鳌拜第11代世孙在辽宁曝光，不仅有祖传家谱，还有墓碑为证
百科
2024-09-16 21:38
浙江
提及鳌拜，或许不少人会想到《九品芝麻官》中，徐锦江饰演的“白毛怪”版鳌拜。在青楼处，鳌拜和周星驰近身交谈，一句“我全都要”，成了广泛流传的热梗。在真实历史上，这位权倾一时的顾命辅政大臣，因为不愿放权，而被长大成人的康熙帝用侍卫近身拿下。昔日的封疆王朝已经成为过往云烟，曾经的争权夺利在如今看来，也不过是历史书上的只言片语。鳌拜虽然曾经权倾朝野，甚至不把皇帝放在眼里，但因为没有谋反之意，其子孙后代倒也得以延续下来。在辽宁大连市庄河县蓉花山镇上，有一个叫做金家屯的村子。这个村子的人称，自己整个村子都是昔日大清顾命辅政大臣鳌拜的后代，甚至其中还有一位，是鳌拜第11代世孙。口说无凭，村子里的老一辈人还掏出了金氏族谱以作凭证。而且不仅有祖传家谱，在村口还有一块墓碑，佐证了金家屯人鳌拜后代的身份。那么，这些证据是否足以证明，金家屯人和鳌拜第十一代世孙的身份呢？倘若当真得证，为何鳌拜后人不在鳌拜的家乡，而是跑到了辽宁大连？鳌拜后人曝光
在大连市庄河县蓉花山镇上，整个镇子的人都知道，他们镇有一个村落不寻常。这个村算得上是“背景雄厚”，往前推到古代，绝对算得上是望族。金家屯这一代的鳌拜世孙名为金玉慧，他是鳌拜的第十一代世孙。族谱，作为一种特殊的文献，以记载父系家族世系人物为核心，其上写明了这个家族世代繁衍的脉络和家族中特殊人物的事迹。而金玉慧拿出的这本族谱，其实并非从鳌拜一代或者鳌拜往前的时代开始记载。其是在20世纪八十年代，由金玉慧的曾祖辈金中天和金福元写就。在那个特殊的年代，中国处于内忧外患之境，而东北地区则是由日本扶持的伪满洲国霸占。在那个混乱的时代，金中天老太爷却是运道好，在伪满洲国奉天府做着警狱一职。因为这一层身份，金中天时不时有机会便会到沈阳故宫翻阅皇家档案。金家历代都以鳌拜后人身份自居，可说实在，到底是真是假，金家人自己心里也没多少底气。正好借着自己的身份，金中天每次有空就到沈阳故宫找资料。金中天在沈阳故宫保存的档案中，找到了他们这一脉的详细家谱。确定这一事实后，金中天归乡找到当时的金家话事人金福元，两人一起做一件大事：修族谱。这是为了让后代记住自己家族的根，也是为了将这份传承给记录下来。金中天和金福元两人相互协作，写成了如今金玉慧手中的《金氏谱书》。除了这一本家谱之外，村口一块特殊的石板，也从另一角度佐证了金家人鳌拜后人的身份。这块石板如今被立在金家屯的村口，过往的人都可以上前，一睹这块珍贵文物的风采。墓碑上有两龙缠绕，虽然破败不堪，但隐约仍然是能看到由满族、汉族、蒙古族三种语言写就的铭文。这一墓碑是鳌拜之孙尔坠的墓碑，其上记载了尔坠的生平。而根据当代史学家的考古研究，这一墓碑也被确定是真物。而如今金家屯这一支鳌拜后人，也是外界传开的唯一一支鳌拜后代，或许他们是鳌拜唯一的血脉亲族。如今，金家屯人鳌拜后人的身份虽然已经是确认无疑，可是这却也并未为这个村子带来多少改变。他们生活在当代，依旧是平平淡淡的过好自己的日子，甚至连他们祖先所使用的满语，金家人也已经没有人掌握。对于祖先鳌拜晚年不得善终，被康熙皇帝幽禁至死，金玉慧提起来依旧是愤愤不已，为祖先抱不平。金玉慧认为，尽管自家先人鳌拜作为顾命大臣，的确是有些专权的嫌疑。而在康熙帝即位之初，康熙年纪尚小，完全没有处政的能力。鳌拜代而管之，并且把朝政上下管的井井有条，这又有何不可。对于康熙皇帝以及后代世人列出的康熙帝三大功劳：除鳌拜、平三藩、定台湾，金玉慧自然也是很不爽。尤其是当代的一些电视剧作，金玉慧直言自己感觉到先人受到了侮辱。金玉慧这种思想的来源，还要归根于金家编撰族谱的那两位金老太爷，在这份族谱的开篇序言中。便直为祖先鸣不平。“一代托孤功臣，如此残局，不过是辅政八年，权高震主的下场，既然历代统治者都这么做，功罪也就不必评说了。”自两位金老太爷族谱写就后，金家愈发团结，对于自家鳌拜后裔的身份也是代代引以为傲，并视为自家的光荣往事。因为两则铁证，大连市庄河县蓉花山镇上，有一个村子都是鳌拜后代，这已经成了史学界公认的事实。包括一些史学研究大家也都承认这一事实，纪连海便曾经在电视节目上承认这一事实。可是，翻阅史书，我们也不难发现，鳌拜的祖籍，并不是鳌拜后人所在的大连金家屯。