来源
zhihu.com/question/59258408/answer
01
按传统说法，摊丁入亩废除了两千年来的人头税。
严格来讲，雍正废除的，是丁银。
丁银，一般理解成人头税。
但你真弄清楚这东西的来龙去脉，你会发现：说它是人头税，真的很牵强。
因为早在明朝，税收项目上就没有人头税，只有田赋和徭役。
后来，官府给百姓说：只要你们给我交一笔钱，就可以不用服徭役了，我们会用这笔钱雇人代替你。
而这笔钱，就叫丁银。
所以丁银也叫丁徭银、丁役银、徭里银，它在本质上，是一种徭役货币化后的产物。
于是，逻辑就变成了这样。
雍正：我废除了人头税。
朱元璋：老子特么压根就没设过人头税！
对。
明初是没有丁银（人头税）的。
是到了明中后期，才慢慢出现了丁银，且一直处在灰色收入地带。
到了大清，全盘继承了明朝的财税制度，这笔钱慢慢见光了，成了正式收入。
02
但是，现在出现了一个难点。
收丁银，该收多少？
你按人丁收，这需要你能掌握国家实际人口数才行。
当时战争刚结束，康熙年间，整个朝廷能统计到的人口，只有两千万左右。
这数字一看就知道有大量的黑户。
再加上，丁银本质上不是人头税，而是劳动税，可劳动这玩意儿你无法量化啊！
所以，康熙晚年搞“盛世滋丁、永不加赋”，就是为了解决这两个问题。
注意，这里的“赋”，指的根本不是田赋，而是丁银。
即，将来人口再增长，也不再加丁银了，只收这三百多万两。
到了雍正时期，摊丁入亩。
把丁银摊到田赋里面收了。
也就是说，从今以后，收多少丁银钱，看的不是人丁，而是你家田地的亩数。
很多人说：这特么不就是财产税么！
你先给我坐下，急什么急！
首先，当年为什么要收丁银？
因为衙门要收这笔钱雇人干活。
可现在，丁银被摊入田赋里了，而大清对田赋的分配，大抵是“中央8成、地方2成”，所以这笔钱，基本算是全上缴给国库了。
那地方衙门没钱了，活儿谁干？
你总不能指望官老爷给你干吧？
还得是老百姓来干。
接下来的发展，但凡动动脑子就能想到——
官府又开始摊派徭役和新的“丁银”了。
嚯。
直接倒退回朱元璋时代。
所以摊丁入亩基本是变相加税。
03
那很多人讲了，不管怎么说，按田赋征税，田多的人家多交，田少的人家少交，没有田的直接不交，这总是维护了社会公平吧？
你自己想想，对没有土地的贫民来说，他们总要吃饭的。
所以，要活命，只能去当佃农。
就是租种地主的田，给地主交田租。
那现在地主家田多，要被收丁徭银了，那么他们当然会把这笔损失，转嫁到佃农的头上。
所以，最终受苦的，还是贫民。
那你就要说了，这只是执行过程出了问题，并不能掩盖摊丁入亩本意是好的。
嗯。
那照这么说，地方衙门再行摊派，还把损失转嫁给佃农，朝廷应该管管吧？
然而现实是，大清岂止不管啊，还大力怂恿和支持呢！
公然表示“租无所出，赋从何来”——你们这帮佃农不多交租，我们朝廷还怎么收田赋啊？
所以学术界，对摊丁入亩改革的定义就很明确。
朝廷和地主阶级虽然有矛盾，但在对付贫苦老百姓这方面，他们是利益是一致的。
所以，现在咱们统计一下，摊丁入亩实施后，各方的利益盈亏情况。
那就是大清朝廷，赢麻了。
地主官绅，虽说没赢，但至少不亏，或者说小亏一波。
只有底层的佃农和自耕农，那才是真的输了个一干二净。
火耗，说白了就是收银子时，熔铸过程中白银质量会产生一些损耗。
这笔损耗，朝廷肯定是不愿意承担的，那全让老百姓来扛了。
在明清时期，这个项目，算是地方衙门的一些灰色收入。
如果雍正真的是为了老百姓着想，那按照一个正常人的思维来看，难道不应该是废除火耗吗？
然而，雍正爷选择归公。
归公是什么操作？
这等于是公然承认了，这笔灰色收入的合法性，然后把还它揣到自己兜里了。
假设你作为地方衙门的官员，火耗这东西，已经成为衙门的常例收入了，现在突然被雍正爷拿走，那面对这笔缺失的窟窿，你会怎么做？
当然是继续加派新的火耗，来填补这笔窟窿呗！
所以最后受伤的还是老百姓。
当然，雍正也做了配套补丁，那就是养廉银制度。
但最后咱们也知道了。
人心不足蛇吞象。
一个清官，你不给养廉银，他也不会贪。
一个贪官，你给了养廉银，他照贪不误。
所以，雍正这一招，不但没有养成廉，反而养出了“三年清知府，十万雪花银”。
事实上，早在康熙晚年，年羹尧等人就提出了“耗羡归公”。
