菊月重阳至,金秋韵如诗

健康   2024-10-11 07:04   云南  


《采桑子·重阳》
毛泽东
人生易老天难老
岁岁重阳,今又重阳
战地黄花分外香
一年一度秋风劲
不似春光, 胜似春光
寥廓江天万里霜

历史渊源

“重阳节”的名字来源于《易经》,其中“九”被视为阳数。《易经》中,数字“六”代表阴,数字“九”代表阳,并且是阳数中的最高数。当两个“九”相遇,意味着圆满和新的开始。明代的张岱在《夜航船》中提到:“九是阳数,这一天的日和月都与九相对应,因此称为‘重阳’。”九月九日,日月都逢九,形成了“双九”,因此称为“重九”。古代人认为重阳节是一个值得庆祝的吉利日子。
重阳节的起源可以追溯到远古时代。传说中,重阳节是元帝升天的日子。关于重阳节习俗的最早文献记载出现在《吕氏春秋·季秋纪》中:“(九月)命家宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。”这表明在古代,重阳节是一个感恩天帝和祖先的祭祀节日。同时,还有庆祝丰收的宴会,这是从先秦时期庆祝丰收的习俗演变而来的。敬神祭祖、祈求长寿和宴会,构成了重阳节的基本活动。到了汉代,庆祝重阳节的习俗开始流行起来。《西京杂记》记录了古代重阳节祈求长寿的习俗,这是关于重阳节长寿愿望的最早文字记录,据说这与古代术士追求长生不老,采集草药服用有关。
“重阳节”名称文字记载始见于三国时期。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中曾这样描述当时的重阳节:岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”到了唐朝时,重阳节才被定为正式节日。从此以后,宫廷、民间一起庆祝重阳节,并且在节日期间进行各种各样的活动。宋代时重阳节更为热闹,《东京梦华录》曾记载了北宋时重阳节的盛况。《武林旧事》也记载南宋宫廷“于八日作重九排当”,以待翌日隆重游乐一番。
明代皇宫中,初一之时,宦官与宫妃便共食花糕以庆重阳,至九日,皇帝更亲临万岁山,登高望远,抒发秋日情怀。清代沿袭此俗,北京地区尤重以菊花枝叶装点门窗,意在驱邪纳吉。及至近代,重阳节被赋予新意,1989年,我国政府将九月九日定为老人节,巧妙融合传统与现代,使之成为尊老、敬老、爱老、助老的新节日。2012年12月28日,全国人大常委会通过修订后的《老年人权益保障法》,正式确立农历九月初九为老年节。在历代的传承与发展中,重阳节凭借其蕴含生命哲理的庆祝活动而流传至今,其中,设宴敬老、祈福祈寿的主题逐渐与中国传统孝道相契合,成为当下重阳节活动的重要内涵之一。
节日风俗
登高望远
“九月九日眺山川,归心归望积风烟”。在远古时期,古人们对山岳多有崇拜之心,从而形成了登山祈福的习俗,而且重阳这个时间节点,正是清气上扬,浊气下沉的时候,越往高处走就越能呼吸到令人舒畅的清新之气,对身体健康多有益处,人们便把这登高的习俗流传了下来。
插戴茱萸
古代奉行“九九插茱萸”的习俗,因此重阳节又被人们称为“茱萸节”。古人认为九月九日是逢凶之日,多灾多难,而茱萸气味辛辣芬芳,性温热,可以治寒驱毒。因此人们便喜欢佩戴茱萸以求辟邪求吉之意,茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。


吃重阳糕
据《西京杂记》记载,早在汉代便已有“九月九日吃蓬饵”的习俗,即最初的重阳糕。糕与高谐音,以吃糕来替代登高,寓意着步步高升,老人吃了也能健康长寿重阳糕没有统一的规定和做法,只要是松软香甜的糕点即可,父母、长辈爱吃就是最好的重阳糕。

赏菊

重阳节,自古以来便是赏菊花的传统节日,因此也素有菊花节之美誉。农历九月,因菊花盛开而被雅称为菊月,此间举办的菊花大会,总能吸引全城民众蜂拥而至,共赏秋菊之艳。自三国魏晋时期起,重阳佳节便盛行聚会宴饮、赏菊吟诗之风,成为一时之尚。在中国古老的文化习俗中,菊花更是被赋予了长寿的吉祥寓意,象征着福寿绵长。

饮菊花酒喝菊花茶
菊花含有养生成分,在《抱朴子》中,葛洪描述了南阳郦县山中的甘谷水。这甘谷水之所以甘甜,是因为谷上左右皆生甘菊,菊花堕入其中,历世弥久,故水味为变。那些临此谷中居住的百姓,都不穿井,悉食甘谷水,而饮用的人无不老寿,高者可达一百四五十岁,下者也不失八九十岁,无夭年人,皆因得此菊力。
重阳佳节饮菊花酒是中国的传统习俗。菊花酒在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。除此之外,还可以以茶代酒,唐代著名诗僧释皎然嗜茶、崇茶,不仅知茶、识茶趣,更写下许多富有韵味的茶诗。他在《九日与陆处士羽饮茶》一诗中写道:“九日山僧院,东篱菊也黄。俗人多泛酒,谁能助茶香。”他和陆羽在重阳节共同探讨饮茶艺术,诗文酬赠,兴致高雅,并提倡“以茶代酒”的品茗风气,对唐代及后世的茶艺文化的发展有莫大的贡献。菊花偏寒,体质偏寒的茶友可以加入茶性偏温的黑茶搭配,对胃部的刺激性较弱,还可以消解油腻之感。

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