美丽动听中国行
HENAN PROVINCE
中州之声
“刘大哥讲话理太偏，谁说女子享清闲，
男子打仗到边关，女子纺织在家园……”
今天我们“美丽动听中国行”的目的地，
是豫剧的故乡——河南。
和闻名中外的大相国寺……
这里还有好多记录我国古代音乐文化生活的文物，
如北宋散乐人物雕砖……
河南民歌
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《诗经》是我国历史上第一部诗歌的总集，其中十五国风，就是记录当时15个地区的民歌，是《诗经》三百篇的精华所在。十五国风中的周南、召南、邯风、邮风、卫风、郑风、王风、陈风、桧风等九国风，流传的地域均在河南境内。国风160篇中，河南占109篇，所反映的思想内容十分丰富，有讽刺权贵的，有表现爱国主义精神的，有反对奴役的，但更多的是描写人民群众的生活，特别是爱情生活的。
溱与洧，方涣涣兮。
（《郑风·溱洧》）
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豫 剧
豫剧又名靠山吼、土梆戏、高调、河南梆子，主要流行于河南全省，省外的山东、河北、安徽、江苏、湖北、陕西、山西、甘肃、西藏、新疆、青海、四川、贵州、黑龙江、台湾等省、自治区也有专业的豫剧表演团体。豫剧之名，起于20世纪30年代，到50年代才普遍使用。
豫剧是我国梆子声腔剧种中重要的一支。关于梆子声腔在河南的流行最早见于文字记载的是清乾隆十年（1745）编修的《杞县志》卷七《风土风俗》篇。乾隆年间李绿园写成的长篇小说《歧路灯》中，也对当时开封的戏曲演唱活动多有描述。
大调曲子
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大调曲子原称“鼓子曲”，兴起于明末清初，距今已有300多年的历史。鼓子曲由宋代就流行于开封的汴梁小曲为基础，清朝雍正、乾隆年间吸收了在北方盛行的岔曲，又糅进了当时的民歌小调，于是就形成了一种以鼓子头开始、连接其他数种曲牌，再以鼓子尾结束的套曲演唱形式。
大调曲子是一种曲牌联缀体的曲艺演唱形式，曲体结构大致分单曲和套曲。传统演唱形式均为坐唱。演唱者与伴奏者围坐一起，手执手板（牙子）掌握节奏击节演唱，也有不少会演奏一两种乐器的能自弹自唱。新中国成立后，演唱形式更加多样，有拍手板站着唱的，有男女演员打八角鼓单口、对口表演的，有对坐、群坐各持乐器弹唱的。
大调曲子的伴奏乐器以三弦、琵琶、古筝三种弹拨乐器为主，三弦尤其重要，只要有一把三弦即可演唱。另外，还有月琴、扬琴、坠胡、二胡、软弓京胡、中阮、大阮、大提琴、箫等也视条件加入伴奏行列中，击乐以手板、八角鼓为主，亦有用碰铃、小瓷碟、小钗、茶盅等击节烘托气氛的。
大调曲子的乐器，不单单只伴奏，三大件（三弦、琵琶、古筝）各自都有独奏曲亦能合奏，常在演唱前弹奏，称之为“板头曲”。
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河南坠子
河南坠子因使用坠琴（即坠胡）伴奏而得名，简称“坠子”，是由我国古代的道情和盲人说书演变发展起来的，它的文体与唐“变文”相类，音乐唱腔是最具广泛性的板腔体，表演所用的语言是最具普遍性的中州语。自形成至今，河南坠子已有150余年的历史，流布河南全省及全国大多数省市的部分地区，不但是河南省内的最大曲种，亦是全国性重要曲种，拥有广泛的听众。
河南坠子的演唱形式有一人的自拉自唱、两人的一拉一唱、三人的“鸳鸯档”、多人的群口唱，既能在舞台上，又可在地摊、场院和庭堂等处表演。演职员既能一人单挑，也可二人配合、三五人组合，化装、服装繁减随意。
曲书目分小段儿（一小时为限）和中、长篇大书，传统曲书目390余部（篇），小段儿有280余个。唱腔为板腔体，主要有起腔、平腔、快札板、武板、五字坎、十字韵、寒韵、落腔等。
河南筝曲
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end
编辑：张 楠
设计：张 楠
复审：胡宏莉
主编：张莹莹
