著名医史学家、河北中医学院兼职教授赵洪钧老师做客南开大学中国社会史研究中心并开展系列讲座，于12月16日和18日下午分别举行了题为《从胰腺说起》和《中西医比较解剖学史略及其启示》的两场学术讲座。两场讲座均由南开大学历史学院院长余新忠教授主持，天津中医药大学陈红梅副教授，南开大学历史学院副教授刘希洋和青年教师沈雪晨、陈拓、张叶、戴碧云等校内外师生近50人参加了讲座。
在12月16日主题为《从胰腺说起》的讲座中，赵老师以胰腺作为切入点，从而谈论中西医结合的必要性。
讲座伊始，赵老师娓娓道来：“‘胰腺’这一概念经由胰岛素与糖尿病的关系而广为人知”。“胰腺”一词缘于1916年，为了全面引进西医，中华医学会成立医学名词审查会，创造了新名词“胰腺”，以此作为Pancreas的汉译名。在此之前，该词曾被译为膵、脺、甜肉经，但都传播有限。除此之外，从Pancreas的结构和功能而言，译为“脾”似乎更为恰当，近代亦有中医学者举此看法，但莫衷一是。
“胰腺”这一译名能得到广泛的接受，则需要创译者通过了解Pancreas的西医本义，并在中医和中国传统文化的海洋中寻求衔接。最终，因胰的解剖构造与Pancreas无二，“胰”为彼时西医先驱翻译时所采纳，得益于猪胰、羊胰和洗涤剂胰子在日常中的广泛应用，使其在传播中占据上风。然而，即使“胰”展示了Pancreas的解剖结构，却忽视了其作为Gland的功能——分泌液体，向外流“水”。译家通过把握Gland的西医本义，选用泉既表音又表意，再加一月（即肉）字旁，造出“腺”字，译得巧妙，堪称佳作。Pancreas最终译为“胰腺”。
旋即，赵老师话锋一转，提了两个引人深思的问题：胰腺如此重要，中医的脏腑中却没有胰腺之说，原因为何？为什么劳动群众认识到的，而且经验性地长期使用的内脏器官，根本不见于中医经典，其他中医书籍中也较少提及，而没有进一步认识呢?
此外，赵老师还一一枚举了诸如动脉、静脉、大隐静脉、腓肠肌、脂肪、冎等解剖名词在翻译过程中的文化含义。赵老师指出：若是要将西医名词译得信、达、雅，古文化知识是必不可少的。本次讲座通过“胰腺”一词的概念沿革，阐明了中西医结合的必要性：西医必须结合中医和中国传统文化才能中国化，中医必须通过西医结合现代科学才能保持活力。
主持人余新忠教授总结道，非常感谢赵老师通过“胰腺”这一概念让我们更好理解医学名词背后的文化。启示我们医学是解释生命现象，解决健康问题的学科，在研究医学时要避免将其本质化处理。在接下来的互动环节中，校内外师生踊跃提问，与赵洪钧老师就经络的具体指代、中医治疗糖尿病、Pancreas、Spleen与脾、胰转译等问题展开热烈讨论。最后，在掌声中本场讲座圆满结束。
在12月18日主题为《中西医比较解剖学史略及其启示》的讲座中，赵老师分别概述中西医解剖学历史发展过程，而后将二者进行对比得出启示，并提出大体解剖或人体宏观构造并无中西之别的看法。
在中医解剖学史略中，赵老师首先点明中医的解剖知识来源于《黄帝内经》，有四篇：《灵枢·肠胃第三十一》《灵枢·平人绝谷第三十二》《灵枢·逆顺肥瘦第三十八》《灵枢·动输第六十二》。赵老师推测，《内经》所载的消化道解剖和人体大血管走行分布，应当来源于王莽组织的实地解剖观察所得。即便先前有此类文献，必然据此以补充、修改，而《难经》同此一脉相承。而后，赵老师描绘了北宋进行的两次解剖实践：《欧希范五脏图》和杨介《存真图》，并略提及《洗冤集录》对骨骼的记载贡献。最后，赵老师动情地讲述王清任为明脏腑，不避臭秽，不拘身份，亲赴刑场、义冢，观看尸体的科学大无畏精神。
关于西医解剖学史略，赵老师先概述古希腊时代对于动物的实地解剖，又论及盖伦《医典》成为第一部比较完整的解剖学著作。文艺复兴时期，西方古代解剖学的崛起，达·芬奇绘制700余张精美的解剖图谱，发现心脏的四个腔室，并画出了心脏瓣膜，发现血液的作用和动脉硬化；维萨里《人体构造》修正盖伦的谬误，该书图文并茂地奠定了现代人体解剖学的基础；哈维在前人基础上创建了血液循环学说。
最后，赵老师对比中西医解剖史略，得出了四点启示：一、封建礼教和法律，严重阻碍了人体解剖学的进步；二、个别英才对未知的人体构造，大无畏且孜孜不倦的研究兴趣，是解剖学进步的重要因素；三、宗教统治严重阻碍了解剖学的发展；四、画家的介入是古代解剖学进步的另一因素。
主持人余新忠教授感谢赵老师的精彩演讲，在场校内外师生向赵老师提出了如何看待恽铁樵“非血肉之五脏，乃四时之五脏”的观点、法医学和仵作对解剖学的推动作用、盖伦体液学说以及中医的抽象与实体概念等问题，赵老师一一作答后本场讲座在热烈的掌声中落下帷幕。
供稿：南开大学历史学院
编辑：张煜晨
审校：李凡一 曹娅男