康熙当时的反应也是一样，心想火耗归公发展的最后，不就是刮穷鬼的钱嘛。
所以他说“加派之名，朕岂受乎”，坚决不肯开这个头，就是嫌吃相太难看，影响自己的名声。
康熙如果知道他儿子雍正，为了刮钱，玩火耗归公，真不知道该作何感想。
05
古代老百姓，有一部分人的户口是贱籍。
他们不能参加科举，而且只能从事贱业。
然后，某些人开始造谣了。
他们说：雍正废除了贱籍，就冲这一点，我雍正爷就比任何一个其他皇帝，对老百姓都好！
那我想问一问这些人哈。
如果说，雍正爷废除了贱籍。
那么孙中山先生废除的这个，叫啥？
就算查一下《大清会典》也能知道。
直到嘉庆年间，大清的法律，还在教人区分户籍良贱呢。
事实的真相是，雍正只是豁免了一部分人的贱籍。
豁免，和废除，是两个完全不同的概念。
我免了一部分死刑犯的罪，不代表我废除了死刑。
这俩的差别，能不能想明白？
至于雍正为啥要豁免一部分人的贱籍呢？
因为贱籍之人，是不纳税的啊！
雍正改革，说白了就是刮穷鬼的钱，他把一部分贱籍豁免了，那不就可以收这部分人的税了么？
这才是他的目的啊！
雍正不但没有立法废除贱籍，反而立法公开支持人口买卖。
要知道，在明代，法律上是不准买卖人口的。
但是，封建社会嘛，下人、奴仆这种事不可能真正意义上的杜绝。
所以，明代官绅买卖奴仆，都是以“干儿子”、“干女儿”的名义收的，换句话说，是个不见光的灰色地带。
直到雍正，直接立法，推动了人口买卖的合法化，将我大清的法制从地板砖直接给干到了地下室。
他真的，我哭死……
06
官绅一体当差纳粮。
这玩意儿是最炸裂的。
很多人一听名字。
有官，有绅，还一起当差纳粮。
立马就乐不可支，脑补出一堆皇帝打击士绅的画面。
首先，明清的士绅，从来都是纳粮的，明清士绅根本没有免税的特权！
所谓的“明清官绅不纳税”，纯纯是电视剧造谣、互联网传谣的结果。
明清士绅优免的，一直只是徭役而已。
原因很简单，一个当官的去干杂活儿，成何体统！朝廷的脸面还要不要了？
只是，一些明清士绅可以顺带优免家属，导致很多亲戚喜欢把土地挂靠在士绅名下，好逃避徭役和丁银。
所以，从明中后期开始，朝廷就开始减掉士绅的优免力度，这是每个皇帝一直都在做的，怎么还成雍正的独家专属了？
这玩意儿根本没有正式立法，推行全国。
而是田文镜仗着雍正的宠信，在河南进行的“私刑”。
最初，是田文镜在河南打算修黄河。
你修黄河，得征发民工啊。
一开始，清朝征发民工，是不给钱的，就是老百姓来免费服徭役。
后来，清朝采用了明朝的丁徭银制度，收百姓的丁银，然后用这笔钱，再另外雇人来服役。
但是，到了雍正年间，摊丁入亩了。
丁徭银被摊入田赋，收归财政了。
然后田文镜就发现，地方财政穷了，自己修黄河，居然没钱雇人了。
于是，田文镜丧心病狂，强制征发黄河两岸的居民，管你是百姓还是士绅，必须出一个人，来参与修黄河。
如果不想来，行，那就交钱，纳粮。
反正这人场和钱场，你总得给我捧一个！
这个才是一直以来吹上天的官绅一体纳粮当差！
所以，不是说雍正立法，废除了士绅的优免权。
而是田文镜为了修黄河，临时抓了河南士绅的壮丁而已。
可问题在于。
当初朝廷摊丁入亩时，朝廷都说好了，交了地丁银就不服徭役了。
那老百姓也好，官绅也好，现在应该都不用当差了才对。
那现在为啥还要官绅老百姓去当差呢？
你雍正授意田文镜这么搞，等于是出尔反尔，自己打自己的脸好不好？
所以，你们不觉得，“摊丁入亩”和“官绅一体纳粮当差”这俩同时出现，它就是个矛盾的么？
这等于是官绅和百姓们，一边交免劳役的钱，还要一边服劳役。
花钱上班啊？
所以，当时不只是士绅不满。
而是士绅和百姓都不满！
田文镜让士绅当差纳粮，人家士绅虽然骂娘，但大不了破点财，是吧？
可你让普通老百姓怎么办？
所以你觉得官绅一体当差纳粮，到底是谁会更惨啊？
所以，当时整个河南都在喷田文镜是酷吏。
逼得雍正都不得不出来替田文镜打圆场。
说他也是年纪大了，被人骗了。
也就是在这次，雍正爷说出了那句石破天惊的——
“那帮老百姓平时就喜欢卖儿卖女，他们是自愿的。”
所以到了乾隆上台，吓得赶紧把官绅一体当差纳粮给废了。
无非就是乾隆意识到，这玩意儿不废不行啊，再让他这么干几年，河南怕不是得全境皆反！
如果有人看了几集《雍正王朝》就满嘴胡说，那我只能说一句：大春，你记住，你和别人不一样，千万别把精力放在历史上。
