她的名字叫“微笑”，可却是个苦命人。
《小公女》剧照
她年纪轻轻、面容姣好，额前有着一缕银发，看似是挑染，实则是怪病缠身，需要每日服药来抑制银发肆意生长。
她的父母早亡，无法负担学费的她大学辍学后，独自住在廉价出租房里。
她的男朋友同样生活寒酸，欠着助学贷款，与同事们挤在公司合租宿舍。
两人聚少离多，每次出门约会得靠捐血才能凑够钱。
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好在微笑天性乐观，且人生信条十分简单：不求荣华富贵，只要一根烟、一杯威士忌和自己心爱的男友足矣。
学历不高、无技傍身的她为了承担固定支出——烟、酒、药、饮食、房租，只能做上一份与形象完全不符的日结工作——家政。
她的收入刚好够用，是个实打实的“日光族”。
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但通货膨胀导致房租等各项开支逐渐上涨，唯独那45000韩元（约为人民币235元）的工资雷打不动。
如果各位面临此般经济危机，可能会采取以下措施：
找份兼职，换取更多薪资。
戒掉不良嗜好，省下烟酒开销。
而别具一格的微笑毅然决然地剔除了房租这个选项，打算露宿街头、抽烟喝酒。
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无家可归的她想起了大学一起组过乐队的好友，多年未见，不知他们过得怎样？
微笑打算趁此机会轮流登门拜访，她花光积蓄买上几盒鸡蛋，开始了一段漂流生活。
然而对于微笑这样脑回路异于常人的“奇葩”而言，这次旅途注定不太平。
《小公女》凤凰卫视电影台
11月5日 21:15 即将播出
第一站——大厂“社畜”
曾经的叛逆少女崔文英毕业后在一座高级写字楼里工作，成了一名都市丽人。
她表面光鲜亮丽，实则已被工作折磨得身心交瘁。
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低血糖的崔文英连吃饭都挤不出时间，只能躲在休息室，靠打葡萄糖续命。
她一边赞叹微笑潇洒的生活态度，一边随意编了个谎言拒绝了旧日好友的投宿请求。
第二站——家庭主妇
婚姻彻底改变了昔日的键盘手郑贤贞，如今的她留着中年妇女的发型，眼睛里失去了桀骜不驯的生命力。
一双灵巧的钢琴手再也没碰过钢琴，而是拿起扫帚抹布，负责起全家人的生活起居。
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微笑的到访打破了她日复一日的无聊生活，仿佛找回了大学时那段纯粹的时光。
她们躺在床上无话不谈，回忆着当年趣事。
但干完一整天的家务活，上一秒还在说笑的郑贤贞，却在下一秒毫无征兆地睡着了。
为了不给朋友添麻烦，微笑为她煮了一顿饭，留下祝福便悄悄离去。
第三站——离异“房奴”
眼前头发凌乱、满脸胡渣的颓废男人是大学乐队鼓手韩大勇。
为了与心爱的人结婚，他贷款买下一套需要还上足足20年房贷的公寓。
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成为“房奴”并没有换来美好的婚姻，短短8个月内，他匆匆失去了面包与爱情。
大勇至今没走出离婚的阴影，他无心打理新屋，一回家就将自己反锁在卧室里买醉，任凭堆砌成山的垃圾发出阵阵恶臭。
微笑的男友极为在意他们孤男寡女共处一室，她帮好友打扫好卫生，与大勇就此别过。
第四站——“妈宝”男
乐队主唱金禄易一家人对微笑极为热情，好酒好菜招待后，还邀请她一起载歌载舞，是这趟旅程中少有的温馨气氛。
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而晚上就寝时，一家人的目的暴露：不惜一切代价让微笑留在房内，嫁给患有男科病的金禄易。
感到冒犯的微笑依旧留下感谢字条，随后仓皇出逃。
大厂“社畜”、家庭主妇、离异“房奴”、“妈宝”男......微笑的所见所闻勾勒出了一幅都市男女图鉴。
在生活节奏极快的大城市里，这些人群不占少数，或许你我正是其中之一。
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他们体面吗？
崔文英的工作光鲜亮丽，郑贤贞不用为吃穿发愁，韩大勇年纪轻轻已经有房，金禄易的家庭富足融洽。
他们快乐吗？
恐怕未必。
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整座城市霓虹闪烁，崔文英却在赶地铁末班车回家，根本来不及驻足欣赏。
打理好家里的上上下下，郑贤贞的手指已经粗糙到不能弹琴，即便如此也没能收获家人的一丝尊重。
韩大勇结束一天的工作，却无心爱之人共享热腾腾的饭菜，冷冰冰的新家更像是牢笼。
金禄易更是想随便找个人娶了，得以应付家人无休无尽的催婚。
所有人看似都在努力生活，但其实只有生，没有活。
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而反观微笑，她有着明确的生活目标，虽穷，但也由衷地开心。
最后一站——豪门阔太
崔正美除了弹吉他，还曾有很多爱好，而为了在豪门立足，她只好一一舍弃。
如今她的房子有保姆打扫，老公也不常在家，生活称得上是悠然自得。
面对曾经的恩人，她自然将微笑视为贵宾。
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而当老公回家与微笑寒暄了几句时，崔正美嗅到了一丝危险的味道，态度急转直下，不顾情面地将微笑扫地出门。
