邓安庆 | 文野之别:现代伦理何以可能成为人类文明之道

学术   2024-06-27 12:17   湖南  

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作者简介

  邓安庆,江西瑞昌人,复旦大学哲学学院教授、博士生导师、伦理学学科点学术带头人,德国“洪堡学者。兼任中国伦理学学会副会长、中华外国哲学史学会常务理事等。主要研究领域为德国哲学、西方伦理学通史、应用伦理学。担任《伦理学术》丛刊主编、《黑格尔著作全集》常务副主编、国家哲学社会科学重大项目“西方道德哲学通史研究”首席专家。出版学术专著和翻译世界哲学经典名著二十余部,在德国Berliner Schelling Studien、《中国社会科学》、《哲学研究》、《哲学与文化月刊》(A&HCI)、《道风:基督教文化评论》(A&HCI)等中外名刊发表学术论文一百七十余篇。

摘要: 

  现代伦理在人类世俗化生活世界中以普遍的人性、自然法、个体自由、科学理性和公益与私益的权利为基础,才真正表达了现代人道义实存的方式,从而成为普遍文明的方向。但无论人文主义运动、宗教改革运动还是启蒙运动,都在弘扬一种道义,从而将这种特殊道义上升为唯一伦理基础,在成为定言命令进程中也同时导致了文化的野蛮化甚至普遍的战争,这是伦理善的一种自身隐匿性。伦理的文野之别,是善的规范有效性与自身隐匿性不可避免地造成的现象。如何解决这一矛盾,是伦理学史为人类文明发展提出的严峻问题。
关键词:文明;文化;野蛮;伦理善的隐匿性;现代伦理
















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