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为什么现在越来越多人，都感觉自己正在或已经被物化？
牛马、螺丝钉、程序猿这些看似调侃的自称背后，又掩藏着怎样的心酸？
要回答以上问题，都得从“数据”说起。
01、最有诗意的民族
海德格尔有言：“人应该诗意地栖居在大地上。”
曾几何时，中国是世界上最有诗意的民族，自仓颉造字始，其后数千年，中华文明以惊人的速度发展，也衍生出了种类繁多的载体。
时至今日，楚辞、汉赋、唐诗、宋词这些古典文学依然影响着无数中国人，塑造着我们的审美观。
但必须承认，相比过去，这种影响力正逐渐式微。
一个很显著的表现是：中国人的审美，正以肉眼可见的速度下滑。
德先生和赛先生的到来，在根本上改变了这个民族的思维模式。
过去，我们颇为感性，研究个体的生存状态时，会把侧重点放在其感受上，所以“天人合一”是至高追求。
但现在，理性占据主导，我们对个体生存状态的评判，更大程度依赖于各种数据，月薪、存款、可支配收入、消费指数、幸福指数…
对数据的关注，超过对人的关注，人自然会觉得自己变成螺丝钉，活着只是为数据服务。
02、不同的解构方式
数据有没有用，当然有用，前提它得公开透明且真实。
符合这点的数据，就是好数据，是可以拿来用的数据，统筹规划、制定方针就必须用这种数据。
还有一种数据，没多大作用，就是拿来唬人的，目的是掏出你口袋里的钱，为经济做贡献。
无论哪一种数据，都是被精心计算出来的，普通人算不来，更找不出毛病。既如此，就不能用数据为难普通人。
举个例子， 你说某个城市就业难，结果有人却让你拿出这个城市的失业率证明。
合理吗，看似很合理，但实则很狭隘，因为同一事件，本就有不同的解构方式。
你拿科学解构“春天来了”，自然必须清楚太阳直射点回归赤道的具体时间，而你拿文学解构“春天来了”，只需看到竹外桃花三两枝就可以了。
不同的解构方式，体现的既是思维模式的差异，也是审美的差别。
普通老百姓不需要用专业的的数据去证明发展的好坏，他们的体感，就是时代的温度计。
03、一半脸蛋值十万块
对数据的过度痴迷，某种意义上正在败坏群体道德。
拿两性关系来说，现在男女相处，女方看重的是对方身高、体重、收入、存款这些数据，而男方看重的则是对方的年龄、三围这些数据。
至于两人的三观、性格契合度这些，通通被抛在后边，一切都以数据为重。
在我老家，那个偏僻的小村庄，父母在嫁女儿的时候，说出这样的话：
“我的闺女，半个脸蛋值十万块，所以你得给我二十万彩礼。”
在这种别开生面的谈判中，两个年轻人的爱情什么的，根本不再大人们的考虑范围之内。
类似的情况下大城市也屡见不鲜，职场中，企业给员工的薪资决定了员工的忍耐度。
网上有个段子：
月薪五万，拿公司当家，月薪一万，干好本职工作就行，月薪三千，抱歉劳资不伺候了。
企业当然也知道这点，所以给的钱越多，压榨得就越狠。
反正一切都是利益的交换，你让我公司营收数据好看点，我就让你银行卡余额好看点。
对双方而言，只要我能拿到想要的数据，一切皆可。
04、数据和审美的关系
无论站在集体层面，还是个人层面，我们都不能被数据裹挟。
集体过度关注数据，就会变成没有内涵的暴发户，个体过度关注数据，就会变成没有修养的蛮子。
这也是我们强调高质量发展的原因。
但不解决发展的贡献者和受益者难以统一的现状，就会频繁出现行业兴衰与国民幸福指数的“悖论”。
这时候再宣扬高质量发展，也很难被人民认可，因为体感告诉他们，事实不是那样。
数据是鸡血，在过去几十年刺激着集体和个人以不惜透支的方式奋力奔跑。
现在越来越多人开始觉醒，开始把注意力放到自己身上，体察自身的感受。
当人们不再用数据，而是用另一种表达方式去诠释时代的时候，我们才有可能真正迈入下一阶段。
眼睛是心灵的窗户，自然，不能只看到数据。我们希望，这只是发展的必经阶段，而非终点。
一千多年前，李白写下“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，我相信这种想象力和审美观，在不远的将来，会在国人身上重现。
