黄SIR聊斋2024年的第71次推送
乾陵之壮观
决定去乾陵，在乾县，沿途有卖本地桃子的果农，跟果农聊了一下，这种桃子被称为蟠桃，10块钱4斤，比较便宜，尝之，较为可口：这果子价格便宜，伤得最深的，恐怕就是果农了吧，但是，价格高了，也卖不出去，这真是一个两难的问题。
公路沿途，都是果树，看得出来，种桃树，可不是一家两家。
抵达乾陵，是在中午：昨天还阴沉沉的天空，开始放晴了，这天一旦晴起来，就是酷热，好在，晴天总是好过于阴雨，至少，蓝天，甚是养眼。
蓝天下的乾陵景区游客中心
这里，是一代女皇武则天和她的丈夫李治的长眠之地：李治要先入乾陵，武媚娘则是在唐高宗之后再葬入其中。据说，乾陵是唐十八陵唯一一座未被盗墓贼打开过的陵墓—历来，关中地区不乏匪盗横行，很多盗匪，打着官军的名义，但奇怪的是，所有的盗墓团队均未能成功盗取，这不能不说，是一种神奇的存在。
一代女皇武则天长眠之地
时至中午，游客寥寥，买票进去，会有乾陵的地宫模拟，最开始，我以为是近来为了迎合游客而山寨的，却不知，这个仿唐地宫从乾陵景区开放起，便一直存在：这是一座由考古专家根据已探测的陵墓方位和出土文物，结合文献所构造的一座想象空间，人们可以看到中国唯一的女皇帝死后的地宫格局。
从仿唐地宫出来，旁边，就是永泰公主墓，据说，永泰公主是和其丈夫一起反叛她的奶奶，而被赐死的：死的时候，不过17岁，本该有的荣华富贵，皆与她无缘—想起来，武则天也是心肠够狠，纵然是自己的孙女，也不放过，实际上，以武则天当政期间酷吏当道的作风来看，孙女、孙女婿反叛，处死也是极为正常的，显然，武则天对这个孙女之死也是心怀不甘，从永泰公主墓是唐代女性陪葬墓中规格最高、规模最大的一座即可看出。
走进永泰公主墓的墓道，一股阴森之风袭来，外面是酷热，墓道内却是阴冷，看来，这墓穴之地，确实有其道理所在。墓道呈倾斜状，两面墙壁和顶部，有壁画，至今看来，依旧清晰，不知道是否真品。在地宫的尽头，便是永泰公主的棺椁，看起来，规模很大，顶部是椭圆形，有点天圆地方的意思。这位永泰公主，名叫李仙蕙，生在帝王家，命却是无根的浮萍，想来，也多悲惨。
墓中壁画，不知是否真迹
壁画中的侍女
墓道上方的花纹
墓道上方的花纹
第二个墓，是懿德太子墓，其规制、布局，和永泰公主墓类似，在墓地门口，有一副对联，是这么写到：立为皇太子未承皇位即遭戮，生在帝王家继帝嗣有位囚。作为武则天的长孙，他又是怎么死的呢？史料记载，19岁的时候，懿德太子窃议武则天的私生活，被杖杀，如今，相关书籍所载，武则天对男色较为痴迷，养有男宠，有四大面首，即薛怀义、沈南和张易之、张昌宗，这四人权势滔天，最终，同样落得一个下场凄惨。所以，这位名叫李重润的太子怎么也不会想到，自己就是私下说了几句武则天的私生活，竟然就死在了自己奶奶手中。
看完这位不幸的太子的陵墓，便到了大陵，也就是乾陵：在去西安的路上，我带了一本《中国国家地理 陕西 我是中国的“DNA”》，其中，便有对乾陵的专题介绍，我也是在阅读之中，产生了对乾陵的了解，便决定到此打探一番。
乾陵的壮观，在司马道便可体会：宽阔、笔直的大道，两边，是天马、石鸵鸟、石马，以及文武官甬，也就是翁仲，一字排开，气象开阔。在尽头，立有武则天的无字碑，上面雕刻有龙的造型，此外，还有述圣纪碑、没有头的六十一蕃臣像，以及威武的石狮：站在开阔处，向远方望去，真的是一个一目千里，犹见当年的文韬武略、文治武功。
司马道之壮阔
列队的翁仲
庄严肃穆
不怒自威
在乾陵景区，有骑马的游乐项目，牵马的马夫会带游客到黄巢出动40万人挖乾陵的地方，指给人们看，也会给游客拍照，还会牵着马跑，不过，这是要收费的，陪女儿骑完马，我又带着女儿爬上梁山的顶峰，沿途都是比较陡峭的石板路，到了冲顶的时候，便没有路了，全是怪石，攀爬虽然艰难，但还不至于爬不上去，站在梁山山顶，眼前，就是八百里秦川，对于《大秦帝国》这套书中所出现的描述，也有了实质的呈现：关中平原的壮阔，于眼前铺展，古人所谓的风水，在这一刻，有了最佳的诠释。
黄巢盗墓处
女儿的快乐午后
远景处，即梁山主峰
于此处感受历史