追溯鳌拜祖上事迹，天辅六年，小黄头室韦主部迁徙到雅挞澜水建立锡伯国，国主姓氏为古里甲氏。古里甲氏一脉代代相传，传到鳌拜这一代则是出了鳌拜这么一位清朝开国名臣、三朝元老。至于雅挞澜水在今天的名字则是双阳河，此河位于吉林省双阳县内，可见鳌拜的祖籍显然是位于吉林省。那么，是什么原因，逼迫着鳌拜后人不得不一路迁移，最后从吉林省搬到了辽宁省？根据金玉慧介绍，在两位金老爷子立族谱之前，金家之所以坚信自己是鳌拜后裔，便是因为家族代代相传的一则故事。当年康熙帝年幼，鳌拜执掌朝政，本来皇帝年幼，辅政大臣事事帮扶也无什么不可。但是等到康熙帝长到了该亲政的年纪，鳌拜依旧拿着权力不松手。康熙为了对付鳌拜，特意培养出了一支护卫队伍，在鳌拜孤身一人入宫时将其拿下。此时的鳌拜之孙尔坠正奉命到岫岩州地区催缴税款，此地便处于如今的辽宁鞍山市一带。他连夜带着家眷南逃，逃到了六十五公里外的庄河市金家屯一带，在这里安顿了下来。此地的地形四面环山，西边有河水流过，既适合隐姓埋名生存，又适合耕种。所以尔坠和后代子孙，依仗这一处天然地貌，过起了小农生活。尽管曾经享受过荣华富贵，但是比起这些，小命显然更重要。尔坠在金家屯的余生里老老实实的种地务农，不贪恋朝中曾经的荣华富贵。之后的金家人也一直没有入朝为官，世世代代从事务农过活。尽管没有大富大贵，但鳌拜这一支后裔却也得以一直存活下来。倘若当时尔坠没有及时逃跑，恐怕当时春风得意的康熙皇帝，必定要将尔坠拿下，和他的父亲一起关押进大牢。最后哪怕皇帝没有下杀手，尔坠也只能在垂垂老矣快走不动路时，才被放出来养老。康熙五十二年，也就是四年后，康熙皇帝念其旧劳，追赐鳌拜一等阿思哈尼哈番。可他依旧没有不识趣地跑回京城，管皇帝要追袭爷爷头衔。在雍正时期，雍正赐予鳌拜祭葬，复一等公，为其加封号“超武”，并且令世袭罔替。可等到乾隆四十五年，乾隆皇帝又追覆鳌拜功罪，命停袭公爵，仍袭一等男。由此可见，天子无情，鳌拜曾经做过权臣，后面每一代皇帝总是心有不满，将地底的鳌拜赏了又罚。他留在京城不但没有被追罪，反而是重新被授予贵族头衔。可是，随着天子喜怒变化，乾隆皇帝看不惯鳌拜，便又给鳌拜后人降了爵位，而这支鳌拜后裔在京城也是郁郁不得志。到了第八世，鳌拜达福这一脉因病去世，没有留下一个后裔。自此，鳌拜孙儿两脉，仅剩下了尔坠一支在民间过得顺风顺水。正是看透了权力不得长久，尔坠才会在金家屯安安心心当起了农民。而为了彻底的隐姓埋名，摆脱朝廷追捕，尔坠将自己的姓氏“瓜尔佳氏”改成了“金”，这也就造就了今天的金家屯。如今发展到第十四代，金家屯共300多人，其中九成都是鳌拜的后人，倘若地下有知，想必鳌拜也会抚须称赞。那些被后人冒名认下的先祖
人不可忘祖，这也是中国人重视祖先，重视家族的原因。不过，除了金家屯这般有理有据认下鳌拜后裔身份，也不乏有人为了私欲胡乱为自己找祖宗，和历史上的知名人物攀关系，攀血脉。那些寒门出生的，哪怕是当了朝中大官，照样要遭到那些名门望族子弟的轻视，哪怕是皇帝也不例外。唐朝初期，李家人拿下了天下，建立了历史上又一个统一王朝。李家人的公主，皇帝命其和五姓七家的子弟联姻，都经常遭到拒绝。因为李家人虽然当了皇帝，但是其祖上却有鲜卑血统，这在中原人眼中是血脉不纯。他背负上天下人的骂名，便是为了和五姓七望之间搭上关系，这些大家族的影响力可见一斑。为了给自己洗去鲜卑血脉带来的耻辱，也为了凸显自己本就是贵族血脉，李渊称帝之后，便迫不及待给自己找了个祖先：李耳。自此，李唐家族便以老子作为第一代始祖，而李唐皇族祖籍也被定在了陇西狄道。哪怕是历史上那位名副其实的草根皇帝朱元璋，照样免不了俗。作为土生土长的世代农民，朱元璋固然执政期间偏向民众，但为了凸显自己地位是上天注定，还是开始给自己“找祖先”。明朝初期，一群好拍马屁的文人想方设法，为朱元璋找来一个祖先：朱熹。可两人之间不过隔了三百年，朱熹和朱元璋之间到底有没有血脉关系，相比天下人皆知。而真正能够做到千秋万代，传承最久的家族，细细数来，却仅有孔子家族。孔家世世代代传承，每一代都在当朝有所记载，一直到今天已经有上百代族人，其中不乏有活跃在当朝政治、文学一线。一直到2006年元旦，孔子第80代嫡长孙孔佑仁在台湾出生，孔家已经传承了2568年。毕竟，孔家背后是历代皇权，“万世师表”，孔家存在的政治意义已经不容人小觑。孔子为圣人，其后代却不乏奸恶小人，比起关注前人荣耀，自身或许才是更重要的。
