云南之行的第二站本来计划着是昆明的，由于昆明的人太多，堵车、找不到停车位，去滇池看海鸥的人太多太多，转了2圈下来找不到停车，果断直奔大理，达到大理已经是晚上的八九点了。
时间确实过得很快，5年后，再次来到大理，这次是带着孩子自驾。虽然过去多年，但大理独特的人文和历史景观依然会时常浮现在眼前。这次依然选择住在大理古城附近，方便带孩子逛逛古城和洱海，因为春节假期人多，理想帮、文笔村、双廊、喜洲都没有去，一去就堵在了路上，浪费时间。关于大理古城，2019年就写过《说说风花雪月之大理》，就不一一细写大理。不过，对比5年前，大理古城基本上没有太多变化，唯一变化的是门前的潺潺流水的景象没有了，或许这和苍山的积雪减少有关，积雪减少了，水自然也减少；带着孩子闲逛在古城的街头，带着他看不同的店铺不同的事物，满足不到2岁孩子的各种好奇心；逛完古城，便坐三轮车到洱海的龙龛码头，弥补前一天在昆明没有看到海鸥的遗憾，短短的路程依然堵车水泄不通，还好三轮车师傅会绕各种小道前往。中午回来，吃了午饭，便驱车前往下一站。
其实大理的味道不仅仅是大理古城以及洱海周边，更多的是周边的小城，第一人少，第二保留了较完整的特色文化风貌。也因为是自驾，想更加深入地了解不同民族不同区域的文化差异。大理古城之后，首选的是巍山古镇。
巍山离其实大理不远，就在大理州的南边，游客比较少。来云南短期旅行的人，基本上都去了大理古城、洱海、喜洲、双廊等主要的景点，那些地方都已经玩不过来，所以没有时间留给巍山。其实真正大理的本土文化，只有在巍山还看得到。大理和丽江，已经是外地人的古城，而巍山还是当地人的古镇。这个南诏发祥地、茶马古道重镇一直都是巍山人为之骄傲的名声。从大理古城到巍山不到70公里，驾车大约一个半小时。一路翻越崇山峻岭，出山谷，见盆地，下高速就看到一座小城静立远方。到古城停好车后，远看小城比较普通，没有大规模的古城，也没有马上就出现古城，开始心中有一点失落。但当我们转了一个弯，进入了古街时，一处古城楼，街上各种地道的东西，几群竹椅上神闲气定的聊天人，一下子触动了我的心，顿时感受到了这座城市的悠闲和安逸，这是我喜欢的地方。
巍山是一座没什么商业化气息的城市。从大理古城到巍山古城，短短几十公里，同样是古城，却是完全不同的感觉。走在古城的街头，有一种隐世秘境，来到了南诏古国。这里外人甚少，到处弥漫着一种别有韵味的古老。我和先生说，走过那么多古城，从未见过如此有生活气息有文化底蕴的古城，路边的商铺，多数以古玩、当地小吃、茶馆、手工艺品、生活用品、丧葬品为主，《仙剑奇侠传》的赵灵儿曾经拼命守护的古城，真的是一副岁月静好的样子，它不像大理古城、丽江古城那样，不是游客的巍山，而是当地人的巍山。古城里很多居民都是当地的居民，街道上的小店就是居民居住的地方开的，傍晚和早晨的时候，走在古城的街道上，老年人都在路边悠闲的聊着天，发着呆晒太阳。古城方方正正，围绕着中心的拱辰楼展开四条街，城里的楼房都不高，但都很有人间烟火味，基本上没有流水线的工艺品，大多数是纯手艺老店，商品的也是明码标价，也没有硬性规定的营业时间，都是居民根据自己的时间开门营业；古城里的每一栋房子都保留了它原有的样貌，窗户和大门是最原始的木雕，没有经过太多翻新和装饰。有气息的生活氛围之外，巍山同样是一座历史底蕴深厚的国家历史文化名城。
巍山古城地处云南西部哀牢山麓，红河源头的巍山，是一座具有浓郁地方历史文化特色的城市，是中国历史文化名城，同时也是南诏国的发祥地。（哀牢山在很多人的印象里或许是个很悲伤的名字。影视作品《雪花神剑》中聂小凤与他师父罗玄的纠缠、《寒雪牵魂箫》中梅绛雪吹出来的婉转凄凉，都与哀牢山有着千丝万缕的联系。其实，哀牢山并不是“悲哀”之意。“哀牢”之名源自远古的哀牢古国，意思是好酒之人，哀牢则是其少数民族的发音）。公元649年，南诏始祖细奴逻就在巍山建立了大蒙国，开创了南诏的基业。在巍山的南诏博物馆里，我详细看到以及了解南诏这样一个地方政权的历史脉络，是“一带一路”南方古丝绸之路的重要枢纽，1994年公布为国家历史文化名城。
