昨天有朋友跟我聊起正统道教法脉和民间法脉的区别。
本质上这两者之间是没有区别的。所有的正统道教法脉，都是从民间法脉发展而来的。就连张天师创教的时候，那也是民间法脉。
曾经的正统法脉，如果落寞了，衰微了，也可能会沦为民间法脉。假如再出现顶级高道以一己之力振兴，或者周边环境出现变化，又有可能恢复成为正统法脉。
最典型的就是我们净明道。如果在50年前的道教界提起净明道，恐怕地位和认知程度，也就是历史上曾经有过名号的民间法脉之一，知者寥寥，无从提起。
在一系列宗教学者和高道大德的推动下，在党和国家的支持下，仅用几十年时间就又恢复成了正统法脉。
在未来，正统法脉和民间法脉之间随时也可能出现新的交流和变化，这些都是时也运也。
如果非要说他们之间有什么区别，我觉得最明显的分界线就是，正统道教法脉的教理教义，修行方法，道法道术，都是有一套依托于经籍文本的解释和判断体系的。
绝大多数这一法脉的道士最多只能掌握对这些经籍文本的解释权，而不掌握对经籍文本的创造权，更不能掌握对教理教义的创造权。
正统道教法脉的传承者，他说的每一句话，做的每一件事，都必须接受，公开的经籍文本和同法脉其他从业者的审视和评判。而这种审视和评判是有公开的标准的，是可以公开讨论的。
这也就意味着。修持正统道教法脉的邪师，生存空间是比较小的，因为一旦放在公开的环境下，就很容易被证伪，很容易被其他道士，或资深信士发现其言论和行为中的漏洞和谬误。
而民间法脉的特点是很少或没有经籍文本对其教理教义的支撑。没有对其言论和行为判断的标准。
甚至同一法脉中各家各姓甚至每个法师的说法也各有区别，问起来就是我们这一支的独特之处。
打个比方，正统法脉。如果说1+2=3，所有人都不言自明的会认为他说的是对的，如果有人说1+2=4，那么所有人都会不言自明的认为他说的是错的。
因为这个世界上有大家所公认的统一一套叫做数学的底层逻辑和表达方式。
但如果有人说甲加乙等于丙，而另外一个人说甲加乙等于丁。别人根本无法判断他们两个谁说的是对的，谁说的是错的，甚至他们两个可以说双方都是对的，只不过传承不一样。
无论正统法脉还是民间法脉，都不乏邪师，都不乏骗子，都不乏滥竽充数的人。但是民间法脉的确是更适合这些人生存的土壤。
因为，他可以让甲加乙等于任何天干地支，而无需考虑逻辑自洽，无需考虑被证伪。
且不论邪师和骗子的问题。学习民间法脉的难度也是指数级倍增。
首先是缺失文本带来的困难。很难抽象性的学习，很难高屋建瓴，举一反三，触类旁通。
只能亦步亦趋，教一点学一点，最后，学成尽量如同师父的样子。
这种区别如同，走有光亮的迷宫，和一片漆黑只能摸墙走的迷宫。
其次，民间法脉往往带有强烈的地域特色和家族传承特色，那么未受当地甚至本乡本土文化浸润的人，难度更要加倍。首当其冲就是文化的隔阂，和本土思维方式的隔阂。
大家可以脑补一下，一个土生土长的广东人，要学东北跳大神会是怎样的景象？
再想象一下，西北内陆居民如果到了蔡崇达笔下，描写的福建沿海又会是什么样？
而正统道教法脉，在依托经籍文本的同时，实际上也就很大程度褪去了本地化的桎梏。因为全国的文字都是统一的。
当然一些民间法脉的理念习惯，做法道术，如果找到合适的经籍文本依托，也可以很快变成正统道教法脉的一部分。
最经典的案例就是还阴债和补财库。
这两种现在广为流行的法事，上溯10年都还是典型的地方民间法脉的说法。
就在短短几年内。就在全国各地的道观中统一了话语体系，统一了操作方法，基本统一了科仪流程，还从道藏中找到了可以依托的经典。
加上这两项法事的适配性极其广泛，可操作性很强。很快就成了风靡全国的流行法事。现在毋庸置疑，成为了正统道教法脉的有机组成部分。
综上所述，正统道教法脉和民间法脉，与是否邪师或骗子没有必然联系，但是土壤的确有所区别。
说到邪师。
邪师和骗子的区别，不在于法脉，而在于是否真的有能力。
辨别骗子很简单，最简单的方法，就是同行评议。遇到自己认知以外的宗教和玄学人士，多找有经验或经过专业训练的道士请教，请其帮忙辨别。
如果其他道士说不懂，不知道，没听说过，不了解。这还可以再问问。如果直接说明其逻辑上的荒诞之处，或者与大道的根本理念相冲突的东西，那么大概率就是骗子。
高级骗子都在文艺，经济圈混。能在玄学界混的骗子，大多数是初出茅庐的愣头青，骗着骗着把自己都给骗了。
辨别邪师有一条金科玉律。
就是看他，将玄学力量，是归功于神仙，本门本派的祖师。还是归功于他自己，以及他所能够役使的各种名头的神秘力量。
如果是前者，那么说明他的信仰三观还是正常的，哪怕他可能有各种各样的缺点，哪怕他也许不是个好人。但也称不上邪师。
而后者说明，他的信仰三观是扭曲的。他没有玄学能力还好，只要他拥有，使用这种力量，会是肆无忌惮的。
而且往往邪师还有一个特点。做好事经常不灵，而害人却容易灵验非凡。
因为他们做好事的时候总想自己独吞善果。而做坏事的时候，就想让自己役使的神秘力量替他担承负。
就像black社会小弟一样，做好事的时候总想让人家看自己的面子，可是自己没有什么面子。做坏事的时候就要把自己老大的旗号打出来狐假虎威，另一方面也是希望受害者，冤有头债有主，报仇不要找自己。
道理都是一样的。
所以。不幸遭遇邪师的戕害，怎么办呢？当然是设法取得与正神的连结了。邪不压正。
最可怕的想法是，另请邪师试图以黑吃黑。结果往往惨不忍睹。
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