奥林匹亚文化史：古希腊圣城的兴衰与历史记忆变迁

教育 2024-08-12 17:00 上海

Editor's Note

第33届夏季奥林匹克运动会在巴黎隆重举行，在展现出现代文化包容与创新的同时，也让世界聚焦法国巴黎的壮阔历史。这体现了从古代奥运会延续至今的传统：奥运会既是体育盛会，也凝聚着城市悠久的文化和历史记忆。

自公元前8世纪起，希腊各城邦的运动员每四年一度相聚于伯罗奔尼撒半岛西北部的奥林匹亚圣城（Olympia）展开竞技。那么，古希腊人关于这座圣城的历史记忆，又是如何被塑造的呢？

时值奥运盛会，爱丁堡大学希腊艺术与建筑教授 Judith M. Barringer 的经典之作 Olympia: A Cultural History 将带你穿越到2000年前的奥林匹亚圣城，在沉浸式了解古代奥运会实况的同时，触摸到凝结于这座古城背后的宗教意义和政治意涵。

本书叙述全面、插图丰富，为古希腊罗马世界中最重要的体育、宗教与政治场所之一奥林匹亚的历史提供了鸟瞰式解读，也是第一部用英语写成的奥林匹亚文化概述史。对于任何对伟大和著名的古希腊圣地感兴趣的人来说，本书都是必备的读物。

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PUP内容速递

古希腊的奥林匹亚城在今日作为古代奥林匹克运动会场所闻名于世，现在仍是现代奥运会圣火的采集地。但在古代希腊世界，奥林匹亚城的名声远不止体育赛事，奥林匹亚的体育竞技与重要的宗教和政治活动并驾齐驱、密切相关。

在 Olympia: A Cultural History 一书中，Judith Barringer 聚焦于奥林匹亚最神圣的中心区域阿尔蒂斯（Altis）的历史发展。本书以全面视角、详细解读和丰富插图，讲述了作为古希腊世界中最重要的体育、宗教与政治场所之一奥林匹亚的历史。凭借对考古学证据的全面把握，作者描述了奥林匹亚从公元前 600 年前后第一座纪念性建筑出现到它在晚期基督教化罗马帝国逐渐消失的完整历史，以180余张地图和图表为现代读者生动地展示了这座神圣古城的兴衰。

PUP作者问答

以下内容以PUP官网Idea Section相关内容为基础编译。

原网址：https://press.princeton.edu/ideas/judith-barringer-on-olympia-a-cultural-history

Q: 对现代游客来说，奥林匹亚是最负盛名的希腊观光地之一，他们通常在那里花几个小时了解古代和现代奥运会。古代奥运会与现代奥运会有何异同之处？

Judith Barringer（以下简称“J M. B”）：古今奥运会之间差异巨大。古代奥运会没有团体项目，也没有现代运动会激起的民族主义热潮。运动员以个人身份参赛，但获胜者的名字会和其家乡一起公布，他们的城邦会为其个人的胜利感到自豪。未婚女性是不允许观看比赛的。此外，所有项目都没有第二或第三名的荣誉——你要么赢，要么输，奖品不是奖牌，而是用橄榄枝制成的简单皇冠。

古代奥运会冠军也会成为“超级明星”。除了一些城邦授予胜利者的便利，例如剧院的前排座位、终身免费食宿，奥运会优胜者有时还会获得终身免税的特权。当然最令人垂涎的“奖品”是永恒的荣耀和声誉。运动员或其资助者会委托诗人或艺术家，将在奥运会中摘得桂冠的荣誉以胜利颂歌或雕像的形式永久化。一些古代奥运冠军成为了军事顾问或城邦统治者，还有一些在死后被“英雄化”，获得了与英雄相称的纪念碑和宗教荣誉。

奥林匹亚位于伯罗奔尼撒半岛西北角

Q：除了与奥运会的关联之外，奥林匹亚还有什么值得关注之处？

J M. B：诚然，奥林匹亚是奥运会的发源地，但其历史远不止如此。与现代体育运动不同，古代体育经济在本质上是宗教性的，是为了纪念神祇而举办的——就奥林匹亚而言，是为了供奉众神之王宙斯。因此，古代奥林匹亚也是一处著名宗教圣地，遍布着祭祀神灵的庙宇、祭坛和纪念碑。

在奥林匹亚举行的运动会是古代地中海世界最著名的体育赛事。在每四年一度的奥林匹克运动会暨宗教节日期间，有数万人光顾此地，但其他时期也对所有来访者开放。这意味着，奥林匹亚不仅吸引着宗教朝圣者和运动狂人，还吸引了那些希望借助人群在奥林匹亚的聚集，而给人留下深刻印象的统治者、政治家、军事领袖、政治同盟、历史学家、哲学家、演讲者来访。许多身份显赫的人希望在奥林匹亚留下自己的印记。

