今年开春不久，荣昌区文联组织了一次赴千年陶都安富的采风活动。回程的路上，同行的一位青年作家对着一处田园中的景点，说：“这儿是契约剧场。”顺着他手指的方向隔着车窗望去，果然有一抽象景观建筑。
怀着对探寻这一景观艺术价值的愿望，最近我独自驱车前往此地，进行了一场沉浸式的体验与品鉴，在这千年陶都的瓦砾上开启一场古今对话。
契约剧场距刘家拱桥附近的重庆市级文物保护单位“荣昌陶宋代瓷窑里遗址”不远，系一现代景观建筑，由中央美术学院研究生贺紫瑶于2020年11月创作建成。
作品位于安富街道通安村，作者从“契约精神”这一观念出发，塑造了一个地域性的乡村景观建筑。建筑隐匿在田园茅草深处，使用荣昌红陶材料，在大地泥土里摁下的一个形如拇指手印的建筑，尤其将手指纹路设计成阶梯形的看台很有创意，构成了象征意义很强的一个景观。
契约剧场是一个现代建筑，作者创作的初衷或许仅仅是倡导诚信文化，抑或体现以诚信为基础的法治思想。但面对这样一个建筑，结合此地厚重的陶文化沉淀，我沉浸于此，难免思绪翻飞。与千年陶都来一场古今对话，或许自己会比这一建筑的创作者思想更深邃。因为，“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”。
这里有一条河叫通安河，据说从前叫刘家河，河流的上游就是金竹山，现代名称叫鸦屿山。以前，上游没有修建水库，这条河的河面比较宽阔，与濑溪河连通，舟楫皆可通航。宋代瓷窑里遗址就在汉代石拱桥刘家拱桥附近。
瓷窑里遗址于1998年经考古专家考察、勘探后确定，此区域两平方公里范围均属宋代昌州窑遗址。2005年进行试掘，出土大量碗、盘、罐、瓶、祭祀用具等陶器，鉴定后为北宋早期作品，后又发现宋代马蹄窑、甑子窑等遗址。2010年该遗址被命名为重庆市级文物保护单位。
安富陶器通常被称为“荣昌陶”，因产于重庆市荣昌区而得名。其历史悠久，源起于汉，发展于宋代，盛行于明清。鸦屿山就是一个逐代迭加的陶文物富矿，见证自宋以来窑火的兴旺。据记载，早在汉代，古镇及周边地区就是荣昌陶的主产区。明清以来，荣昌陶声名日盛，古镇逐渐发展成享誉巴山蜀水的“瓷窑里”，并演绎为中国陶都之一，荣昌陶也与江苏宜兴陶、广西钦州陶、云南建水陶并称为中国四大名陶。
上千年的生产历史，独具地方特色的制作工艺和艺术风格，赋予荣昌陶更多的文化底蕴。“安富场，五里长，瓷窑里，烧酒坊，泥精壶壶排成行，烧酒滴滴巷子香”“前山石，后山炭，中间泥巴烧陶罐”“金竹山，瓦子滩，十里河床陶片片，窑工吆喝悍声远，窑火烧红半边天”……这些流传千百年的民谣，栩栩如生地描绘出当时陶器生产的规模和销售的盛况。
不过，人们对千年陶都的认识，大都局限于陶器本身，或津津乐道于陶器生产的历史久远，或如数家珍般谈及陶窑的演变历程等，但对于千年陶都在巴渝商业史、金融史上的地位和作用却被远远低估。
回望历史，荣昌陶从鸦屿山出窑后，在通安河刘家拱桥附近装船，顺通安河而下，入濑溪河，再至泸州港换装大船，沿长江远销四川各地，以至更远地区。因此，古时的安富场酒肆林立，商贾云集，商业气息十分浓厚。与契约剧场表达的主题一样，窑商诚信为本，客商源源不绝，好一幅忙碌的商业交割景象。想必当年南来北往的客商也曾吹过鸦屿山垭口的风，陶醉过瓷窑里跳跃的窑火。
和宋窑一起兴旺的应当还有安富的钱庄。北宋初年，由于四川商业的繁荣，朝廷已经准许四川使用中国最早的纸币，一种名称叫“交子”的纸质钱币。安富地处川渝腹心，陶器交割时用“交子”结算使繁忙的商业往来更加便捷，颇有现代商业的气氛。
我站在契约剧场的中央，仿佛千年陶都的商业气息扑面而来，跨越时空留下交子兑付时的屡屡痕迹。千年陶都，我思古的幽思犹如那泛黄契约上按下的拇指手印，与你来一个国富民安的千年约定！
作者简介
轩烨，系重庆市散文学会会员、重庆市文艺评论家协会会员、荣昌区文艺评论家协会主席，发表散文随笔作品数十万字。
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