“讲课讲得好,不如下课下得早。”这句话告诉我们,讲课拖堂不是明智之举

文摘   2024-10-09 23:01   浙江  

          讲课拖堂不是明智之举


       今日,陪同领导到新安江中学宣讲党的二十届三中全会精神。领导引领大家领悟全会精神明晰且深刻,结合建德实际理解全会《决定》有关教育综合改革工作的内容清晰而深入,对新安江中学贯彻落实全会精神提出的要求详晰而深切。

       一个小时的讲课过程中,新安江中学中层以上干部和教师代表、市教育局负责人、市政协陪同人员等听课者聚精会神地聆听,津津有味地领悟。领导严格根据一小时的要求安排讲课的环节,讲课结束刚好按时完成,让人佩服不已。讲课余音绕梁,听课者意犹未尽。

       我们一起陪同的同事,包括有着多年小学课堂教学和党校讲课经验的我,对领导的精彩讲课特别是能自如地按时结束讲课(下课)心悦诚服。领导很谦虚地调侃了一句,“讲课讲得好,不如下课下得早”。

       现实中的不少报告和讲座,讲课者不顾听课者的感受,严重超时讲课、长时间讲课省去中途的休息时间等拖堂现象时有发生,影响了讲课的整体质量。其实,不论讲课是否精彩,严重拖堂并不是明智之举。


                            01

       直白地说,讲课拖堂是一种陋习,不论是对听课者来说,还是对讲课者而言,都是弊大于利 。

       严重拖堂拖走了听课者的兴趣。从心理学的专业角度来看,成年人比未成年人的专注度时间长一些,大约在45分钟左右,这是因为成年人的大脑发育更加成熟,注意力控制能力较强。所以,一堂讲课的时间尽量不要超过一小时,即使是一次讲课总时间超两小时,甚至长达两个半小时之上,中途也应休息一次,确保听课者能专注地听课。反之,严重拖堂会拖走听课者的听课兴趣,若是再加讲课水平不高,听课者甚至会反感拖堂中的继续听课。

       严重拖堂拖垮了讲课者的形象。教育学原理说得好,“亲其师,信其道。”讲课要深入人心,不仅离不开讲课者丰富的学识涵养、精巧的讲课设计、流畅的言语表达等讲课功力,还离不开讲课者严谨的治学精神、严格的自律要求、严肃的时间观念等自身形象。客观而言,严重拖堂会拖垮讲课者的形象,会让听课者认为讲课者备课不认真、时间观念不够强,甚至误以为不尊重听课者。

      严重拖堂拖低了讲课的质量。古语有言,“过犹不及。”严重拖堂也是如此。进一步说,即使讲课引人入胜,让人受益良多,严重拖堂就如白玉有瑕,适得其反,成了美中不足,拖低了讲课质量,何苦而为之。退一步说,如果讲课者本身水平有限,“以其昏昏使人昭昭”,听课者恨不得尽早下课,严重拖堂会火上浇油,让听课者痛苦不堪,讲课质量更是无从谈起。

         

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       一堂优秀的讲课,激活人的思维,开阔人的视野,让人受益匪浅,给人启迪深思。从效果导向说,一堂课讲得好不好,“不看广告,看疗效”,听课者“说好,才是真的好”。

      让听课者悟了理。韩愈在《师说》中谈到:“师者,所以传道授业解惑也。”讲课者传道是首要任务,要千方百计让听课者领悟讲课的主旨主题,理解并接受讲课中的道理。比如,今天的宣讲要让听课者深刻领会党的二十届三中全会的重大意义、总书记在党的二十届三中全会上的重要讲话精神、《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》关于教育综合改革的新部署新要求。

       使听课者共了情。讲课要引起听课者的共鸣非常重要,必须与听课者‌产生共情。设身处地站在听课者的立场上,与他们联心联情,着眼于他们的处境和感受,精心备课、精彩讲课、精妙互动,讲到听课者的心坎上,讲出听课者的共振点。比如,讲到企业智能化改造时,把当下企业智能化改造的意义、困惑和方案讲深讲透时,如能举出听课者中的企业作案例,来高水平解剖麻雀,听课者不仅直观受益,而且会佩服得五体投地。   

       为听课者开了眼。套用流行的一句话,“认知限制了想象。”当下,视野狭窄、思维局限是限制高质量发展的最大瓶颈。不少听课者希望听到一些视野开拓、思维激活、层次提升等方面产生冲击的讲课,让自己开开眼界,从根本上提升认识事物的站位,帮助自己“站的高,看的远”。昂贵的“巴菲特午餐”虽然是个例,但是反映的就是人们期待“开眼界提境界”的普遍心理。所以,为听课者开眼界是一堂好课的其中一条重要标准。

       给听课者导了行。常有听课者说,“听听感动,想想激动,回去后一动也不动。”若是这样的讲课,只能称为绣花枕头,中听不中用,没有太多的实际意义。因为导之以行、行之有效是讲课的出发点,更是落脚点。讲课者不仅要引导听课者深刻“悟了理”--知道为什么和是什么,更要着力为听课者“导了行”--指导他们怎么学以致用,解决今后怎么干的问题。唯其如此,才能真正使讲课落地见效,才能助推经济和社会高质量发展。




林山之仁
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