【202611于子一】自媒体时代，我们离真相更近

文化 2024-11-17 20:51 辽宁

写在前面

这是期中考试前的课前演讲，当时就震撼了我。这个论题，我感觉选择写“更近”可能难度更大。然而于子一深刻清晰的论证，说服并打动了我。现在分享给大家。——我要说，这文章，我写不出来。

【作者注：本文由演讲稿适当调整改编而成；文中必要处插入了演讲中使用的演示文稿的部分页面。】

自媒体时代，我们离真相更近

202611 于子一

大家好，我今天讨论的话题是“自媒体时代，我们离真相更近还是更远”。这次，我想从一个对我自己来说也挺有挑战性的角度，尝试为大家提供一些新的思路。我的演讲题目是“自媒体时代，我们离真相更近”。（引材料，出中心）

当今自媒体高速发展，使信息传播发生了革命性巨变，具体包括传播主体的下移、传播范围的扩大、传播效率的激增等，基于这些与过去不同的特质，我们冠自媒体以 “时代”之名。当然，任何时代都没有一种传播媒介能够一枝独秀，自媒体时代，也是在主要彰显自媒体功能的基础上，加之一定程度的与其他传播媒介的配合，所形成的有机统一体。（“是什么”——解释关键词1：自媒体）

真相，始终是人类之所求。我们所需要的真相可以是生活的真实和世界的全貌，是信息洪流中值得信赖的声音，可以是正义与公理的归宿，更可以是不断发展的时代之音。这些不同层面的真相定义，也分别对应着看到实相、扫除假象、挖掘原貌、发展真理这四个求真历程。下面，我将一一论述自媒体如何分别作用于这四个重要过程，从而带我们不断接近真相。（解释关键词2：真相。这非常重要，每个人理解的“真相”不一样，观点可能就不一样。）（以下四个小标题开启“为什么”）

如果真相是生活的真实和世界的全貌，那么自媒体可以让我们看到更多真实的社会生活

首先，让我们一起思考一个问题，对于安史之乱的这三种记载，哪一个才是我们所需要的真相呢？

唐人正史，可能由于战乱难以记录，可能出于掩饰和美化的目的，并无官方记载；《资治通鉴》属于后代史书，虽然其记载并无虚假成分，但是明显脱离于最落地、最生动的社会情况——其与杜诗对比，哪个更负责任？哪个才是当时的人们和后代的研究者所需要的真相？不言而喻，高下立判。进一步分析，虽然杜甫的诗像自媒体一样，有主观性和艺术加工成分，但它也像自媒体一样，更具社会责任感，更加真实可信——“诗史者，诗比史更真实”。（我听到这里的时候太震惊了！怎么想到的？？）

在封建国家，尚且有言论的封禁，尚且有官方机构的失职；而今天，在人人皆可发声的自媒体时代，在官媒和自媒体紧密结合共促真相的时代，自媒体优势日益凸显。今年暑假，辽宁省建昌县发生暴雨灾害，如果没有自媒体，我们将难以看到洪水几乎淹没到屋顶，庄稼颗粒无收，人们无助求援的场景，将难以得到当地村支书为拯救儿童力竭牺牲的及时报道。而在自媒体及时报道后，官方也积极回应，让一个小城镇所经历的灾难，所生发的感动，得以被看见。（“自媒体”的价值，好例子）

自媒体以其去中心化的特点，即传播主体的推广和下移，产生了更好的推动和监督作用，让自媒体和官方有机结合；同时，传播效率的提升，传播机制的发达，传播渠道的增多和传播阻力的减小，也使得我们更及时地了解到更多的社会实相——而只有当我们拥有知“相”的权利，我们才有了求“真”的条件。（专业，深刻。这是很多同学写作文缺乏的“论证”）

如果真相是信息洪流中值得信赖的声音，那么自媒体可以推动辟谣，助力真相的揭示

数据显示2011年加碘盐防辐射的谣言，用了四天完全辟谣；而2020年双黄连防新冠的谣言，辟谣仅用4小时左右——其间正是经历了互联网和自媒体高速发展的时期。（这例子说服力太强了）同时，各大网络平台对于新时代的纪律审查、监察调查等起到了推动作用。在自媒体账号中，常常可见各行专业人士为我们答疑解惑。从经济到民生，从科技到医疗，自媒体的交叉互播机制决定了信息发出者也同时可成为信息接收者，这种变点面传播为网状传播的形式，有利于信息交叉互证，成为辟谣的有力工具。

