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记载世系支派 弘扬邹氏文化
话说，邹氏远祖宋国上卿【正考父】生有两个儿子：长子【孔父嘉】，承袭父爵，在朝廷当官，位为大司马，掌管宋国兵马，相当于现在的三军总司令，为当朝手握兵权的重臣；次子【宣靖父】，留守封地邹邑，只是贵族身份，没有官职，闲赋在家。
《左传》隐公三年记载，宋穆公临终前将储君之事嘱托给【孔父嘉】。宋穆公是继其兄宣公之位而当上国君的，驾崩前他嘱托【孔父嘉】立宣公之子【与夷】为国君，而不是传位给自己的儿子【冯】。【孔父嘉】忠实地落实完成了宋穆公的嘱托。
第二年，即隐公九年，身为大司马的【孔父嘉】却招致了杀身之祸。据《左传》记载：这一年春天，宋【华督】攻打【孔父嘉】，杀了【孔父嘉】而夺占了【孔父嘉】的妻子。
【华督】是宋戴公的儿子，当时官居太宰，乃“六卿”之首，相当于现在的国家总理，是当时宋国很有势力的大贵族。他为什么要杀【孔父嘉】呢？
《左传》桓公二年说，宋殇公即位后，十年十一战，百姓苦不堪言。【孔父嘉】身为大司马，【华督】身为太宰，却借宋国百姓怨声载道之机，发动一场政变。【华督】先扬言说：“长年战争，都是因为大司马的原因。”【华督】杀了【孔父嘉】之后，又杀死殇公，从郑国召回庄公而立为国君，以此来结好郑国。
《史记·孔子世家》也记载了这件事：(隐公九年)大司马【孔父嘉】之妻长相美丽，有一次外出时，在路上遇见了太宰【华督】，【华督】很喜欢她，一直盯着她看。因为看中了【孔父嘉】的妻子，【华督】便使人在国中扬言说：“殇公即位才十年，却有十一次战争，百姓痛苦，不堪忍受。这都是【孔父嘉】干的，我将要杀了他来安定百姓。”第二年，【华督】攻打并杀害了【孔父嘉】，夺占了【孔父嘉】的妻子。殇公为此很生气，【华督】又杀死殇公，从郑国迎回穆公之子【冯】，立他为国君，这就是庄公。
这件事从表面上看，是因为【华督】好色，看中了【孔父嘉】的妻子，设计霸占。而事实上，还是因为【孔父嘉】立殇公，【华督】等人不满意，想要立庄公的缘故。这实际上是宋国内部上层贵族的一场争权夺势的斗争，斗争的结果是以【孔父嘉】一派的失败而告终。（邹氏编辑一直郁闷和不解的是，作为掌管一国军队的实权人物——【孔嘉父】，怎么这么容易就被一帮政客干掉了？哀其不幸，恨其不争啊！）
【华都】之乱，【孔父嘉】的被杀，在我们家族史上是一件很大的事。这一事件对家族的影响是很深远的：
第一，直接导致我们家族的政治地位下降。
我们家族源自高贵的血统，此前，我们的先祖、先公，或为宋公，或为宋卿，均具有相当高的政治地位，但遭此劫难之后，【华督】迫于内外政治压力，虽然没有“灭其族”却“绝其世”（取消世袭罔替的资格），我们的先祖先公中就再也没有人做过公卿，表现非常低调，甚至后面有的先祖先公竟找不到历史痕迹。
第二，留邑者邹，奔鲁者孔，衍生邹孔两姓。
杀父占母，此仇不共戴天，想必【孔父嘉】的子孙发梦都想着东山再起，报仇雪恨。无奈此后【华督】的儿子、孙子，一直是宋朝廷高官，牢牢掌握着宋国的军政大权。出于害怕和防备，【华督】后人势必对【孔父嘉】的后裔及家族亲人进行全面打压，无望之下，【孔父嘉】后裔选择迁徙鲁国，改子姓为孔姓。【宣靖父】虽留居邹邑，却也改子姓为邹姓。这就是所谓的“五世亲尽，别为公族”、“留邑者邹，奔鲁者孔”。
所以，现在邹氏人去【曲阜孔府】参观，孔府人都以亲人相待，不收邹氏人的门票。
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