三 门
三脱门或三解脱门。谓通往解脱之道的三种法门，即空、无相、无愿，此三者又称为三昧。兹分释如下：
空门：谓观我所见，我见皆空，一切诸行不真实、不常、恒空。
无相门：又作无想。谓观因空故，不起着于相。
无愿门：又作无作或无欲。谓观无相故，于未来死生相续，无所爱染愿求。
三解脱门，佛说名为三昧。问曰：今何以故名解脱门？答曰︰行是法得解脱，到无余涅槃，以是故名解脱门。无余涅槃是真解脱，于身、心苦得脱；有余涅槃为作门。此三法虽非涅槃，涅槃因故，名为涅槃。世间有因中说果，果中说因。是空、无相、无作，是定性，是定相应心心数法，随行身业、口业，此中起心不相应诸行和合，皆名为三昧。譬如王来，必有大臣营从。三昧如王，智慧如大臣，余法如营从。余法名虽不说，必应有，何以故？定力不独生，不能独有所作故。是诸法共生、共住、共灭、共成事，互相利益。
是空三昧二行：一者，观五受众，一相、异相无故空；二者，观我、我所法，不可得故无我。
无相三昧四行：观涅槃种种苦尽故名为尽，三毒等诸烦恼火灭故名为灭，一切法中第一故名为妙，离世间故名为出。
无作三昧十行：观五受众因缘生故无常；身心恼故苦。观五受众因四行：烦恼、有漏业和合能生苦果，故名为集；以六因生苦果，故名为因；四缘生苦果，故名为缘；不多不少等因缘生果，故名为生。观五不受众四行：是八圣道分，能到涅槃故道；不颠倒故正；一切圣人去处故迹；爱见烦恼不遮故必到。
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