同时，自媒体覆盖面更大，使受众范围更广，因此传播主体的责任也更加重大，一定程度上促进了给予传播者的压力和监督。（用语准确）

如果真相是正义与公理的归宿，那么自媒体就是不断挖掘真相的平台，是守卫真理与公道的防线

与第一部分不同，这里强调的不是被动地“看见”，而是一种主动寻找真相的参与度。在丰县生育八孩女子事件中，起先网友爆料了囚禁情况和女子生育情况；政府的前两次通告称不存在拐卖，而在各方网友不断努力举证，挖掘过程中，真相得以揭示，相关政府工作人员得到整治，正义虽迟但到。本案集中体现了网络社会的公民意识和正义担当。自媒体让人们从关注到参与，形成一种舆论压力，促进真相的揭示。（众所周知的事例，叙述简洁，论证精当）

传播形式的改变也带来了传播理念的变革，当今传播理念不断平等化，人们自主自发地表达观点，敢于质疑，敢于捍卫真相。社会责任感存在于人们心中，而自媒体恰恰给了我们一个平台，让理性和共同价值得以昭彰，真相就在其间，公理永不缺席。

如果真相是不断发展的时代之音，那么自媒体的出现有利于真理进步

真相是具体的，它和时代、社会一同向前发展，往往是在和而不同的讨论中达成共识，在探讨、分析、质疑、甄别中大浪淘沙而来。重视纲常的时代，妇女能顶半边天或许不曾是真相；贸易保护的时代，经济全球化和人类命运共同体或许也不曾是真相——而时至今日，它们无比真实。在更多声音涌现的过程中，相信真相还将波浪式前进，曲折中发展。

虽然自媒体为我们带来了以上诸多便利，但求真之路并非一马平川。在这个特殊的时代，自媒体发挥着双重作用，信息过载难辨真伪，流量资本和诸多不和谐的声音，都无法避免地影响着我们对真相的求索。这些困境和阻碍固然存在，但我认为，相比于“所谓正史”的一面之词，相较于信息闭塞迟滞、参与度低下的被动传播，追求真相的我们，已经在路上。（辩证）

联想与思考：“传播革命”和“求真之路”

揆古酌今，掩卷覃思，我们常常可以得到这样一个规律：阶级社会中垄断信息和真相者往往是少数特权阶层，而受蒙蔽者往往处于社会底层，即了解真实信息和控制信息传播的权利，有时近似于社会地位。这样的规律，尤从历代的“愚民政策”中可见一斑。

然而，随着社会演进，信息传播媒介不断发展，从壁画到文字，从印刷到广播，从互联网到自媒体——一次次“传播革命”沿袭变革，扬弃发展，而我们所探讨的自媒体正是其中一环。每一次传播革命，都有更多声音涌现，有更多真相有权被看见；每一次都或多或少打破了桎梏，塑造着人类文明的新形态；每一次都让有权把握实现和参与信息交互的群体进一步扩展，都在某种程度上刷新着信息“公民”的定义。（打开眼界，在更广阔的时空里看待话题，文章有深度）

个体位于传播革命的洪流之中，走在求真的漫漫长路上，我们应当怎样做呢？（“怎么办”）

首先我们要在乎真相，让真实比虚伪更有市场，这是求真的基本态度和前提。要树立正确价值观，拥有强大辨别力——因为在更多选择权力的背后，是更重的求真义务。权利和义务的统一，是对信息公民的基本要求。

我们也要勇于发声，敢于行动。每一次道德失序，都需要我们共同维护和重建；每一次真相受到蒙蔽，都需要我们共同激浊扬清。当我们面对屏幕，每一次关注或屏蔽，沉默或发声，都是我们的选择；每一次滑动、点击背后都有着更重的责任——在这个时代，宏大叙事和自我意识空前统一，已经没有人可以替代既为媒体，也为受众的我们了。

我们要从新闻自主走向新闻自觉。无论何种传播媒介，都须经过从自主向自觉迈进的完善过程，而自媒体的特殊性质决定了这个过程的透明性和漫长性。请给予自媒体信心和耐心。

回到题目，“自媒体时代，我们离真相更近”。并非只是真相向我们策马而来，我们也在向真相奋楫而行。因此说“更近”，不仅是对自媒体发展、求真难度降低的认可，更是对今日之大多数网络公民的信任。自媒体时代，只是给予了我们机会、动力和便利。

如此幸运，我们这一代同自媒体在无止息的传播革命中相逢。希望我们发挥力量，尽到义务，让自己的一小步，成为传播革命的一部分，成为求真之路的一大步。（看到时代，也看到自我，有责任感、头脑清醒的年轻人——我是阅卷人的话，你不上北大谁上北大！）

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