抓娃娃，是一部喜剧。
电影讲述的是一个大富豪教育孩子的故事。
大儿子富养失败，他决定穷养小儿子。便在贫困区打造一个楚门的世界，为小儿子精心准安排了成长的苦难。
却不想在小儿子高考那天破局了。孩子痛哭的责难这场骗局，确实煽动人的泪点。可是面对富豪教育的失败，我们真能笑的出来吗？
站在小儿子马继业的角度，这样被精心安排的假象人生，比生活本身的苦难更让人难以接受。
他的生活，每一步都在计划之内，在监视之下。音像店的老板，菜市场的商贩，甚至遇到问路的老外，都是被提前安排好的。他的每一句话，每一个表情，都被专家精细分析，甚至与他走近却毫无恋爱可能的女生，都被富豪动用金钱送走，最终的目的就是考上清北，继承家族企业。
可当我们从另一个角度来分析，富人的教育资源是普通人难以企及的。他们动用一切力量，就是让孩子站在顶峰。所以马继业的成绩并不差，甚至完全可以上清北，尽管他最后选择自己所爱，可却无法忽略家庭对他的“栽培。”
毫无疑问地说，这是普通家庭望尘莫及的。
近期，亲戚孩子来西安补课。一节课近七百，补十来天，就是上万元。而她的同学补课更疯狂，周五下午坐五六个小时车来西安，补两天课，周天晚上再回去，为的就是读一个好大学。
我上学时，学习成绩很差，语数外三科都有不上百的时候，可内心还是很轻松，父母也不向我施压，同学之间也能愉快相处。
反观现在的孩子，成绩考九十，却还是班里倒数，因为单科满百的孩子太多了。孩子学习成绩跟不上，父母拼劲全力来补，都在向满分冲刺，可人生何处又有满分？
我外甥女近期来我家。
我听到她最多的消息是不听话，学习差。可我给她辅导的时候，发现她也不差啊，每次布置的作业也能主动完成，正确率也不错。
可是现在教育就是这样的，你考七八十就是很差，就是末尾。老师训，家长骂，同学也说你很差，亲戚朋友见了就说不听话。
心理学有一个效应叫皮格马利翁。
父母认为孩子是优秀的或是平庸的，回不自觉地在日常中传达给孩子相应的态度，对孩子产生潜移默化地影响。
想让孩子越做越好，一定要从内心深处相信孩子，做到言行一致，孩子感受到了你的信任，就会朝好的方向前进。
可现实生活中，父母是怎样判定孩子是否优秀的，他们很少从孩子的角度去分析，而是观照他人。
而每个孩子的起跑线都不一样，在这种不合理的“优秀”标准下，父母很难发自内心的相信孩子是优秀的。
毕竟与之对比的对象，可能就是藏在贫困区里的“马继业”。
父母很少会反思自己，他们只会埋怨孩子不够努力。
所以啊，作为普通家庭的孩子拿什么卷？
比不过财力，拼不过实力，若在陷入一种恐慌的焦虑中，整个家庭都可能是人仰马翻。
那就不卷了吗？
我常听到一些父母说，她身边有读了大学的人，生活也不过尔尔；而有些初中没上的人，却做成了生意，眼看他起高楼，眼看他宴宾客，开启了读书无用论的腔调。
却忽略了对任何现象的分析，要从大数据入手，而不是拿小概率当说辞。
读书，在任何时候都是有用的，尤其对于普通家庭，这是一个人改变命运重要的通道，不能在人生还未定型时，就断然放弃。
那就不要跟别人卷，就盯着自己的原生点，看这一生能跑出多远。在生命的谷底启程，去登顶远处的山峰，穿过云山雾绕，一览众山之小。
不必畏惧生活的苦难，趟入其中，而不是拎起裙摆，站一旁看，这样的人生，才是圆满。
歌德的《浮士德》，讲的是一个老博士叫浮士德，他在书斋里度过一生。
但是等他老的时候，却突然发现这一生是虚度了。因为他发现这一辈子，他就学会了一项技能，就是复制粘贴。
写了那么多论文，其实就是复制粘贴，也没人愿意看，他觉得这一生没有活出意义。
于是他向神灵祈祷，但愿再活一回。
魔鬼帮助了他，给他喝下返回青春的灵药。浮士德返回二十岁，又重过一生。
这一次，他谈了一个失败的恋爱；求取仕途，也没成功；追求艺术的梦想，也破灭了；就连最后想做的理想国，也没有实现。
这不就是人们常说的一事无成吗？
可是，浮士德很满意。
上帝也很满意。
上帝认为，浮士德代表整个人类活出了意义。
通过这个故事，我想说的是，作为普通人，我们也可以活出旺盛的生命力，也可以拥有不一样的人生，而不是活在别人的角逐中，成为牺牲品。
