗事”。先看他的《水井沟》：“一眼清泉让南来北往的人解渴／黛溪女人用它煮小面漂一层油花花／／我离开故乡的那个夏天很炎热／有个女孩手捧凉水湿润了我的嘴唇。”这里不啻是一语道破天机。女孩手捧的那碗“凉水”诗人不敢一口气喝下，只试着舔了舔“湿润了我的嘴唇”一下。这一下，让诗人一生都在咂巴那碗曾经打湿过他嘴唇的凉水。这碗凉水无疑也成了他这辈子心底流淌的涓涓细流，诗人在这里把凡俗演变成了美魅，把“私事”演变成了“诗事”。
再看《冰燕子·丑娃子》：“尽管还要回来／但又必须得离开，杨子山的老屋／／干干净净的两个乳名／冰燕子丑娃子转眼就年逾古稀了／儿时一同好奇过羊尾巴遮不到羊屁股。”这里的童年是多么地美好。今天，年逾古稀的冰燕子和丑娃子看到羊了，还会好奇“羊尾巴遮不到羊屁股”吗？难怪，有教育专家感叹现在孩子的童年越来越短了。而诗人今天把它复盘了回来，让我们重新回到那个充满七彩梦幻的可爱年代。
诗人写动物，把“私事”演变成了“诗事”。看《猴子掰苞谷》：“掰一个甩一个的做法堪称独到／手上始终有物，也算是载誉而归了／／跟那些想一口吃出个胖子的人相比／这样的我行我素，乃成人之美。”诗人在这里反其意而用之。当人人都在捧腹讥笑猴子愚蠢得不能再愚蠢的时候，诗人力排众议、正本清源，给猴子翻案。想想，那些一心“想一口吃出个胖子的人”，这辈子怎么又没做过“猴子掰苞谷”的荒唐把戏呢？
看《归属感》，我以为是诗人在给自己做一个挽结。“走累了，坐下来忘掉一切／让风从头到脚雕塑一个自己／／虽然看不见脸上的鱼尾纹／背对落日踏踏实实分享惬意。”诗人猛醒过来后真没有留下太多遗憾，风雨沧桑中他还要一路前行，把一生的“私事”演变成“诗事”，让自己的生命生活在“诗事”里升华涅槃。
（作者系重庆市作协会员）
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