深受《了凡四训》影响的曾国藩 | 曾敏

乐活 2024-09-15 09:55 湖南

深受《了凡四训》影响的曾国藩

文 | 曾敏

“涤生”是晚清重臣曾国藩的自号。这个号来自于“中华第一善书”《了凡四训》。1830年（道光十年），曾国藩恰好20岁，就读于衡阳唐氏宗祠，师从汪觉庵。一年后转入湘乡涟滨书院，改号涤生。涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言“从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生也”。改号以后，曾国藩的学问事业就像开了挂，最终成为“立德立功立言三不朽，为师为帅为相一完人”。这个号因此也成为一生曾国藩最重要、最广为人知的一个自号，部下都尊称他“涤帅”。近年，双峰荷叶新建的曾国藩家庭教育博物院，还有另一个名字，就是“涤生书院”。

其实，曾国藩不止自号取自《了凡四训》，还在家书中多次提到了《了凡四训》，并将其中的一些思想和观点融入到了自己的家教和人生哲学中。

我反复研读《曾国藩家书》和《了凡四训》，感觉二者至少在以下五个方面有相关联之处：

在教育目的上，两者都是为了教育后代，传授为人处世、修身治家的道理。《曾国藩家书》是曾国藩写给家人（尤其是子弟）的书信集，通过书信的形式，教导子弟如何做人、做事、做学问。《了凡四训》则是明代袁了凡为教育儿子袁天启而撰写的家训，旨在通过自身经历和感悟，引导后代认识命运、改过自新、积善行德。

在主题思想上，两者都强调了命运的可变性以及个人努力的重要性。《曾国藩家书》中多次提到“天道酬勤”“自强不息”“不为圣人，便为禽兽”等思想，鼓励子弟通过不懈努力来改变自己的命运。《了凡四训》则更是直接提出了“命由我作，福自己求”的命题，认为人可以通过积善行德来改变自己的命运。

在内容上，两者都包含了丰富的道德教育和人生哲理。《曾国藩家书》涉及治家、治学、治政等多个方面，既有对子弟的殷切期望和严格要求，也有对时局的深刻洞察和独到见解。《了凡四训》则通过“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四个部分，系统地阐述了如何认识命运、改过自新、积善行德以及保持谦逊等人生哲理。

在思想体系上，两者都融合了儒、道、佛等思想元素。《曾国藩家书》中既有儒家的仁爱、礼制思想，也有道家的无为而治、顺应自然的思想，还有佛教的因果报应、慈悲为怀的思想。《了凡四训》则更是直接融合了儒、道、佛三家思想，通过融通三家的智慧来阐述人生哲理。

在价值观上，两者都体现了积极向上、自强不息的价值观。《曾国藩家书》中强调的勤奋、节俭、诚信、孝顺等品质都是中华民族传统美德的体现。《了凡四训》中提出的“命由我作，福自己求”的命题更是直接鼓励人们通过自身努力来改变命运、追求幸福。

两者还有许多具体细节，能够看到其相近之处。

比如：《了凡四训》专用“谦德之效”一章强调谦虚，说“每见寒士将达，必有一段谦光可掬”“谦之一卦，六爻皆吉”“惟谦受福”“吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚”，而《曾国藩家书》反复强调谦虚，说“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字”“天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败”“大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一”“戒骄字，以不轻易笑人为第一义”。谦虚和收敛的思想可谓一脉相承。

《曾国藩家书》中说“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。”同时，曾国藩在为官和处世中，也注重积德行善，关心民众疾苦，致力于为社会做出贡献。这与《了凡四训》中“积善之方”的思想有关，强调了培养品德和追求知识的重要性，并认为多做善事可以积累福报，有利于家族世代绵延。

曾国藩非常注重自我反省和改过，他在日记中常常检讨自己的言行和思想，力求不断完善自我。在《曾国藩家书》《曾国藩日记》中随处可见反思之语，比如，关于戒棋：“誓曰：如再下棋，永绝书香也”。关于戒烟：“余生平言之，三十岁前，最好吃烟，片刻不离，至道光壬寅年十一月二十一日立志戒烟，至今不再吃……”“自戒烟以来，心神仿惶，几若无言。遏欲之难，类如此矣！不挟破釜沉舟之势，诺有济哉!”关于养生：“古圣所谓窒欲，即降龙也；所谓惩忿，即伏虎也。释儒之道不同，而其节制血气，未尝不同，总不使吾之嗜欲戕害吾之躯命而已。”关于戒色：曾国藩到朋友家去，多看了朋友漂亮的小妾几眼，回去后即深刻反思“直不是人，耻心丧志，更问其他？” “注视数次，大无礼”“有用之岁月，半消磨与妻子”。曾国藩极力控制情绪和欲望，与《了凡四训》的“改过之法”有一定的关联。

“战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。”这是曾国藩一副著名的联语，与《了凡四训》的“即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想”用意相近。

曾国藩写日记坚持了一生，他先在日记本上划出格子，分为12件事进行记叙，与《了凡四训》中袁了凡的“功过格”做法相近。

当然，曾国藩的《家书》是基于他自身的经历、思考和对家族的期望所形成的独特作品，与《了凡四训》在具体内容和风格上仍有明显的区别。但不能否定，除了自号之外，《了凡四训》中的一些理念确实给了曾国藩较深的启发和影响。

天行健，君子以自强不息。希望每位读者，都能向袁了凡、曾国藩学习，有“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生”的勇气，不断自我革命，革故鼎新，改革图强。苟日新，日日新，又日新。

（本文图片来自网络）

编委：谭速成

编审：谢小玲

编辑：李小红

版式：卢美安

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