从大陵往回走，还会去章怀太子墓，由于时间太赶，就没有再去参观。此次乾陵之行，除了带给我很多的震撼之外，更在于有太多的遗憾，遗憾于自己知识的寡陋，实际上，每走一个地方，皆感到自身在历史、地理、人文以及文学方面知识的浅薄，所以，持续的学习，是一个长期的过程，走更多的路，学更多的知识，这是旅行的意义。
“秦中自古帝王州”，唐十八陵，值得去走一走，看一看，而乾县是我到西安之后，抵达的第一个县城，这个县城，以乾陵而得名。
圣述纪碑
无字碑
八百里秦川
袁家村之意义
结束在乾陵的参观，已经是下午快6点了，一看导航，袁家村就在不远处，便带着家人赶过去。几年前，就听说过袁家村，一直未亲临体验，这次来西安，顺便走走看看，陪女儿的同时，亦实地考察了解，虽说他山之石不一定能够攻玉，但所见、所闻、所感，远胜道听途说。
车行至此，即到袁家村地界
袁家村由此入
在袁家村游走街巷，各种作坊里，有一句话，如雷贯耳：“农民捍卫食品安全！”放眼当今之中国，敢提如此观点，凤毛麟角，此前的认知，是胖东来。
捍卫二字，凸显出民众对于食品安全的十足危机，而袁家村提出这句响亮的口号，则是在重树人与人之间的信任，在这里，可以看到各种农民合作社，比如酸奶、醋、辣子等，在店铺的醒目位置，都有安全承诺书，既然敢公示，我想，其质量，必有十足的底气，若非如此，便是自断财路。
在这里，嗦了一碗酸辣粉
“农民捍卫食品安全”，硬气
农民创业平台，好创意
袁家村的辣子，中
今天不是周末，游客依旧络绎不绝，外围的停车场虽然没有停满车辆，但距离内街很近的停车场、街道旁，只能见缝插针的停车，且不断有旅游大巴往返：能够有持续的客流，便有持续的生意，加之不弄虚作假，就能形成良好的口碑，带来源源不断的现金流。
在总结袁家村为何成功上，在村里有一块户外牌子，主题是：创新与共享，袁家村的乡村振兴之路。
上面有其经验的总结，主要有10点：
1、以支部为核心，以村民为主体。
2、以创新谋发展，以共享促和谐。
3、调节收入分配，实现共同富裕。
4、以乡村旅游为突破口，构建以关中民俗为核心的乡村生活综合体，逐步形成特色鲜明的旅游目的地和消费市场。
5、打造农民创业平台，把村民培养成为创业主体、经营主体和受益主体，让村民当老板和股东，家家有生意，人人能挣钱。
6、发展富民乡村产业，以旅游创品牌，以品牌拓市场，由乡村到城市，从省内到全国，以三产带二产促一产，实现三产融合发展。
7、创办新型农民股份合作社，吸纳更多村民参与，壮大集体经济；通过二次分配缩小收入差距，实现全体村民共建共享的幸福生活。
8、构建城乡融合发展平台，汇聚更多人才和资源要素，做大做强产业和市场，实现乡村的高质量发展和可持续发展。
9、循序渐进，逐步升级，由小到大、由少到多、由弱到强，由一元到多元，由中低端到中高端。
10、注重精神文明建设和思想教育，弘扬优良传统，淳厚乡风民俗，构建广大群众赞成、拥护和参与的新型乡村社区治理体系。
在袁家村，给我的体会是：面对现实种种的困难，没有必要去抱怨，强者之所以成为强者，在于敢闯、敢拼，这也是自立、自强的精神所在。
自强自立，打铁还需自身硬
有所感触，专门写了一首打油诗，抒发内心之感受：
秦川沃土有关中，旖旎风光八百里。
走马观花袁家村，且看三农谱新篇。
他乡模式何以强，回归人性道寻常。
向善觉醒携手进，立足共享同富裕。
田园炊烟有牧歌，乡村振兴天广阔。
翘首未来有勇谋，我辈当然砥砺行。
晚上九点，袁家村行将打烊，客流依旧川流，在我等旁观者看来，即便是消费降级，但只要有人，就有生机、就有希望，就有未来。
向善，乃是积德
康庄大道
敬财神
秦琼墓，在袁家村
“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”以乐观之心，行明日之事：相信未来。
袁家村有民宿可住，我去的时间稍微晚了一点，如果时间充足，可以在这里住一晚，从早上开始体验关中生活，那么，对于袁家村，将会有更为深刻的感触。
2024，我在安岳，中国柠檬之乡
安岳柠檬，每天一杯，生活健康
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