01
须信百年俱是梦，天地阔，且徜徉。
——邵亨贞《江城子·疏云过雨漏斜阳》（元代）
释义：
要相信人生百年不过是一场梦，天地如此广阔，何不自由自在地徜徉其中。
当一个人真正认识到生命的无常与虚幻，才会减少对物质追求和世俗名利的执着。
“天地阔，且徜徉”，当一个人认识到宇宙的广阔无垠，才能促使他跳出自我局限，认识到生活其实有无限可能。
表达了诗人对人生短暂和世事无常的深刻感悟。在有限的人生中，诗人提倡放下执念，以一种超脱的心态去感受生命的美好和自由。这是一种对生命哲学的深刻洞察，提醒人们在有限的生命中追求精神的自由和内心的平和。
面对快节奏和高压力的生活，不妨偶尔放慢脚步，以一种更加豁达和超然的态度去体验生活，享受当下。它鼓励我们不要被物质和名利所束缚，而是要追求心灵的自由和精神的满足。
释义：
北海虽然遥远，但凭借扶摇直上的风力仍然可以到达；早晨的时光虽然已经逝去，但珍惜黄昏的时光也为时不晚。
上句“北海虽赊，扶摇可接”借用《庄子·逍遥游》中的典故，以大鹏鸟的高飞比喻人的志向和抱负，即使目标遥远，只要有决心和勇气，依然可以达到。下句“东隅已逝，桑榆非晚”则用《汉书·冯异传》中的成语，表明即使早年的时光已经过去，但只要珍惜现在，努力不懈，晚年依然可以有所作为。
许多人焦虑、内耗，往往缘于他们心中所想的目标遥不可及，或者因为觉得自己年龄大了，不由自主地被“为时已晚”的心态框定。
不要因为年龄或时间的流逝而放弃追求和努力。无论处于生活的哪个阶段，都应该保持积极的态度，珍惜当下，勇敢追求自己的梦想和目标。
黎明之前，总是夜色最为深沉的时候，可正是极少数人，能够穿越人生幽暗的低谷，最终迎来大鹏展翅、乘风翱翔于广阔明亮天际的未来。
正如丹比萨·莫约在《援助的死亡》中所写，“种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。”
释义：
我和自己反复较量、思考了许久，最终还是宁愿做真实的我自己。
东晋时期，桓温身为朝中名将，出身贵族，自幼就展露非凡的才华与抱负。他性格豪爽，做事果敢，有着强烈的进取和竞争意识。
殷浩同样是朝中的知名人物，他为人高雅，淡泊名利。
桓温与殷浩年少时就声名相当，两人常常存有竞争之心，相互比较。
《世说新语》中有记载，桓温曾问殷浩：“卿何如我？”（你与我相比，谁更厉害？）
殷浩答道：“我与我周旋久，宁作我。”
殷浩看似未正面回应两人谁更优秀，却体现出他对自己的自信与坚持。他觉得自己与自己相处许久，更懂自己，也更乐意坚持做自己，而非模仿或成为他人。
自我认知的深度探寻以及对本真的坚守，在当时的时代背景下意义非凡。那时的社会风气繁杂，人们往往承受着诸多外界的影响与压力，像迎合他人期望、遵循某种社会规范等情况屡见不鲜。
不过，此表述的核心在于，即便内心有挣扎与纠结，也要牢牢守护最本真的自己，不为外界轻易所动。一个内核稳定的人，从来不会因为他人的优秀，而否定自己。
我们应坚守自我，不被外界的比较和评价干扰。这激励着我们在面临挑战与竞争时，坚守自我认同，秉持个人的价值观与信念，勇敢地做真实的自己。
04
莫愁千里路，自有到来风。
——钱珝 《江行无题一百首》（唐代）
——李商隐《北青萝》（唐代）
06
谁道人生无再少？门前流水尚能西！
人老了就不能再变年轻了呢？（你看）门前的流水尚且能够向西流淌。
在中国的地理环境中，一般河流大多是向东流的，而这里说流水向西，是一种违背常理的现象，用以引发后面关于人生也可以打破常规、老当益壮的感慨。
这句诗表达了诗人苏轼对人生的独特见解和乐观态度。他告诉我们，无论我们年龄多大，无论遭遇多少困难和挫折，只要我们保持一颗年轻的心，勇于探索、敢于创新，就能够让生命之树常青，让人生之路充满无限可能。
——杨万里《闷歌行十二首·其一》（宋代）
杨万里一生为官，在南宋朝廷面临诸多政治斗争和社会动荡的时期任职。南宋政权面临着来自北方政权的压力，内部又有主战派和主和派的纷争等诸多复杂的情况。
在这样的官场环境中，杨万里必然会遇到各种政治上的不如意，如可能遭受同僚的排挤、政治主张得不到有效实施等情况。
这首诗便是他在经历了官场中的种种风波后的一种心境写照，虽然仕途如同置身于狂风巨浪之中，但他选择以乐观豁达的态度去面对。
——辛弃疾《临江仙·再用前韵送祐之弟归浮梁》（南宋）
——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》（北宋）
10
人生亦有命，安能行叹复坐愁？
释义：
人生是有命运安排的。怎么能老是边走边叹息，又坐着忧愁呢？
一方面承认命运对人生的影响，另一方面又鼓励人们超越因命运带来的愁苦情绪，在无奈的人生境遇中寻找一种内心的平静或者积极的应对方式。
这句诗体现了诗人鲍照对于人生的深刻洞察和积极的人生态度。
在面对生活的种种不确定性和挑战时，我们应该保持一颗坚韧不拔的心，勇于面对现实，积极寻求改变，而不是被消极情绪所吞噬。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳。
