《华严经》说：“慧灯可以破诸暗。”供灯法会是佛教中的重要活动，灯为佛教的十事供养之一，代表光明和智慧，意即提醒世人要追求智慧，去除愚痴。
众生从现世至成佛的这段时间，皆被五毒（贪、嗔、痴、慢、疑）所覆盖，无法明心见性，以致轮回生死，永无出期。这是因为什么呢？不是因为没有钱，也不是因为没有权力，而是因为没有智慧。
而“灯”就代表智慧，我们供灯就是点燃每一个众生心中的智慧，本具的觉性。一切众生都具有觉性，只是现在没有醒悟而已；一切众生都有本具的功德，只是没有显现而已。
通过我们点灯这样一个缘起，让众生醒悟，让众生具有智慧，在自己的觉性当中获得解脱。
月亮、月光在佛教中代表着清凉、澄明、离垢、无瑕、光明、圆满、调柔，常用于譬喻以说般若空性与法界性。
《华严经》的偈颂脍炙人口：“菩萨清凉月，常游毕竟空，众生心垢净，菩提影现中。”
《金光明经》以月来谈佛身：“佛真法身，犹如虚空，应物现形，如水中月。”
月光菩萨的愿行，便是帮众生找到内心的光明。我们将圆满和光明寄托于明月，却不知道我们的自性，本来圆满，我们的自心本来光明。
赏月，便是借着月光菩萨的力量，洞察我们内心光明的真相。
