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01
清朝后宫沿用明朝后宫制度，又加上了很多自己的特色，而这些特色的出发点，就是他们自以为，吸取了明朝的很多教训，而加以改进。
比如清朝取消了后宫太监庞大的内务管理职权，改为设立内务府，虽然避免了太监干政，但直接造就了清朝官方贪污机构内务府，政治问题转变为了贪腐问题；
以本问题为例，“妃子不伴寝”的规矩，就是为了保护皇帝的人身安全，看似有合理性，但实际上，很多朋友可能忽略了一个问题：坐规矩制度；
清朝后宫，皇帝和他的女人们，晚上睡觉的时候，在房间内，至少会有一名太监或者宫女，坐在窗边靠墙位置。
名义上呢，是为了随时伺候主人的需要，实际上，却是设立一个“旁观者”，防止妃子对睡梦中的皇帝作出不安全行动；
所以严格上讲，清朝后宫的主人们，从来没有独自睡眠的时候；
请问在这样的情况之下，女人们如何行刺呢？而且门外就是大内侍卫所以这个规矩的基础并不存在；
02
清朝皇帝个个嘴上都严格遵守祖训，实际上呢，为了享乐，个个都猴精，他们找出了无数绕过祖训的办法来享乐。
随便举两个例子：
孝庄皇太后明令“不得招汉人女子入宫”，甚至在宫门口立下铁牌。
结果呢，从她孙子康熙开始，使用了两种变通之法：
1.将汉人女子“抬旗”，也就是将其家族列入汉军旗，也就不是“汉人”了；
2.将汉人女子放置在园子里和行宫里，这不就不入后宫了吗；
康熙皇帝最后面的子女，几乎都是汉人妃嫔为他所生，这就是证明。
另外，还有什么每夜只能招幸一个妃子，妃子不得和皇帝过夜，行房时间有限制，对不喜欢的妃子强行按摩穴位“避孕”，每道菜不能吃超过三口等等，这些都是野史和民间传闻，即便有些真实成分在里面，也都是紫禁城里的规矩，也就是所谓“祖训”；
关于"每夜只能招幸一个妃子”这一点，雍正皇帝做了个反面典型，他多次对外澄清，自己从未一晚上连翻好几道牌子，结果越描越黑，让外界知道了，清朝皇帝翻牌子的秘密——原来可以连着翻的；
另外，合理推测，雍正嗑药，磕了药的男人，一晚上连续几次，恐怕不是问题吧？！
雍正是个勤政的皇帝他的晚上通常是这样度过的——吃饭喝酒，看奏折，嗑药，翻牌子，看奏折，再翻牌子，睡觉；
“仙丹”（其实就是加入了大量重金属和性激素的兴奋剂）和女人，是他放松紧张的心情的重要办法，历史上雍正脾气极其暴躁，可能与大量服用这样的药物有关。
ps
关于雍正嗑药这事儿，《清高宗实录》记载，雍正十三年（1735年）雍正刚去世，即将登基的乾隆立即将炼丹道士张太虚、王定乾等驱逐出西苑，并严厉警告他们出去后不得透漏「一言一字」。
至于不得透露的事，大概率也不是啥好事。
03
这些关于祖训的传说，有很多都是经不起推敲的，比如其中的“挤压穴位不让怀孕”（邱淑贞的电影《慈禧的秘密生活》，就描述得绘声绘色，但基本上是胡扯。）
你知道古人求子的疯狂程度，别说堂堂皇家，即便是民间，有听说过故意不让妻子怀孕的吗？
要知道，妃嫔侍寝，十有八九怀不上，怀上的还有半道流产的，生下来还有一半概率是公主，即便是皇子，以当时的医疗条件，能长到成年的也就一半。
这么劳神劳力费心思的体力活，你让皇上辛苦半天，忽然决定，把“成品”删了？！
对于招幸的妃子，皇帝巴不得人人都能怀孕呢，如果真不想让她怀孕，那皇帝何不干脆直接不找她侍寝不就得了？！
再说啦，挤压穴位，真的能起到避孕的作用？！学过现代生理卫生的人都知道，这都是胡扯呢。
皇帝招幸妃嫔的官方合法理由，是为了绵延圣嗣，而不是为了所谓男女之欢，清朝每个皇帝选秀女，都会刻意选一些丑女入宫，表示自己并不好色。
如果挤压穴位一说成立，那就好了：皇帝睡女人，却不是为了让这女人怀孕为他生孩子，那你说他为了什么？单纯为了追求快感？那不是自己把“好色”的帽子，往头上戴吗？！！
这根本就不符合逻辑。
04
关于清朝妃子侍寝的传闻，很多都来自于《清朝野记》一书：
敬事房太監者，專司皇帝交媾之事者也。帝與后交，敬事房則第記其年月日時於冊，以便受孕之證而已。
若幸妃之例則不然。
每日晚膳時，凡妃子之備幸者皆有一綠頭牌，書姓名於牌面，式與京外官引見之牌同。
或十餘牌，或數十牌，敬事房太監舉而置之大銀盤中，備晚膳時呈進，亦謂之膳牌。
帝食畢，太監舉盤跪帝前，若無所幸則曰去；若有屬意，則取牌翻轉之，以背向上。
太監下，則摘取此牌又交一太監，乃專以駝妃子入帝榻者。
屆時，帝先臥，被不覆腳。
駝婦者脫妃上下衣皆淨，以大氅裹之，背至帝榻前，去氅，妃子赤身由被腳逆爬而上， 與帝交焉。
敬事房總管與駝妃之太監皆立候於窗外。如時過久，則總管必高唱曰：「是時候了。」帝不應，則再唱，如是者三。
帝命之入，則妃子從帝腳後拖而出，駝妃者仍以氅裹之，駝而去。
去後，總管必跪而請命曰：「留不留？」帝曰不留，則總管至妃子後股穴道微按之，則龍精皆流出矣；
曰留，則筆之於冊曰：「某月某日某時皇帝幸某妃。」亦所以備受孕之證也。
此宮禁中祖宗之定制也。
若住圓明園，則此等儀注皆廢，可以隨時愛幸如人家然，然膳牌之遞仍照舊也。
所以帝皆住園時多，必至年終始回宮，一至二月中，又幸園矣。
覺羅炳半聾為予言。
但其实这书连野史都算不上，作者连真实姓名都不敢写，只能署名梁“溪坐观老人”，里面记载的事大都来自于一个叫炳半聋的觉罗（觉罗是清朝的皇族）。
其实清朝妃子侍寝的规矩远没有大家想象的那么复杂，《起居注》都有记载，一般是皇帝在吃宵夜（因为古人晚饭=午饭，其实也就是七八点的时候）时，所有的妃嫔到养心殿燕喜堂集合，太监把刻着后妃名字的绿头牌呈给皇帝。
皇帝挑中哪一个，哪一个就留下，其她的妃嫔就各自回宫。
下面是根据清代起居注作的两张大概的日程表：
雍正的
如果兴致不高不翻牌子，一般20点就睡了。
妃嫔侍完寝后视皇帝恩宠决定留宿后殿或者打发回西边的燕喜堂耳房过夜（东边体顺堂一般是皇后常驻）。
要是皇帝大半夜烦躁得睡不着，把燕喜堂的妃嫔叫回来再加个钟也不是不行。
所以别太相信地摊文说的，皇帝要是连这个决定权都没有，必须听太监的啥狗屁祖训，那这皇位还有鸟意思，有些恩宠隆异的妃嫔甚至可以常住在后殿。