现存的巍山古城成型于明洪武23年（1390年），距今已有600多年的历史。城方如印，古城城方如印，街巷分明，周长4里多，4座城门、25条街、18条巷道纵横交错，城楼、庙宇、书院、社学、官署、会馆等古建筑坐落其中，纵横交错，是典型的棋盘式城池布局。完整保留了明清时期的棋盘式古城池格局和历史建筑风貌特色，街巷空间格局和大量的传统民居保存完好且规模成片，有各种不同形式的建筑集中融汇并存，保存有白族、彝族、回族、汉族等多民族特色民居和多样民族技艺。城内房屋基本保持了中式结构，南、北主轴线两侧的房屋则完整的保存了明、清时代的建筑式样和风格，房子朝向为南偏西15度左右，属当地的最佳采光方式，以弥补“四合五天井”光线不好的一面。
北门鼓楼以北的街道分两段，第一段叫（月华街）、第二段叫（日新街），两段路正对北门鼓楼，北门鼓楼叫（拱辰门），辰乃星也，也就是聚日月星辰的意思。拱辰门上面的（万里瞻天）意思是在万里之外的地方首领永远听从天子的命令，永远不会反叛，整座古城全部按易经八卦分布规划布局。北门的拱辰楼雄伟浑厚，是今日巍山县城的中心，拱辰楼二楼檐下的北面悬了“万里瞻天”的牌匾，南面悬了“魁雄六诏”的牌匾，这指的是巍山辉煌的历史。拱辰楼自明代起都保存完好，可惜2015年被一场大火付之一炬，如今看到的是复建后的样貌。
在朝代的更迭中，巍山古城从无战事，百姓在茶马重镇的交通要道上，过着宁静祥和、相对富足的生活。明清两代，巍山古城儒学大兴、人才辈出，共出了23个进士、250个举人，并在清乾隆年间被特别御封为“文献名邦”。群力门外的牌坊悬挂着的就是“文献名邦”四字牌匾，穿过这里，一座有古建筑、有老有少、有临街商贩、有呼吸的古都将人拥入怀。同样建于明代的星拱楼位于古城正中，以北是热闹的商业区，以南则以居民区为主。长达两公里的南诏古街穿城而过，沿街尽是悠然自得的古城生活，东西南北四条街汇聚的星拱楼是个更生活化的地方。如今星拱楼仍然是巍山的消息集散地，门洞下的墙上照例贴着很多告示和讣告，人们不管顺不顺路也要拐过来看看城里发生了什么。巍山古城里有五个讣告栏，分布在拱辰楼、星拱门、进士牌坊、群力楼等知名的地标建筑旁，由当地市政规划设立。
说到这来，那就说说巍山古城的挽联文化。走进巍山古城的大街小巷，会看到特别多户人家大门上都贴着白色挽联。缘由有二：一是他们可能都是一个大家庭，一家去世，其他亲戚家门口也贴上挽联；二是这边仍遵循守孝三年或五年的古制，因此门口总是有白花花的挽联，到了守孝期满，还要换一副，声明守孝期已过。在巍山，谁家有人过世，必须在每个门楼口下和重要转角贴上用粉红纸书写的讣告。 巍山古城的人们坚守着古老的方法传播孝道。。逛巍山古城的时候会留意到许多门户都贴着守孝的对联，这里的市井人家依然保持着非常古老的白事习俗，这种在内地是看不到的，在古城里闲逛，不时能看见有些人家的门边张贴着祭奠家人故去的白纸长联，记载着亲人的姓名、去世的时间和年龄以及去世的原因，这种往的路人便一目了然。在巍山，虽然亲人离世渐远，他们依然是正常生活，虽然门上贴着挽联，但店铺该开店就开店营业，这在他们那边很平常很普通的民俗文化。巍山的挽联主要有两种颜色，粉红色和黄色 ，据说，挽联不是白色的，时间一长，风吹雨淋后它的颜色就会变。不满60岁的逝者一般用黄色，60岁以上的逝者用粉红色。但如果60岁以上的逝者还有长辈健在，就不能用粉红色，有的农村地方更讲究，就有三种颜色，年纪更轻的人一般用绿色。挽联与其他对联一样，分为上联和下联，根据需要可以写上横批和门心。除此之外，在丧事中，门口往往会贴上告丧条和“遵诚”。告丧条上一般会写上逝者的名字、岁数、过世时间和逝世原因。遵诚的内容是治丧的要求，代表着逝者治丧的意愿。