重阳节 是指每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。
《易经》中把“九”定为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。
重阳节与除、清、盂三节是中国传统节日里祭祖的四大节日。
2012年12月28日，法律明确规定每年农历九月初九为 老年节。
诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，重阳节为什么要登高、佩茱萸呢？
茱萸，一种常绿带香植物，具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能。古人多在重阳节时佩戴茱萸以避邪。
据南朝文学家吴均在《续齐谐记》里记载，重阳节登高、佩茱萸的习俗源于汉代“桓景避难”的传说。
传说东汉时，汝南人桓景拜仙人费长房为师。有一次费长房对桓景说，某年九月初九有大灾，要他速速回家，告诉家人缝一些袋子，里面装上茱萸，系在臂上，然后登山饮菊花酒，这样才能躲过大祸。
到了九月初九这一天，桓景按照师父的话做了，带着全家人登山，果然平安无事。晚上回到家中，发现鸡犬牛羊全都死了。此后人们每到九月初九就登高、野宴、佩戴茱萸、饮菊花酒，以求免祸。
这虽然是个荒诞的故事，但却反映出了先民的心理。
古人认为“九为老阳，阳极必变”，从一数到九，阳数就数到了尽头，再数下去，就又要从一开始，这就是所谓的“阳极必变”，因而九是个盈极而亏，由盛转衰的隐含着不祥因素的数字，而九月初九是两个“老阳”之数重叠在一起，就更不吉利了，所以人们要寻找一个化解之法，这个解法就是登高、插茱萸。
这个认识实际上是阴阳家唯心世界观的反映，却造成了重阳节登高、插茱萸的民俗，这在科学不发达的古代，是非常可以理解的。到了后世，人们重阳登高就不再是为了避祸或避邪了，其目的多在于游赏。
重阳之日，天高气爽，万山红遍，层林尽染，百川澄清，是登高望远，游目骋怀的最佳时节。而所谓登高，主要是登山，也有人登楼台。
而佩戴茱萸的习俗，到唐宋时已逐渐改为插茱萸了，所以王维诗中才会有“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的句子。
杜牧在重阳节时写下这样的诗句：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”为什么古代很多人在重阳节时喜欢把菊花插在头上呢？
这与重阳节的另一个重要民俗活动——饮菊花酒和赏菊有关。重阳节饮菊花酒的习俗由来已久。根据古书的记载，从汉代起，人们就开始喝菊花酒以祓(fú，古代为除灾去邪而举行的祭礼)除不祥，延年益寿。
菊花酒的做法大概是这样的：在菊花盛开之时，把菊花连枝带叶一起采下来，和黍米放在一起酿造，等到下一年九月九日便可以饮用了。这种酿酒的方法虽然简单，但是耗时太长，于是后来又有了一种简便的方法，就是将菊花的花瓣撒在酒中。
重阳节饮菊花酒，自古至今一直是一件风雅的事。而重阳之时，芳菊盛开，独傲秋霜，文人雅士感物怀人，于是在饮菊花酒之外，又有插菊花、赏菊花的逸事。
唐代诗人杜牧有“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”的诗句，宋代诗人刘景文也有“重阳曾插菊花无”的诗句。重阳插菊花的寓意，与饮菊花酒相同，也是求吉祥、求康宁、避邪恶的意思。
插菊花盛行于唐代，而唐代赏菊之风也非常盛。
唐代诗人孟浩然《过故人庄》中的诗句“待到重阳日，还来就菊花”写的就是相约赏菊之事。到了宋代，赏菊之风更盛。
重阳节吃花糕就像中秋节吃月饼一样，是决不能缺少的。
人们之所以要吃花糕，正如“九九”与“久久”谐音一样，“糕”与“高”谐音，所以，人们在重阳节登高的时候要吃一些糕饼之类的东西，不仅“步步登高”，而且要吃糕求“高”，图个吉利。
重阳花糕，也称发糕、菊糕、栗糕、枣糕或登糕。登糕这个名字也是谐“登高”之音而来。
人们重视重阳花糕，不仅因为它是节日食品，还因为它是敬神的祭品。
人们在重阳节用花糕祭祀祖先，有些地方吃花糕甚至还有庄严的仪式。比如吃糕前把一片糕搭在儿女的额头上，口中祝愿“愿儿百事俱高”，连说三遍。这种吃法还真有点儿神圣的味道。
重阳节发展的今天还有个别名叫做“敬老节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。提醒人们去关爱、去感谢、去敬重那些一生奉献的老者。
尊老敬老，传承孝道，感恩拥有，感悟生命，重阳节不仅是对传统文化的延续，更承载着老年人对于关怀和爱的呼唤。
赏秋登高，遍插茱萸，祭祖祈福，弘扬传统文化，传承家国情怀，这个充满人情味的节日，愿大家重阳节安康！
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