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在《青铜象秘符》这个故事里，我们亲密接触了中国恢宏的青铜时代，既看到中原的青铜器，也看到以三星堆为代表的非中原青铜器，以及二者之间的关系。
中国古代青铜器数量庞大，仅目前登记在册的就有超过140万件（组），又因为它们身上所承载的厚重历史，被称为“国之重器”。
让我们先来看看关于青铜器的一些基本知识：
- 石器时代，人类主要使用石器、骨器、木器、陶器。到大约距今1万年前，人们发现，一种颜色发红的矿石经过反复捶打，可以改变形状，制造出简单的工具，这种材料就是铜。
- 天然铜的质地比较软，硬度还不如石头，但是天然铜加热到一定温度后就会融化、流动，冷凝后可以形成各种形状，这一点石头显然做不到。不仅如此，如果在铜里加入锡、铅等物质，成品的硬度就会显著提高。于是，一种全新的合金诞生了——这就是“青铜器”的主要原料！
- 刚铸出来的铜器，其实金光灿灿晃人眼，古人称它们为“金”或“吉金”（所以铭刻在青铜器上的文字叫“金文”），后来是因为长期埋在地下，与土壤中的水和矿物质等等发生了化学反应，在表面形成了青色的铜锈，才变成“青”铜器的。
- 甲骨文与金文都是青铜时代的古老文字。甲骨文主要存在于商代，用于占卜记事；金文则延续到周朝，直到秦统一后让位于小篆。二者形态类似，但因为青铜器比龟甲兽骨更难刻、更隆重，因此金文会更简洁，更规范（不像甲骨文经常随意增减笔画），字体也显得更浑厚（不像甲骨文可以刻得很细）。
- 青铜器发明之后，两河流域、埃及、欧洲的人们主要用它来制作各种实用器具，但在中华大地上，它更是重要的“礼器”（尤其精美的、大型的，基本都是礼器），用来祭祀神灵，祭祀祖先，或者作为身份和地位的象征在生活和礼仪活动中使用，因此具有非常特殊的地位。
- 青铜器盛行于夏商周，商代是它发展的巅峰，到汉代后渐渐被铁取代。
接下来，给大家介绍几种常见青铜食器的类别，并以著名文物举例。
鼎
鼎（食器）：虽然相当于现在的锅，可以煮或者放鱼肉，但鼎显然已经超越了单纯的食器，是最能代表至高无上权力的青铜器（“问鼎中原”）。特征：圆肚子，两耳，三足或四足。
举例：
商·司母戊大方鼎/后母戊大方鼎（最大最重青铜器）
西周·毛公鼎（铭文最多青铜器）
尊
尊（盛酒器）：“尊”在汉语里是尊重、尊崇的意思，可见古人对这种盛酒器的重视。特征：肚子较大，口较小，有圆形也有方形，当然也可以做成动物形状，比如故事中的象尊、鸮尊。
其余常见的盛酒器（相当于酒壶，可以温酒、注酒）还有卣（you）、盉（he）、罍（lei）、斝（jia）等等。
举例：
商·四羊方尊（极其精美，青铜器铸造典范）
西周·何尊（有明确纪年，刻有“宅兹中国”，是最早出现“中国”二字的文物）
商·皿方罍（又大又精美的“方罍之王”，罍身流落海外多年后回归，盖身合体）
爵
爵（饮酒器）：相当于现在的酒杯。特征：口部支出两个小“翅膀”，前边是倒酒用的“流”，后边叫“尾”，有把手。其余用来饮酒的还有角、觚（gu）、觯（zhi）、觥（gong）（觥筹交错）等等，古人喝起酒来真的很讲究。
举例：
夏·乳钉纹青铜爵（年代特别久远，被称为华夏第一爵）
壶
壶（盛酒或盛水器）：这个很好理解，壶比较灵活，各种形状都有。
举例：
东周·莲鹤方壶（不仅精美至极，而且是一对两件）
簋
簋（gui）：相当于现在的大碗，盛饭用的，但和现在的碗比，多了足和耳。
举例：
西周·利簋（簋上铭文记载了“武王伐纣”的历史大事件，为历史学家确定战争年代提供了确凿证据）
附
加
题
在前一册《奇异骏马图》中，小蝉和冯川在纽约大都会博物馆中看到一整套青铜礼器（如下图），放在一个青铜台子上（台子叫“禁”），请问大家能叫出其中每件器皿的名字吗？
除了食器，青铜乐器也是礼器的重要组成部分，所谓“礼乐之国”。关于青铜乐器，在本系列《奏乐的陶俑》中有详细介绍。
制作方法
故事里三人组在成都青羊宫使用了“失蜡法”来做羊。在制作青铜器的过程中，古人是不断摸索、进阶的：他们先是用“单范法”，比如铸造一把铜刀，先在泥块上剔空刀的形状，再用另一块泥板拼合，两块板之间形成空腔，倒入高温融化的铜液，等铜液冷却后就成了铜刀。“单范法”只能制作比较简单的器物，于是古人又发明了“块范法”，比如做一个铜爵，可以先用土做一个爵（叫做“模”），上边可以雕刻花纹，甚至会把这个“土爵”烤成“陶爵”以增加硬度，在“模”内外都填上泥（分别叫“内范”和“外范”），把“模”打碎后，把内范、外范组合在一起，形成空腔，再倒入铜液等待冷却就行了。
现在大家知道“模范”这个词是怎么来的了吧？
“块范法”之后才出现了更方便、更精密的“失蜡法”。
三星堆
最后再简单说几句三星堆。三星堆青铜器与中原青铜器最重大、最醒目的区别在于“人”。以大立人为例，考古学家们说它大概率是古蜀人的祖先神，中空的拳头中有可能握着象牙。
而同时期中原地区的商，虽然也祭祀祖先与鬼神，会使用小型的玉器，但是并不搞偶像崇拜，从来不把祖先神灵用青铜做出来（无论全身、半身、还是只有一张脸）。这就与古蜀国直接用形象来表达有很大的不同，也是三星堆文明让我们后人如此着迷并觉得神秘的原因之一。
蜀园“串串游戏”的第二局——模型拼搭——中，端木大哥拼了神树。大家一定都听说过三星堆大名鼎鼎的神树，然而，三星堆出土的神树不止一棵，最高、最有名的是“一号神树”（树干有龙），端木拼搭的则是“二号神树”，残缺较多，树根处坐着三个小人儿。夏掌柜所拼模型也是有原型的，是三星堆新近出土的大号顶尊跪坐人像（之前出土过一个小的），掌柜只搭出了下方的小人儿，没能搭出上方巨大的铜尊。
至于故事中提到不止一次的“太阳神鸟”（绣在蜀锦上进入太空的那个），则来自成都的金沙遗址——金沙与三星堆大有渊源，目前二者正联合申遗——那么这个太阳神鸟的金箔片就是金沙遗址最著名的一件宝贝，它的形象已经成为中国文化遗产的标志。
好的，这堂课我们就先上到这里，更多的精彩还在后面，我们下次再见！
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