渔歌子
【唐】张志和
西塞山前白鹭飞，
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
西塞山前白鹭在自由地翱翔，江岸桃花盛开，江水中肥美的鳜鱼欢快地游来游去。渔翁头戴青色斗笠，身披绿色蓑衣，悠然自得地垂钓，就算下了雨也不回家。
渔歌子：词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。
西塞山：在浙江湖州。
白鹭：一种白色的水鸟。
桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。
鳜鱼：淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。
箬笠：竹叶或竹篾做的斗笠。
蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。
不须：不一定要。
这首词通过对渔人垂钓的描绘和对自然风光的赞美，表现了作者向往自由生活的心情。前两句点明渔人垂钓的地点和时节，描写了山、水、鸟、花、鱼，勾勒出一幅宁静优美的垂钓图画，为后续人物的出现铺设了背景；后两句描写渔人捕鱼的情态，结句的“斜风细雨”既是实写景物，又另含深意，既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。全词色泽鲜明又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。其格调清新，意境脱俗，显现出一种出污泥而不染的清纯和淡泊。
首句“西塞山前白鹭飞”，点明地点；此西塞山何处？鄂州、湖州？虽有异议，对词境来说倒无所谓。白鹭是自由、闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。
第二句“桃花流水鳜鱼肥”，点出江南水乡最美好的季节——正是桃花盛开，江水猛涨，鳜鱼正肥时。“桃红”与“流水”相映，显现了暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。
张志和（732—774年），字子同，初名龟龄，号玄真子、烟波子、烟波钓叟，婺州金华（今浙江金华）人。唐代词坛先驱，道家诗人，著名画家，著述有《太易》15卷，《玄真子》12卷（今仅存3卷），词五首，诗七首，《全唐书》中录有九首。
此词当作于唐代宗大历八年（773年）春。大历七年（772年）九月，颜真卿任湖州刺史，次年到任。张志和驾舟往谒，时值暮春，桃花水涨，鳜鱼水美，他们即兴唱和，张志和首唱，作词五首，这首词是其中之一。这首词于唐宪宗时一度散失，唐穆宗长庆三年（823年），李德裕访得之，著录于其《玄真子渔歌记》文中，始流传至今。
词坛先驱，《渔歌》传诵
从安史之乱(755—763年)开始，唐朝由盛转衰，逐渐形成藩镇割据，社会动荡加剧，不少人崇尚仙道，或归云山林。有的文士结合民间曲子词，开始创作填写唱词，以作怡情，从而使得词的形式开始发展，于是涌现了唐代词坛先驱诗人——张志和。
张志和传世的诗词并不多，然而作为词坛先驱，开创唐词先河，对后代填词创作以及风格曲调影响深远，唱和者甚众。其创作的《渔父词》脍炙人口，传承千古，其后“八仙”之一道家丹鼎派祖师吕洞宾、五代南唐后主李煜、宰相诗人和凝以及宋元许多词家等都曾以此创作。
张志和的《渔父词》不但国内影响巨大，同时对海外汉诗人的影响更大，直接开启了日本填词历史的先河。日本汉学家神田喜一郎考证，该词很快就传播到了东瀛。日本嵯峨天皇（786—842年）读后备加赞赏，于日本弘仁十四年（823年）亲自在贺茂神社开宴赋诗，仿写了五首《渔歌子》。后张志和的《渔父词》与张继的《枫桥夜泊》一起被列入日本的小学教科书。
张志和的《渔父》词，飘逸洒脱，朴素自然，悠然脱俗，意境高远，极富艺术魅力，因此广为传诵。其中最为人熟知的是上面的第一首，其余四首收录如下：
渔父词·其二
钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。
能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。
渔父词·其三
霅溪湾里钓鱼翁，舴艋为家西复东。
江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷。
渔父词·其四
松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。
枫叶落，荻火干，醉宿渔舟不觉寒。
渔父词·其五
青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。
钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。
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审核：王莹
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