其实去云南，古镇也是一个突出的游玩特色，因为古镇是地域历史文化的重要载体，是古代先民追求美好生活、改善生活环境的智慧结晶，它一定程度上代表性着历史文化的内涵，承载着这个地域发展、变迁的记忆和悠久的历史文化，是社会发展和历史变革中重要的文化遗产。西南和西北地区，对于我来说，都是百游不厌的地方，而滇西北地区恰恰是云南少数民族聚居较为广泛的地区之一，主要以纳西族与白族为主，每个地区都拥有着厚重的地域历史文化遗产，这些地区也是茶马古道的必经之路和受茶马文化影响比较深刻的区域。对于束河古镇，2019年游玩的时候有写过《邂逅丽江》，这次就不重点详细的写了，简单写写这次对于束河的看法。
束河古镇也是古代茶马古道必经的商业重镇，地处滇西北地区，位于丽江古城的西北部，不仅是茶马古道必经之地，也是茶马古道上的重要驿站。徐霞客曾有过这样的记录：“过一枯涧石桥，西瞻中海，柳暗波萦，有大聚落临其上，是为十和院。”这里的“十合”就是今天的束河古镇，古束河古镇也是依山傍水，溪流清泉贯穿其中，流水潺潺，环境优美。这也是典型的少数民族聚居地，拥有纳西族、摩梭人、彝族、傈僳族等是当地具有代表性的民族，对比于丽江古城，束河古城一定程度上文化的韵味和民族的特色会比较浓厚一些。
对比于多年前，随着旅游业的发展，为了满足旅游的需求，古镇也进行的大规模的改造，这种地域文化特色和历史文化特点慢慢流失了。对于束河古镇来说，历史建筑群主要以四方街为核心，并向四处发散开，这一次游束河，相比以前，确实加入了许多与历史建筑不相协调的现代元素，牌坊附近建起了许多具有现代功能的仿古建筑，这些建筑逐渐取缔历史建筑，还建了现代广场，以前古镇周边原有的较为原生态的东西被各式各样的服务型现代建筑所取缔，或许这些事发展的需要吧，不然也满足不了旅游快速发展的需求，丽江作为一座拥有悠久历史、被誉为世界文化遗产、第一批国家级夜间文化和旅游消费集聚区，所以发展快速也无可置疑。这也是为什么我那么喜欢巍山古城的原因，这一点巍山古城确实做得比较好。云南之行：大理古城、巍山古城
丽江包含大研古城、束河古镇和白沙古镇三个古镇，三个古镇历史文化背景大致相同，但感受过三个古镇的旅游者却觉得其存在着明显的差异，大研古城热闹而又大气，束河古镇温和而又秀气，白沙古镇古朴而又自然。上午逛了一遍束河古镇后便驱车前往白沙古镇，2019年的时候就想着去白沙古镇，由于时间和非自驾的原因就没有去了，这次也弥补了上次的遗憾。以前，在我的印象中，白沙古镇是最能够看到丽江文化的地方，古朴，没有太多的商业化。
白沙古镇从束河古镇过去大约十几分钟的车程，这里可以欣赏到玉龙雪山的景色，据说这里曾是纳西族最初定居的地方，是丽江土司木氏家族政权的发源地。早在唐朝时期，南诏王封玉龙雪山为“北岳”的时候，木氏祖先(那时还是丽江王)就开始在这里修建了白沙街和北岳庙。宋元时期，这里很繁华，是丽江商贸、政治、文化的中心，一直到明代初的1383年木府迁到大研镇之前，白沙都是木氏家族所在地。作为纳西族文化的重要发源地之一，纳西族木氏土司在白沙积累了规划城镇的经验。明朝时期，丽江木氏土司正值鼎盛时期，政局稳定，经济较为繁荣为显其富，故大营宫室，建成了一批颇具规模的建筑群。木氏土司把府邸搬迁到丽江古城后，其家庙和中央造办厂主要还集中在白沙。已有千年历史的白沙，在三个古镇中是历史最悠久的古镇。跟其他两个古镇比，白沙古镇算是没怎么开发，还是很久之前的样子，更自然，这里的人也相对没有那么精致，很淳朴，这里有纳西古乐、制铜工艺、扎染、手工刺绣还有白沙壁画等，这些让白沙看起来比较有内涵。在买东西的时候，有跟当地人聊天，那种感觉都很朴实，待人也都很真诚，卖的东西也都是自家种的，不怎么计较，说话也慢慢的，给人很温暖，很真实的感觉。
如果要用词语来描述白沙，我想真实、朴实、诚恳、纯粹、文静、安定、温和、随意、独特、自然、传统是最适合了，没有人挤人的街道，随便走上一圈，都觉得自在舒坦，古镇的石板路上，两旁是古朴的建筑，每一砖每一瓦都透露着岁月的痕迹，这种保留着原始的慵懒与安逸，仿佛时间在这里变得缓慢，每一刻都值得细细品味。
路上随处可见的穿着纳西传统服饰的老人家，街边摆摊售卖的铜器、古钱币、旧书、还有簪子，手工扎染的作坊，农产品等。在白沙锦绣艺术院里看到那些一针一线做着传统手工刺绣的手工人，绣着古老的白沙民族特色画，这些都在无声的展示着白沙“古纳西王国”最真实的状态，或许也正是因为这样，这里的人对于传统文化的保护和传承，让白沙古镇散发着璀璨的光芒。
白沙，单单名字中就蕴含着诗意与宁静的地方，以其独有的人文气息和深厚的历史底蕴，静静地诉说着过往的故事。
在白沙逛完后，已经下午两点多了，接着返回昆明。
（20240611，待续未完......）
