抽丝剥茧——
是厘想理论拓展系列的目标
希望能在这个过程中
帮助同学们串联不同文化的
建筑思想和艺术风格
并能借鉴历史经验
以此提高设计的文化意识
今日带来系列概述部分
有机建筑 古典秩序的延续
乡土性与新纪念性
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一、特征
1、建筑比拟于生物；
2、建筑是生命有机体，依据生命力的原理；
3、探索形式与功能的关系、有机体与其环境的关系；
4、思考自然生物诞生与成长的过程；
5、关注局部与局部、局部与整体之间的相互作用、和谐关系。
二、赖特
1、 赖特有机建筑的设计特征
1）无用的形式在成长中被抛弃，每个局部都有作用而设计；
2）建筑物内、外共同形成结晶状的形式；
3）建筑形式是非对称，呈现出可以不断加建和生长的概念；
4）强调构图与场地的关系以及关注业主的需要；
5）强调地方材料运用，关注建筑场地中的材料；
6）含有建筑师的创作与个性的呈现，是艺术家灵魂深处对于建筑的领悟，从而赋予作品作为生命体的一种完整性。
2、 罗比住宅
1）第一个形成有机思想设计语言的作品；
2）强调建筑与大地的关系，因此强调水平向；
3）不对称的形式，各种空间相互咬合，生长，相互渗透；
4）檐口水平出挑，壁炉在平面的核心位置。
3、 流水别墅
1）在对于有机建筑空间的塑造中，流水别墅做到了极致：建筑像场地原有的有机生命体；
2）浑然一体的设计手法：建筑构件即是空间、又是结构体系，又是挑台，犹如一个完整的有机生命体，形态与功能具有合理的逻辑关系，密切相关，不可分割；
3）建筑的基座是天然的岩石，而起居室的地面直接与天然的岩石基座相结合，犹如建筑直接镶嵌在场地当中，室内外、场地与环境均互相渗透；
4）双重的悬挑形式：大尺度悬挑的露台上，又悬挑了楼梯的构件。
4、 约翰逊制蜡公司总部
1）打破了墙体、立柱、屋顶的传统关系，建立一种新的概念形式——伞状的构件：即是结构，又是屋顶，还是建筑空间的基本形式，是有机建筑浑然一体的设计手法；
2）建筑在城市空间中，外部是一种较为封闭的设计手法，并不像在自然环境中的建筑一样通透，体现出建筑与环境结合的多样性。
5、 纽约古根海姆博物馆
1）建筑的形式、功能和建造系统完全组织在一起，形成一个有机的整体；
2）将结构体系、空间组织、建筑形式融为一体，因此难以清晰阅读建筑的结构特征；
3）建筑在打破传统的基础上，呈现出清晰的几何设计语言。
三、德国有机建筑
1、 哈林
1）贡献：奠定德国有机建筑思想理论最为重要的人物；
2）理论：每个空间都有最舒适的用法，建筑如同器官，唯一的，无可复制的建筑，形式围绕功能生成。
2、 夏隆
1） 施敏克楼
a)阳台、楼梯与场地的流畅关系；起居室、餐厅最大可能面对场地，寻找景观与空间的渗透关系；
b)保持空间独特的品质且强调纯净化的室内，甚至将自然引入室内空间。
2） 柏林爱乐音乐厅:：非透视学的建筑
a)各种空间交错组织，由于建筑形式不再强调完整的几何形式，形成独特的空间品质；
b)从使用角度自由组织平面，每一组看台各不相同，寻找最好的观赏方式。
3、 李承宽与冯纪忠
1） 李承宽
华人，有机建筑师，夏隆的学生，郊区住宅的设计中融入中国园林的空间特点。
2）冯纪忠与何陋轩
a)结构、功能与形式的逻辑关系，空间开放和景观渗透；
b)回应地形与场地的历史记忆，文化记忆——文人情怀、园林诗境与乡土建造。
四、阿尔瓦阿尔托
1、 设计思想：民族浪漫主义与多立克理性
1）对自然的隐喻：与自然环境相结合，吸收自然的形式，隐喻在建筑设计中；
2）建筑人情化：用现代的途径去阐释原始材料的人情味，不强调工业化和技术，强调为人服务。
2、 维堡市立图书馆
图书馆演讲厅的天花板形式为流畅的曲线，一是模仿芬兰森林湖泊的图像，具有自然的隐喻；二是为了满足演讲厅的音质效果，体现出有机建筑形式围绕功能而生成的逻辑关系。
3、 玛利亚别墅
强调建筑的地方性和人情化设计理念，成功地将理性主义融入具有浪漫气息的地方建筑中。
4、 帕米欧肺病疗养院