崔正美化身观众们的嘴替，向微笑问出：
“你为什么不狠心戒掉烟酒，去找一份工作？在别人家蹭吃蹭喝难道心安理得吗？”
微笑答道：“就算再小的房间，只要有朋友来我都会觉得开心。”
颇有一丝孔子口中“有朋自远方来，不亦乐乎”的境界，但微笑的其他表现并没有展现出儒家精神。
在从小熏陶于儒家思想的东亚人视角里，人一生应该积极入世、辛勤工作，担当社会责任，实现自身价值，从而收获高级快乐。
在传统价值观看来，微笑的生活确实有些“混吃等死”的感觉，很难不让人想到中国的“三和大神”。
图片来源于纪录片《三和人才市场》
所谓“三和大神”，是2010年左右生活在深圳龙华区景乐新村的三和人才市场附近，浑浑噩噩度日的年轻人。
他们多数以做日结临时工谋生，拿到工资后便立刻钻进网吧，过着“干一天歇三天”的生活，从不追求长期的职业发展和人生规划。
日本同样有着生活消极的青年人。
据日本厚生劳动省在2016年的统计显示，在15岁至39岁的中青年群体中，至少六个月无外界互动的人超过54万人，其中34%的人自我封闭超过7年，29%在3到5年之间，被称为“平成废宅”。
图片来源于网络
他们大多沉迷于二次元世界中不可自拔，丧失了面对现实世界的能力，依靠“啃老”度日。
在上世纪60年代前后，美国的嬉皮士团体也有一丝同样的“摆烂”气息。
图片来源于网络
嬉皮士们以遁世的方式对社会作出的一种消极反抗，他们崇尚奇装异服，整日纵舞欢歌，甚至肆无忌惮地吸毒、滥交以满足自身欲望。
短短几年内，成千上万的年轻人四处流浪，陷入享乐主义漩涡，沦为寻找感官刺激的行尸走肉。
微笑与他们有着共同之处，却又有着类似于道家思想的、截然不同的精神内核。
图片来源于网络
道家学派的主张是“无为而治”，其中“无为”并不意味着简单的放弃或不作为，而指的是顺应自然，不强求结果，让事物按其自然规律发展。
简单来说，若是不满现状，也不应该被动“摆烂”，而是就算结果不尽人意，也依然选择对生活保持热情。
写出《桃花源记》的陶渊明，在面对官场的尔虞我诈时选择了归隐于山林，作出影响无数文人墨客的心灵寄托：
“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”。
作出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的苏轼一生官运不济，与亲朋好友聚少离多，命运坎坷的他深谙世间万物很难达到完美，得出热爱生活远比成功重要的道理。
这才成就了历史上热衷美食，喜爱制香的苏东坡。
微笑一无所有，也倾尽所有。
经济窘迫的她仍给每位朋友带一盒鸡蛋作为伴手礼。
《小公女》剧照
在朋友们家借宿的她力所能及地给朋友打扫做饭，即使不愉快，也留下了感恩小纸条。
她不仅没有消极生存，反而比所有人都积极生活。
在日本电影中，这种思想颇为常见。
《被嫌弃的松子的一生》中，松子为爱奋不顾身，直至生命尽头也不曾反悔。
《濑户内海》剧照
《濑户内海》中，两位主角总结出：“青春为什么就要跑步流汗？在河边坐着虚度光阴不行吗？”
前段时间爆火的中国电影《出走的决心》亦是如此。
尹丽川导演作品《出走的决心》
天真浪漫的李红一生有过许多梦想，18岁时憧憬大学，25岁时憧憬爱情，45岁时憧憬远游……但为了那些“对别人来说更重要”的事，她只能一等再等，也一再错过。50岁，她决定不再等待，活出不一样的人生！
更为震撼人心的是，《出走的决心》改编自发生在中国大陆，一名50岁阿姨自驾游的真实故事。
这位阿姨叫做苏敏，她至今依然在路上。
她接受采访时说道：
“现在我握着方向盘，就好像能左右我自己的命运似的，我想到哪到哪。”
他们的纯粹，与一生不羁放纵爱自由的逍遥仙人、道家圣贤庄子相似。
庄子过着极度贫穷的生活，却活得悠然自得。
楚庄王曾请他去当宰相，他借一只乌龟婉拒：
“此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾涂中乎？”
愿意享受死后受万人祭祀，还是活时在泥地中尽情打滚？庄子只是遵从本心，选择了后者。
当然我们并不能断言除此之外的生活方式就是错的。
庄子也在《逍遥游》中用鹏与鸟的故事告诉我们，每个人都有自己的特质与能力，要认识到自己的独特性，勇敢地走自己的路。
图片来源于网络
毕竟有的人愿意坐在宝马车上哭，有的人有爱饮水都能饱。
被视为女性标杆的苏敏也说过：“有的人就喜欢在家照顾孙子，人家就是离不开孙子，那你能说她不高兴吗？”
幸与不幸，从来都不是旁观者能准确评价的，只要无悔便是好的人生。
《小公女》片段
《小公女》结尾处，我们能看到刚饮完威士忌的女人已是满头银发，相信高昂的物价使她在新一轮的取舍中放弃了药钱。
那又怎样？她用实际行动贯彻了自己的人生信条。
作家“当年明月”创作了7部《明朝那些事儿》，他从朱元璋出家当和尚，写到崇祯自缢煤山，洋洋洒洒几百万字详细记载了这段辉煌的王朝兴衰史，却是以徐霞客的故事作为结尾。
明朝的文人热衷科举，封官晋爵光宗耀祖。
而徐霞客却立志“大丈夫当朝碧海而暮苍梧，怎能限一地而终老此生”。
图片来源于网络
他选择走遍祖国的山山水水，用当时看来极为不务正业的方式度过了一生。
在他作完《徐霞客游记》的几年后，大明王朝覆灭，紧接着清朝步入了下一个轮回。
“当年明月”解释道：
“我之所以写徐霞客，是想告诉你，所谓百年功名、千秋霸业、万古流芳，与一件事情相比，其实算不了什么。这件事情就是用你喜欢的方式度过一生。”
编辑｜福尔魔歌、Tea
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