“谨遵慈命恳切治丧”的意思就是“遵循母亲的意愿亲切诚恳地来治丧”。除此之外，还有“随俗治丧”、“谨遵政策节约治丧”等等。还有就是看挽联的内容就可以大致了解这个人，比如“严命”或者“严父”说明过世的是这户人家的父亲，“慈命”则是母亲。而如果一个人在遵诚上写“谨遵政策节约治丧”，说明这个人可能是公职人员，响应了“丧事简办”的号召；或者是“无保户”，需要政府出钱来为他办理丧事。如果是年轻人过世，挽联就要写得伤感一点；如果是高寿的老人，就不用过度伤感。如果逝者满60岁，也没有长辈在世，那就按照“男三女四”的习俗来加寿。作为传统的中国母亲，她要生儿育女，更加辛苦，所以一般来说女性加四岁，男性加三岁。门心上的“寿考归真”也不是人人都能用的，只有80岁以上并且是寿终正寝的老人才能用。女性一般用“惠风永存”，男性则更多用“高风亮节”、“骑鲸天上”等等。“服丧满三年就要除服，除服是写红色的喜对”，陈发森说。红纸除服，是三年丧满告知邻里的一种方式。守孝是中华民族自古以来的习俗。三岁之前，人无法离开父母，需要父母无微不至的照顾；因此守孝三年，实际上是为了归还这三年的恩情。在巍山古城，挽联一般都要挂三年，这也是古城内挽联随处可见的重要原因。这三年里，即使在春节期间，也不会贴春联。除服的日子也是有讲究的。举例来说，如果逝者是六月初八逝世的，假如配偶还在，就在三年后的六月初七除服；如果配偶已经过世，那就在三年后的六月初八除服【此部分摘自网络描述】。拱辰门脚下开着几家丧葬店铺，摆着花圈、唢呐等物，老板还蹲在门口制作唢呐。在巍山，人们都不忌讳死亡，生老病死本身就是一件很正常的事情，三年，时间渐渐冲淡挽联的颜色，褪成白色，却带不走人们对过世之人的思念。褪色的挽联下，记忆永远鲜活。
（尊重当地民俗文化，此部分内容不拍相关图片）
要更直观地了解历史文化，推荐游览博物馆，南召博物馆可以把整个历史的脉络清晰地看到，博物馆以等觉寺为依托，现存太阳宫、禄位祠、昭忠祠、大门和双塔等古建筑，是巍山现存年代最早的寺庙建筑。南诏博物馆据说是国内唯一一所对当地历史进行详细介绍的博物馆。南诏国是汉代古哀牢国的延续，先有南诏，后有大理，南诏国基本与唐朝平行，大理国大致与后汉、后周、两宋平行。南诏国时期，都城由最早的巍山古城 ，到龙于图山，再到大理太和村，最后是喜洲古镇和大理古城，大理国最终把都城定在了大理古城。看了南召博物馆和查阅资料的时候了解到，巍山过去叫“蒙化”，唐朝时期，云南洱海地区有着六大部落。史称“六诏”。诏，为“王”，六诏中的“蒙舍诏”，就是现在的巍山（蒙化诏在洱海盆地之南，所以也称为南诏），当时蒙舍诏（南诏）实力最强，蒙舍诏的诏主皮逻阁，借助唐王朝的支持，先后征服了洱海周边的其他五诏和一些小部落，统一了洱海地区，建立了南诏国，这个南诏王朝一直持续了二百多年，这段历史就是“魁雄六诏”的由来。
巍山古城的文庙，始建于明代洪武年间，是历来士子朝觐、百姓敬仰的圣殿，是传承儒学弘扬中华文化的重要文化基地。查阅资料中描述：文庙始建于明洪武年间(1368-1398)，距今已有600多年历史，为蒙化府左氏土知府所建，历经明代天顺、万历和清代顺治、康熙等年间多次重修扩建，形成一定规模。民国初期设劝学所，1938年开办中学。里面多棵柏树也都有500年以上的年龄了。占地面积1万多平方米，前设照壁，上镶“万仞宫墙”大理石匾。“万仞宫墙”四字最早的出处是东曲阜的孔庙，明代学者胡绩宗为表达对孔子的尊敬和赞扬，亲书“万仞宫墙”石额镶于门上，用“万仞宫墙”来比喻称颂孔子学识渊博高深。文庙建筑必须遵循严格的礼制，强调其庄严和权威感，普遍采用均衡对称的方式，沿着纵轴线与横轴线进行设计。巍山文庙院内中轴线上依次为泮池、状元桥、棂星门石坊、大成门、大成殿、雁塔坊、崇圣祠、尊经阁，东西两侧有名宦祠、节孝祠、射圃等，共13个院落。现文庙古建筑群Q保存较完好的殿堂有大成门、大成殿、雁塔坊、崇圣祠、明伦堂、尊经阁等，是文物中的瑰宝。明伦堂完好保存着明代雕刻的6扇花格子门，汇名山胜景和麟毛花卉于雕花图案中，为木雕珍品，现移到了南诏博物馆的太阳宫。文庙门票5元，是巍山古城为数不多的收门票的地方。状元桥上挂了许多许愿牌，几乎都是祈祷能学业有成，考上心仪学校的。
