楼观台说道
马明亮
楼观台位于西安市周至县终南山下，三十年前去过，有较深的印象。三十年后，已近古稀之年，与儿子孙子凭当年记忆再游楼观台，心想总会有些新的收获吧。
由西安市区出发，走绕城高速，出涝峪口收费站，沿环山公路西行20公里，看见路北金碧辉煌的赵公明财神庙，路南恢弘壮观的“仙都”建筑群，心想，变化太大了，这里增添了这么些高大宫殿，那远处该是“说经台”吧，问附近村民，才知道，这是古楼观台景区，“说经台”还要往西走。到山坡上三叉口，一边是说经台景区，一边是国家森林公园。说经台在终南山一个高高的山岗上，山门前有古银杏树，上善池，博物馆等，进入山门，三进院落里依次有山门、碑亭、老君殿、藏书阁，配殿有葯圣殿、四圣殿、三清殿、太白殿等，环境甚清幽，建筑很宏伟，孙子问东问西，老君是谁？三清是何神？道家是道教吗？为什么信道？有些问题一时也说不清楚。回程途中，沉默寡言，思绪波澜。
说起“道”，绕不开老子这个人物。春秋战国时期，百家争鸣，学派纷争，出现了许多思想学派，儒家、道家、墨家、法家、兵家、术家等，中国先秦思想文化繁荣昌盛。老子姓李名耳，字聃，中国春秋时期伟大的思想家、哲学家，道家学派创始人。传说老子曾在周都研究道德学问，后见周朝衰敗，弃官西行，过函谷关时著五千言《道德经》，最早在终南山楼观台筑台讲经，创立道家学派。道家学派的代表人物是老子和庄子（庄周），合称“老庄”，道家的核心思想是“道法自然”和“无为而治”，强调顺应自然，尊重万物的自然状态，认为道是宇宙万物的本源和最高真理。
道教和道家不是一回事，道家是一种哲学思想流派，道教是一种宗教，包括宗教组织、宗教思想、宗教仪式、宗教活动等。道教形成于东汉末年，是中国的本土教，比道家学派的出现晚了500年。道教的创始人是张道陵（人称张天师）、王重阳等，道教奉老子为道祖，以“道”为道教的最高信仰，主张顺应自然，清心寡欲，阴阳平恒，相信因果报应，追求长生不老。可以说道家思想为道教形成奠定了理论基础，从这个意义上讲，楼观台是“道”和道教文化的发祥地。
道教的创始人不是“三清”，但尊“三清”为最高神。三清指玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。元始天尊被认为是先天地而生，是万物之原始，天地万物皆由其造化而来，元始天尊在“三清”中地位最高，是主持天界之祖。灵宝天尊是大道化身，手持如意，给人赐吉祥除灾厄。道德天尊即大家熟悉的太上老君，被认为是道的化身，也是《道德经》的作者，手持佛尘，象征他的清静无为和超凡脱俗。
道教认为道始源于黄帝，尊黄帝为始祖，以阐扬道学精义的老子为道祖，以组成道教的张道陵（张天师）为教祖，是为道教三祖。
道教派系众多，以天一教和全真教为最大教派。天一教由汉代张道陵在江西龙虎山创立，是最早的道教流派。全真教是金代王重阳在烟台昆嵛山创立，是后世流传最广的道教流派，著名的道教人物有王重阳、丘处机（全真七子）、张三丰、尹志平、李志常、周伯通、郭靖，杨过等。全真派不仅注重“道”的修为，也注重武学修为，为发扬中国武术做出很大贡献。
道教神话故事很多，如、崂山道士、庄周梦蝶、庖丁解牛、愚公移山、钟馗打鬼、八仙过海等。八仙指铁枴李（法器胡芦）、汉钟离（法器扇子）、张果老（法器漁鼓）、吕洞宾（法器宝剑）、何仙姑（法器荷花）、蓝采和（法器花蓝）、韩湘子（法器玉萧）、曹国舅（法器笏板），八仙过海是说在蓬莱仙岛牡丹盛开时，八仙被邀请参加盛会，回程时铁枴李提议不搭船，各自想办法过海，于是就有了八仙过海，各显神通之说，后来这个典古被用来比喻依靠自己的特别本领创造奇迹的事。
道教五大名山是武当山、龙虎山、青城山、齐云山和崂山，千百年来是道教圣地，也是著名的旅游胜地，有无数人前去拜谒游览。
游览楼观，感悟道教文化，充满许多哲理智慧。道教强调“道法自然”，认为宇宙万物都有自身规律，要顺应自然，启迪人们做任何事都要按事物的客观规律办事，不强势而为。道教主张“无为而治”，无为不是不为，不做事，而是说做事情的时候要不妄为不乱为，不盲目追求不切实际的东西，要冷静谦逊地去做应该做的事情。道教注重修身养性，就是要人们自觉培养个人的品德，努力提高自己的心智。
“道”博大精深，哲理无穷，在游览楼观台中能感悟这些东西已是很大的收获了。
作者简介：马明亮，陕西合阳县人，1957年生，别号乳罗山人，中共党员，大学学历，中学高级教师，曾担任中学校长和县政协委员。
