引 言
“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”。
今日，甲辰年八月十五日，中秋节。
此时，我们脑海中出现最多的就是月饼、赏月、中秋晚会，以及古人留下的大量和月亮有关的古诗词等等。
每年此刻，抬头仰望那轮挂在高高的夜幕、如玉如盘的朗朗明月，我们心中涌起的是对故乡、对亲人的思念之情，对美好幸福生活的期盼之心。月光所至，万事胜意！
也正因如此，在历朝历代的文物上，镌刻了与月亮、中秋、赏月、拜月相关的图案纹饰。作为传统艺术宝库中的一个重要组成部分，古钱上也留下了众多月亮的身影。
良辰美景不负，快来吧，让我们一道在古钱上欣赏那一轮轮圆月吧!
古钱上的月亮图案题材很多，多以民俗故事为主，以仕女拜月、蟾宫折冠、桂树、玉兔、犀牛望月等为代表形象。
仕女拜月背婴戏图花钱。钱面表现的是貂蝉拜月图景。穿上图案寓意彩云追月，一朵祥云，云之上一轮皓月当空照。穿下装饰有花草树木。穿右，设置一个高足茶几，几上放有香炉，一炷香已经燃烧过半。穿左一女子，云髻高耸，面向月，正在行拜礼，虔诚拜月的神态举止被刻画的生动传神。
钱背展示的是几名儿童，手中各执不同玩具，正在嬉戏玩耍的场面。寓意中秋佳节，天下太平，百姓生活富足，快乐安宁。
我国古代，中秋拜月的习俗广泛流行，是古人对“月神”的一种崇拜活动，祈求福佑全家幸福安康。因月为阴性，故拜月多是妇女，所以有“男不拜月，女不祭灶”之说。
独占鳌头背蟾宫折桂钱。清代浙江地区铸造，青铜材质。面文“独占鳌头”，宋体字，对读，书写严谨，排列有序。
背图案寓意在科举重考中头名，夺得状元。穿左一人，着状元服，脚踩祥云，头戴会帽插双翅手捧朝笏。穿右上方，装饰有半轮满月，月亮里面有桂树、还有倒药的玉兔。
看到这幅画面，我们不得不由衷地感叹制钱工匠的精湛工艺。方寸之间，构图错落有致，将状元、祥云、月亮、桂树、玉兔刻画得形态各异、栩栩如生。
长命富贵背犀牛望月钱。面文“长命富贵”四字楷书、对读。背穿左一头牛，腰身浑圆健壮，四腿劲健有力，牛角弯曲。呈半卧状，体态蜷缩，抬头仰望；穿右为花草树木；穿上祥云缭绕，托起一轮满月，里面镌刻一“月”字，与牛头呼应。整幅画面构图巧妙，纹饰图案为高浮雕，立体感很强。
民间传说，犀牛是天上的神牛，奉玉皇大帝之御旨，下凡到人间。主要目的是为解决人间疾苦，让百姓过上富裕、安康的幸福生活。所以，为寻求帮助，每当月圆之日时，犀牛就返回天庭，请求玉帝派财神爷光临人间，布施钱财。于是，民间就有谚语，“犀牛镇家灵，望月回天庭。殷诚月儿圆，财神来光临”。
人们喜欢将一些表现“犀牛望月”题材的物品作为生财镇宅之宝。反映了人们对美好事物的向往和追求，用于钱币上，雅俗共赏且蕴含哲理。牛和祥云、花草树木刻画得形态生动传神，既是一件文物，又是一块难得的艺术品。
“五行大布”背“团圆”花钱。正面文字“五行大布”四字，玉箸篆书体，对读。背面文字“团圆”二字，楷书，横读，穿上装饰有祥云与满月图案，穿下为一瑞虎，作向左前行状。该枚民俗钱的钱穿造型很别致，本身为圆穿，因周围装饰有花瓣纹，故钱面呈方形状。
面文“五行大布”，意为福运如五行相生相克、繁衍不息，并且广为分布到天下各处，永无止境。背文“团圆”，意为一家人，天上月圆，人间团圆。表达了在中秋佳节之际，人们渴望人月两团圆，追求家庭幸福、生活美满之愿景。
广寒瑶台，天上人间。月满西楼，香烟缕缕。这一枚枚镌刻满月、圆月的古钱，寄托了古人对幸福的渴望，描绘了古人的精神世界。
时至今日，一切日新月异、万象更新，这种原始的、朴素的、内心的价值取向却依然存在。
今又中秋，忘却千丝忧虑，与君在旁，把酒言欢！
月华圆满正秋中，天上人间此夕同。
《却归旧山望月有寄》
[唐]徐凝
年年明月总相似，
大抵人情自不同。
今夜故山依旧见，
班家扇样碧峰东。
END