逛巍山古城的时候看到有块指向官署、蒙阳公园、南诏棋院的指示牌，蒙阳公园也是我逛过最有文化底蕴和爱国情怀的公园，不得不感叹当地的政府，可以做到历史、文化、景观、爱国教育紧密结合到一个公园里，在这里，我深感到为什么历经岁月，这里的文化依然绽放光芒，文化需要延续，需要一代一代的传承，这点，在巍山真的做得很好。
蒙阳公园据说是初建于明代，后经过历次扩建，其中民国年间（1938年）扩建时，命名为蒙阳公园。公园里古迹颇多，内有明伦堂、尊经阁、奇嘉阁、南诏棋院、文源亭等古建筑，刚进公园就是一座古朴的廊桥。1）巍山最大的图书馆“巍山图书馆”就在蒙阳公园，不过我们没有参观到。2）公园的奇嘉阁的由来是北社学最著名的先师阁整体迁移过来后改名为“奇嘉阁”，阁楼建于清光绪十四年（1888年），重檐歇山顶，呈正方形。面宽三间，四面设廊，楼上四面开窗，上、下层檐下皆有斗拱。“奇嘉阁”以小巧和富丽堂皇著称，雕花构件甚多。梁、枋、斗拱、雀替均由平雕、镂雕装饰，彩色雕塑极其精细，花鸟虫鱼形象生动。3）公园的南诏棋院，1938年蒙化县民众教育馆设立琴棋社，1985年成立巍山县棋艺协会，2003年琴棋社更名为南诏棋院。棋院旁边有个小小的古院落是“花鸟协会”。巍山古城养鸟人多，许多古城养鸟人一大早就提上鸟笼，汇聚在公园，以鸟会友、鸟语花香、一派祥和，这也展现出巍山人闲暇、自在、安稳、知足、常乐的性情。4）文源亭（雁塔坊）为单檐歇山顶牌楼式建筑，檐下四周设斗拱，八个翼角飞展，雕梁画栋，工艺精湛。四角墙体上，画与文遥相呼应，圆与方相互对称，道尽文源真谛。5）官署，蒙阳公园对面的官署前身是蒙化县衙，建于明正统年间（1436—1449年），清康熙、乾隆年间增修扩建。官署占地8000平方米，这里是延续将近六百年的衙门，即“官署”，目前是巍山县政府的所在地，功能没变。
除了历史文化之外，最打动人心的还有巍山的美食，烟火气息最抚人心。
巍山的小吃在云南省很有名，他们还专门办小吃美食节。走在古城的街道上，各种手工小吃样式丰富价格便宜；早上阳光出来后看到很多面条被整齐地晾晒在门外；在老糕点店内买到传统、松软、喷香的蛋糕、圆饼、米糕；实惠到不敢相信的过江饵丝，还有卷粉、油粉、蜜饯等各色小吃，自酿的木瓜醋等等；可以购买各色传统实用的草墩；各色手工制作的寻常百姓家常用的竹篮、竹盘、背篓、瓦罐、摆件，小巧且实用；还有各种茶具、壶具。我的购物欲望都留在了巍山，买了草墩、面条、小吃、包包、茶具......车上顿时被塞满了，先生说要是车上还装得下，估计我要把整个巍山特色的东西都搬回来了。
巍山古城之外，巍宝山也是一个值得游玩的地点，因为孩子小，爬山涉水的景点我们留在了下一次，因为我知道，巍山，我还是会再次去。（巍宝山位于巍山古城城南，是全国14座道教名山之一，国家级森林公园。山中有土主庙、文昌宫、玉皇阁、观音殿、青霞观等22座依山就势而建的道观，规模宏大，建筑工艺精湛，其中的国家重点文物保护单位长春洞，其八卦建筑风格、大殿门上的八仙过海镂空浮雕、大殿顶部的八对藻井镂空龙图，在全国道教名山中绝无仅有）。
古城、名山、古桥、古塔、美食，这就是南诏古国的故都巍山，我喜欢巍山古城的安宁，喜欢那里生活的人们，有爱，有烟火气……“古而不衰，新而不乱”，巍山古城从南诏走来，脉搏依旧，生机如初。这种底气，是文化的沉淀和传承给予的，正因为这种沉淀和传承，让这个小小的古城古朴中带着满满的自信。历史文化是巍山的灵魂，即便经历了岁月的洗礼，依然绽放光彩，巍山古城，真的是无可复制的。
（20240405，待续未完......）
