编者按
龚望先生是土生土长的天津人，是当代著名的学者书法、篆刻、文物鉴藏家。他的书法独树一帜，不让前贤，有“当代隶书第一”之美誉。
龚望先生通经史、精六艺、研佛学、善古乐，学识渊博，造诣颇深。
“自觉胸中生意满，须知世上苦人多。”龚望先生常以此句自警。一生乐善好施，世人尊称他为美髯公，佛教界称其为龚大菩萨。
龚望先生是中国优秀知识分子代表，是传承中国文化、守正创新的楷模，同时也是践行中华传统美德的典范。龚望先生曾为中国书法家协会天津分会第一届副主席、近代津门十大书法家之一、天津文史研究馆特邀馆员、天津海河印社顾问、天津佛教协会名誉会长。跟随龚望先生学艺二十载的书法名家赵光先生出于对恩师崇高德艺的景仰和感念，撰写了数篇纪念龚望先生的文章，记录了龚望先生功成不居，好善乐施及严谨治学的崇高品质。本栏目将陆续刊登，敬请读者关注阅读。
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龚望先生（1914——2001）
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书法名家赵光先生 （本文作者）
龚望先生是一位书法大家，没有人会说不。那他是不是一位“学者书法家”？答案是肯定的。学者书法家难做，龚望先生首先是一位学者，书法只是先生茶余饭后作为一种消遣，自娱自乐而已。![]()
龚望先生书法作品之一
作为一位“学者书法家”，龚望先生于经史、金石、训诂、诗文、佛学等皆有很深造诣并终生致力于教育事业。我有幸和龚望先生结师生之缘于上世纪80年代初。初次相见时，先生对我讲：“首先要学做人。其次要踏实读书，不事张扬。学写字是第三位的”。先生书便函要我到古籍书店购线装《四书》一函。先生或谨严或达观或风趣地为我传道授业解惑，为我讲述着一个个我所憧憬的知识世界。他不是单纯的将自己的知识讲解给学生，而且将一种人格一并传授下来，这兴许是“师之所存，道之所存”的原因吧。![]()
龚望先生书法作品之二
作为一位“学者书法家”，龚望先生的书法有自己独特的审美意趣与艺术风貌。他在书法艺术上的探索、实践前后达七十余年时间，真、草、隶、篆无一不精，尤其隶书被世人誉为“龚隶”，在当代书坛上占有重要地位，也无愧为学者书法的一个成功典范。我曾临摹先生的字呈予先生指教，先生当即指出：“取法要乎上，学我者死”。同时指出：“笔愈软，愈能生奇出怪。你所用的由鸡的翎毛制成的笔太硬，那是为绘画达到特殊效果而准备的，不能用于写字”。先生送我一支由母鸡绒毛制成的笔，怎奈至今由于我功力不逮，难以驾驭，只能珍惜保藏留作纪念了。![]()
龚望先生给学生评圈点作业
先生在教学上因材施教，循循善诱。根据每个学生的书写特点和兴趣爱好为其选择适宜临习且易于入门的碑帖，引领学生走对门经，打好基础，并亲自示范指导，圈点优劣。每一张仿上都用朱笔施一总批，内容多以鼓励为主，并坦陈其优劣，批文书法精妙，训示精到。看到先生批改之仿，我都会不由自主地赞叹折服，为得一书法名师指教深感庆幸。还有一事更加证明先生学养之深厚。那是刚拜先生为师不久，从一方汉印中集“龚”、“印”二字，因惜无“望”字，遂从《金石字典》里查出“望”字，组合刻成白文“龚望印”一方，改之再三，待自允后，向先生求教。先生阅后曰：“所刻‘龚’、‘印’二字极佳，惜‘望’字呆板，与整体显得不协调”。并告知我要多习篆书、多摩秦汉印。![]()
龚望先生书法作品之三
先生淡泊名利，谦虚谨慎，对于自己极高的书法造诣看得很淡，不允许称他为大师。他尝说：“古人就没拿写一笔好字当回事，可以说人人都会。试看汉人字迹，由庙堂以至于民间，随便一写，就有他的风格，就有耐人寻味的地方。古人看这事，太普通了，没有什么可贵重的”。毋庸讳言，当今国学的地步是为难的，学一点国学，更像是一场心灵的慰藉——从古人那里吸取的一点慰藉。作为一位“学者书法家”，在龚望先生的作品中，他常以其诗句及古训、佛语来增加书法的厚度，使其更好地服务于社会，贴紧时代的脉搏。他的笔墨间深厚的文化底蕴和自强不息的民族精神常常破纸而出，这既源自其多年临池功深，而更多涵育于国学诗文，明乎读书养心之道得骨趣神理于笔墨之外，非常人所能及，不得不使人深谷仰止。这些，绝不是当下一些以平方尺计价的所谓艺术家所能理解的，因为当下书法的服务对象与功能已经被一些不正常的思想扭曲、变形了。很多从前的“显学”，像经学、文字学、音韵学、训诂学，早已命悬一线，假如不是一些象龚望先生这样的学者来传习，不知道会不会有人来感慨一声：“斯文丧矣！”龚望先生书法作品之四
先生一生提倡弘扬中国传统文化，他指出：“中国传统文化，至少应包括三大部分：一是儒家文化，二是道家文化，三是佛家文化。首先，儒家的教育是根本。儒家教育好比是粮食店，不可一日或缺。因此，如何了解中国历史演变，如何策略中国未来，需要儒家文化的教育。第二，道家文化好比是药店。人生在世，难免会有病痛，祛病延年是道家文化的特点。在社会生病之时，道家文化是一帖良方，道家文化‘广博精微，综罗百代，是必不可少的灵丹妙药。第三，佛家思想文化好比是百货店。因此，人生方面的各种需求，包括精神的、物质的，都能在此得到满足。![]()
龚望先生为弘一法师纪念堂题匾
先生一生弘扬佛法，善事多多。天津著名大悲禅院的复兴扩建，院内的弘一法师纪念堂、恢虚法师舍利塔的建成，无不饱含了龚望先生的散财舍物，出心出力的善施和佛心所向，先生布施，不求回报。天津大悲禅院惠文方丈生曾为先生亲笔写下了这样的对子：“庄严佛净土，利乐诸有情；一味信前缘，万般存此道”，是对先生一生修佛的勉励与肯定。先生一生为佛教为社会捐赠钱物无数，世人尊称为美髯公，佛教界则称其为龚大菩萨，先生应当之无愧！我也曾在先生的指导下先后为寺庙治印多方，如浙江“雪窦资圣禅寺佛法僧三宝印”、“雪窦资圣禅寺藏书印”及天津“大悲禅院佛法僧三宝之印”、“荐福庵佛法僧三宝之印”等。历史留给我们这样一位“学者书法家”，其高度是显然的，其中没有什么新奇的怪招，也没有刻意勉强，龚望先生只是以书法来歌唱生活，歌唱生命。面对当下，我们应该思考一些什么呢？![]()
龚望先生书法作品之五
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龚望先生书法作品之六
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龚望先生书法作品之七
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龚望先生书法作品之八
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