建筑采光的需要与建筑场地进行配合，考虑到病人的需求采用了不平行的平面组织方式，使得每个体量都能获得最多的阳光。
5、 珊纳特赛罗市政厅
1） 打破常规传统，用化整为零的设计原则来展开建筑群，半围合的庭院，建筑沿地形伸展；
2） 传统材料+现代做法，传统屋顶的形式。
五、西扎
1、 博阿·诺瓦餐厅
对基地的多次阅读，对岩石的位置有着清晰的把握，建筑形态依照地形展开。
2、 波尔图建筑学院
受到阿尔托的影响，化整为零的设计手法，屋檐伸出，地域性的思考。
一、柯布西耶的探索
1、《走向新建筑》
1）基准线
对于历史建筑进行分析：分析米开朗琪罗的卡比多广场上的养老院、小特里亚农宫（凡尔赛宫的庭院中，由加布里耶设计），巴黎圣母院等历史上的建筑，认为所有的建筑都可以归纳到基本的几何关系当中。
注意：可以结合真题“柯布西耶走向新建筑中提到了哪些建筑”进行复习。
2） 艺术与机器
艺术与机器的联系：平衡、和谐、不变性；
机器与神庙的共同点在于秩序的呈现；
新的美学在精神上应是古典的。
2、 住宅的探索与柯林罗的研究
从思考基本的单元——多米诺框架体系，到住宅空间的灵活布局，再到呈现理想的形式，是一种对于古典的追求，认为宇宙最根本的是几何秩序，是人类精神的呈现。
1） 萨伏伊别墅
a)最理想的形式：既满足功能的需要，也是灵活的空间组织，并且呈现理想的几何秩序，是最完美的理想秩序与功能空间的融合；
b)一层平面的对称性：底层对称并且为了将坡道放于中间的位置，对柱网进行了调整；坡道虽然是从工业建筑移植而来，但是工业的精神成为了具有仪式性的坡道；
c)理想秩序与功能空间：一层与二层空间是两种秩序的叠加，为的是体现理想秩序与功能空间最完美的融合，是人类精神的体现。
2） 柯林罗《理想别墅的数学》
对比柯布西耶的斯坦因别墅和帕拉迪奥的梅尔肯顿别墅；
虽然帕拉迪奥的平面是文艺复兴的中心化平面，柯布则为自由平面，但是梅尔肯顿别墅的平面和斯坦因别墅的立面均形成A-B-A-B-A 的秩序关系，体现出古典建筑最为典型的三分法。
3、 模度理论
在人体、黄金比例和斐波那契数列之间寻找关系，为机器时代的大工业生产寻找一种适宜的生产模数。
4、 马赛公寓
1）共337户，是粗野主义、集合住宅的代表，也是柯布系统使用模度理论的代表，公寓中的各个部分甚至包括家具都在模度的系列中，进行了标准化生产
2）马赛公寓也是柯布实现工业化的典型作品，体现出框架体系与住宅单元的组合
5、 朗香教堂
1）建筑的最高境界即基于模度的基础上，设计最为自由、诗意的空间，并且完美地将浪漫的形式、理性的秩序结合起来
2）有机自然的形态中可以体现出几何的基准线，并且在平、立面中包含一种分割的分析方式，为的是限定自由要素之间的关系
6、 拉图莱特修道院
数列的调节——一种可触的音乐。
混凝土的窗棂条系列请音乐家依据模度比例创作，称为“音乐般的透亮节奏”。
注意：与屈米的拉图雷特公园区分。
二、意大利理性主义
1、 特拉尼与法西斯宫
1） 特拉尼与Gruppo 7的主张：
反对未来主义激进态度探索，是一条功能主义和古典精神融合的道路。
2） 法西斯宫
a) 由于法西斯党的特点——法西斯党的透明性策略，为了实现公众的可达性，建筑的空间形制特别开放、通透，体现出政治的意图；
b) 表皮和结构框架间的复杂互动，各个方向的空间交流，具有古典化的特点；
c) 平面与立面的关系：平面移植了意大利传统文艺复兴府邸的方形平面，立面的分割形式具有清晰的几何关系——两个正方形的叠合。
2、 艾森曼的解读
分析法西斯宫从古典演绎的逻辑关系，认为立面包含三个主题：对称与非对称、稳定与旋转、网格与实体。
三、战后密斯的探索
1、 思想转变
从砖宅自由延展的空间形制到巴塞罗那德国馆半围合的空间形制再到院落住宅，体现出密斯设计思想的转变，空间形制越来越完整，例如范斯沃思住宅的全面空间，是最完整的体现。
2、 克朗楼
1）钢和玻璃的“古典建筑”：完全对称的形制，大的基座，外部的立柱类比“古典柱式”；
2）通用空间：强调空间的完整性和连贯性；
3）平面采用网格的手法，确定建筑元素的位置，具有古典的意识。