从古代文本证据、考古遗迹本身（雕像遗存和刻有铭文的雕像底座）可以看出，在古代奥林匹亚有着无数雕像和纪念碑，一些是对城邦政治同盟的见证，一些是授予接触政治家、哲学家或将军的荣誉，一些用于纪念公民善行，而另一些则献给宙斯以感谢自己在体育竞技和战争的胜利。这些来自诸多相互敌对的城邦或个人之手的雕塑经过选址和设计上的精心布置，彼此之间形成竞争或对话，被用来宣扬某些价值观或提出领土诉求。

被称为古代世界七大奇迹之一的宙斯金像坐落在奥林匹亚，现已损毁。

Q：你为什么把这本书的副标题起做“一部文化史（A Cultural History）”？

J M. B：自从奥林匹亚遗迹的发掘工作在1829年开始以来，已经有许多相关研究问世。而每逢四年一度的奥运会季到来，更是有无数关于古代奥林匹克运动会的书籍上市。目前的研究或偏向对奥林匹亚遗迹中某一宗教场所、某一雕像或建筑的具体描述，或流于对奥林匹亚及奥运会历史的概观叙述。我希望能从更宏观的视角对奥林匹亚的诸多侧面（考古、政治、社会和宗教）进行深度的长时段（longue durée）考察，致力于借助所有古代文本和考古证据来描述奥林匹亚的空间格局和古希腊人对奥林匹亚的认知在其漫长的古代历史中的变化。

1877-78年赫拉神庙的挖掘作业

在奥林匹亚悠久的历史中，每年新树立的纪念碑在位置、主题和功能方面与旧纪念碑构成了“互动”，而这种“对话”的基调、内容和重点也持续发生着变化。一个关键问题是纪念碑是如何在奥林匹亚的这一语境（context）下被构思和解读的。所谓语境指的是在奥林匹亚发生的事件和活动、光顾此地的任务、这里崇拜的生灵，以及空间格局（physical context）——纪念碑和雕像的位置及其与其他宗教和世俗建筑的关系。本书正讨论了历史记忆的塑造和构建极其影响人们感知（或许谈不上“操纵”感知）的上述尝试。

罗马人延续了奥林匹亚传统的某些侧面，例如体育竞赛，但将场地改造成罗马式的，并配备更好的基础设施，将祭祀神灵的庙宇改造成供奉神化后的皇帝的庙宇，并新建了许许多多的雕像。因此，本书既是奥林匹亚文化的历史，也是该遗址所揭示的古希腊和古罗马文化的历史。

罗马时代的奥林匹亚城布局，中部两个矩形处的建筑物分别是赫拉神庙和宙斯神庙。

Q: 我们为什么要关心这本书，我们能从中学到什么？

J M. B：这本书的目标之一在于，让读者意识到公共空间的存在以及它是如何在时间推移和历史环境中被构建、重建和解构的。奥林匹亚并不是像今天人们眼中那样是一座静态场地，那里同时矗立着从公元前六世纪到罗马帝国覆灭时期的许多不同时代的建筑。奥林匹亚的外观和其文化意义在其漫长的历史中经历了许多变化：纪念碑和建筑物被物理移动、毁坏、翻新、重新熔铸，而这些变化是由历史、文化、政治和宗教转变驱动的。

当前关于美国南方邦联纪念碑和奴隶主的纪念碑的激烈是公共空间解构的一个很好的例子。我们如何区分纪念（commemoration）与表彰（commendation），我们的文化价值观经历了怎样的变迁？当然，我们的后代将如何看待今天我们的所为？我们应该如何处理被推倒和遗弃的雕像？它们应该被摧毁，还是被重新塑造成一座新的纪念碑？新的纪念碑又应该弘扬何种价值？所有这些问题都是古希腊人在建造、改造、重新配置和重新构想古奥林匹亚时，切身考虑的问题。

本书目录

PUP作者简介

Judith Barringer

爱丁堡大学希腊艺术与建筑教授，她的著作还有 The Art and Archaeology of Ancient Greece 和 Art, Myth, and Ritual in Classical Greece。

PUP名家推荐

通过将废墟和考古发现、仪式和体育竞技、实际组织和日常生活融入引人入胜的叙述中，这部令人耳目一新的古代奥林匹亚文化历史将吸引广大观众。

——Tonio Hölscher，海德堡大学考古学教授

研究深入、插图详尽、行文优美、富于启发，这是第一部用英语写成的奥林匹亚文化概述史。对于任何对伟大和著名的古希腊圣地感兴趣的人来说，本书都是必备的读物。

——Andrew Stewart，

加州大学伯克利分校古代艺术和考古学教授

- END -

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5OTAwOTkyMw==&mid=2653393540&idx=2&sn=1e24f42cb842e62d5d1fedf85b0f5c87

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