3、 新柏林国家美术馆
完全对称的空间形制，大的台基，精巧的立柱犹如“古典柱式”的元素。
一、柯布西耶的探索
1、 马赛公寓
空间组织的理念，建造以及建筑形式的呈现是一种直接并且极具有表现力的概念，与乡土理念具有共性。
2、 昌迪加尔行政中心与议会大厦
1）注重建筑与气候的关系，建筑的形态来源地域传统的启示；
2）建筑轮廓是当地气候的直接反应：遮阳的形式、双层屋顶；
3）壳体形式取材于本地区的牲畜和景观，文化意义：代表一种现代印度的认同，区别于殖民记忆。
3、 朗香教堂
1）呼应地平线，建筑与场地雕塑般共鸣；
2）仪式活动与空间布局：每两年一次的朝圣活动，聚集一万多人，因此场地也是建筑的组成部分（室外仪式空间）；
3）室外的祭坛空间与远处的山峦景观融为一体；
4）屋顶并非历史上教堂建筑的穹顶以及哥特教堂的尖顶，而是一种乡土纪念性的表达，吸收了乡土建筑民居的特点，又吸收了现代飞机的形体概念；
5）粗犷墙面的质感，使人联想到地中海沿海乡土建筑的特点；
6）混凝土的结构与乡土石材的结合，甚至使用被炸毁教堂所遗留的材料。
二、路易斯康与新纪念性
1、 CIAM的纪念性九要点
1）纪念碑是人类的标志物，每一个时代都应该具有；
2）纪念碑是人类最高文化需要的表达；
3）纪念碑是一个时代文化的共识；
4）近来的纪念碑是一种空洞的表达（讽刺法西斯政治化的纪念碑建筑）；
5）现代建筑应该抵抗纪念碑的滥用；
6）纪念碑是一个新的进步，对于社会生活的组织；
7）人们需要纪念性，可以带来快乐，骄傲和兴奋；
8）设置纪念碑需要规划；
9）纪念性建筑的塑造依赖新的技术和现代的材料。
2、 路易斯康的思想与形式
1） 观点
反对“自由平面”，超越功能主义“形式追随功能”的原则，认为一种新的纪念性只能在当代技术的可能性中、通过对历史上的建造概念的再诠释而获得。
2） 建筑中的形式秩序：纪念性空间的现代转化
a) 形式，空间，结构，自由之间的统一：建筑是各个单独“房间”的集合，把建筑简化到最原初的意义单元；
b) 房间与房间组织结合的方式：紧密的集合体、带状的集合体、随机的集合体、小空间围绕中心空间的集合体。
c) 服务与被服务空间：
大尺度的网格——积极空间（被服务）：塑造意义的空间；
小尺度的网格——消极空间（服务）：连接体
除此之外，没有其他的层级关系。通过这种组织关系，设想可以插入任何功能的组合。
3、 犹太人中心浴室：空心的石头
中心空间：主要的功能空间，即被服务空间。
中空的石头：四根结构性的空心柱，内部为辅助空间，即服务空间。
4、 理查德医学实验楼
1）空间展开：带状的集合体
一个个单元的被服务空间，通过服务空间串联在一起.
2）功能的逻辑
主体空间（实验室空间）和辅助空间（通风、排烟管道，交通空间）。
3）建筑自主的意义表达
——建筑形式与功能的对应关系分离。
将服务空间做成纪念性的塔楼，即纪念性的外部形式与空间功能之间的对应关系被消解。
5、 索克生物研究中心
1） 空间展开：小空间围绕中心空间的集合体
主体空间的塑造与两边的围合形式比拟于教堂的仪式空间，以天为顶，远处通向大海，侧面还有走廊，极具有宗教意向的纪念性。
2）纪念性空间的塑造与功能之间的关系
水平向：中间为功能空间，两侧为辅助空间；
竖直向：结构夹层，容纳辅助设备。
6、 金贝尔美术馆
1）空间展开：紧密的集合体
2）拱的基本型及摆线拱
a)选择筒形拱作为空间的基本形式，采取重复的单元来安排平面。拱与柱子交接的节点，是一种错位的关系，并且与檐沟相关联；体现出将历史元素转换到结构的逻辑当中并且真实的表达；
b) 拱顶的弧度是基于摆线的几何原理构造的，为作品增添了额外的张力和生命力。
3） 光与结构：用尽了光
通过对拱顶其中一个弧度的摆线进行调整，形成两种不同的弧度，弧度之间的差异形成的光带，更富有张力。
7、 达卡国会大厦
1）空间展开：紧密的集合体；
2）对古典主题和宗教主题的回应；
3）吸收历史的素材：法国南部中世纪城堡建筑。
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